没想到，关注度和预期口碑颇高的电影《我本是高山》，在开启点映后，引起了很大的争议。

女主角海清演得很棒，将角色诠释得非常到位，哪怕是男主角胡歌的“闪回戏份”过多，也不是主要槽点。

让网友，尤其是女性网友不满的，是这部电影对原型人物的“魔改”。

《我本是高山》的原型人物，是获得过“七一勋章”和“全国道德模范荣誉称号”，感动过上亿人的山区教师张桂梅。

笔者几乎看完了关于张老师的报道和采访，能体会到一个满腔热血，坚韧不拔的教师对教育事业的贡献，也深切感受到一个党员的坚毅以及对理想的坚持。

相信这也是很多观众，对《我本是高山》这部电影有很好预期的原因之一。

但《我本是高山》的主创很奇怪。

在开拍前，这部电影的导演就表示，这次要拍一个人性化的，不像宣传片中那么脸谱神圣化的张校长。

只是观众没想到，“人性化”的表现方式，居然是主创人员对广泛报道中的张老师视而不见，而是选用“魔改”人物原型的方式来体现。

具体来讲，主要集中在两处改动。

首先是编剧将“酗酒的父亲”改为“酗酒的母亲”，并且影片中充斥着大量“男好女坏”的故事线。

这个改动引起了女性网友的不满，她们认为该剧的导演和编剧，是在“夹带私货”，有意挑动男女对立。

有网友这样表示：

他们不敢明着抹黑张校长，就从她的学生和学生家人着手，把责任全部推到女学生和学生的女性家长身上，从而更加坚定一些观众“女的就是不行”的观念，男人的巧思令人惊叹”的观念。

也有人表示：“要不是张校长还活着，说不定就直接找个男的来演了。”

另一个改动，是抹去了张老师的对党的信仰和对理想的坚持。

在电影中，她之所以能够坚持奉献这么多年，主要是因为胡歌饰演的已经去世的老公，通过不断“闪回”的方式，来让有所动摇的张老师“满血复活”。

这个改动，又引起了很多看过张老师纪录片观众的不满。

很多观众不明白，作为编剧和导演，如果理解不了张校长的信仰，那记录客观事实很难吗？

事实上，对于影视圈的有些人来说，这的确是很难的一件事情。

他们宁愿去篡改历史，也不愿承认现实。比如导演管虎，就将“国难当头临阵脱逃的头子”，在自己拍的电影中，改成了“下令坚守四行仓库的英雄”。

亦或是对着镜头大谈“汉族是元朝之后才诞生”的导演乌尔善。

而《我本是高山》的导演编剧，从一开始就没有打算拍一部“脸谱化”“神圣化”的影片，这个其实也能理解，毕竟电影是要讲故事的。

但哪怕是编故事，也不能瞎编乱改，况且张校长还活着，这么编排她，是不是有点欺负人了？

一个励志且感人的故事，硬是让导演编剧搞成了“一个偏执狂未亡人，发病后歪打正着坏心办好事”的狗血剧。

引起广泛争议后，《我本是高山》的编剧袁媛女士，出面回应了。

但她的回应，还不如不回应。

11月19日，袁媛在自己的名为“袁小圆”的社交账号下发文称：“目前电影遭遇的舆情，就像电影里阻挡女孩子上学的势力一样，他们不想让更多女孩看到，他们害怕了，所以就滚成一团的黑过来。但无论他们如何恐吓，这样的电影依旧会被拍摄，被放映。”

在豆瓣上，她甚至是用“滚”“瞎”“TM”等比较激烈的词汇，粗暴回应质疑她的网友。

但对于网友所质疑的“为什么要将酗酒的父亲改为母亲”，“为什么要抹去张校长对党的信仰”这些关键问题，袁媛没有给出正面回答。

可以说，《我本是高山》编剧的粗暴回应，让影视圈的状态，现出了原形。

袁媛作为影视界的知名编剧，是写出过不少影视作品的，比如《莫莉的冒险》《后来的我们》等。

在笔者眼中，她讲故事的长项，主要集中在儿女情长，家长里短上面。

一旦遇到宏大叙事时，这种人非但不理解，还会通过“解构”“消解”等方法，把“大情怀”变成“小冲突”，然后用功利化的思考，讲述理想化的故事。

实际上就是“价值观冲突”，这些人总会找一个庸俗的理由，来“解构”高尚。

但问题是“高尚”并不可耻，只是他们理解不了。

就如《流浪地球2》上映后，有些人不理解“让五十岁以上的人出列去执行任务”，并认为这是种道德绑架。

但事实上，现实中出现危急任务时，一般都是“党员出列”。

年代久远的就不提了，2019年年底驰援武汉的，不就是党员主动出列吗？

当然，也可能是故意的，把信仰庸俗化，解构一些神圣的东西，达到不可告人的目的，文艺圈的不少人，大都有点问题。

很多时候，网友总以为文艺圈混入了个别“坏人”，而现实，却是几十年了，这个圈子才好不容易挤进了几个我们自己人。

不想拍主旋律影片的导演，其实完全可以选择不拍，没有人强迫你们去歌颂什么。

但那些拿着主旋律题材，却又想尽办法“夹带私货”，魔改剧本角色，制造对立的“文艺工作者”，究竟想干什么？

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