在历史的长河中，楚国、吴国、越国作为春秋战国时期的重要国家，其归属问题一直备受关注。
特别是它们是否属于“诸夏”，更是成为学术界和历史爱好者探讨的热点。
诸夏的定义首先，我们需要明确“诸夏”的定义。
诸夏，与诸华、华夏同义，是汉族的古称，原指黄帝后裔周人建立的族群概念，后来逐渐引申为指中原地区，进而可指中国。
这一概念的核心在于文化认同和礼仪制度，而非单纯的地域划分。
楚国的归属楚国，作为春秋战国时期的一个重要国家，其归属问题较为复杂。
楚国自称蛮夷，这在一定程度上反映了其与其他中原国家的文化差异。
然而，从历史和文化的角度来看，楚国的祖先来自中原，这一点是比较确凿的。
楚国在发展过程中，虽然保留了自身的某些文化特色，但也在很大程度上吸收了中原文化，逐渐形成了独具特色的楚文化。
在春秋战国时期，楚国与中原国家之间的交往日益频繁，其华夏化的程度不断加深。因此，从广义上讲，楚国可以被认为是诸夏的一部分。
吴国的归属吴国的情况与楚国有所不同。
文献中记载，吴国的祖先可能是周太王季历的两个兄长泰伯和虞仲。
然而，这一说法在学术界存在争议。尽管如此，从吴国的历史和文化发展来看，其华夏化的程度也是比较深的。
吴国在与其他中原国家的交往中，逐渐吸收了中原文化，形成了自己的文化特色。
同时，吴国在春秋战国时期也积极参与了中原的争霸战争，与中原国家建立了密切的关系。
因此，从文化和历史的角度来看，吴国也可以被视为诸夏的一部分。
越国的归属越国的情况则更为特殊。越国在春秋战国时期以断发纹身等独特的文化习俗而闻名。
然而，这并不意味着越国不属于诸夏。
实际上，越国的王室有着深厚的华夏血统。据《史记》等文献记载，越王勾践是大禹的后代，属于华夏上古八大姓之一的姒姓。
这一血缘关系使得越国在文化和心理上与中原国家有着紧密的联系。
同时，越国在发展过程中也积极吸收中原文化，形成了自己的文化特色。
因此，从血缘和文化传承的角度来看，越国同样可以被认为是诸夏的一部分。
结论综上所述，楚国、吴国、越国虽然在文化、习俗等方面与中原国家存在一定的差异，但从广义上讲，它们都属于诸夏的范畴。
这一结论不仅符合历史事实，也体现了中华民族多元一体的文化特点。
在春秋战国时期，这些国家通过不断的交流和融合，共同推动了华夏文化的繁荣和发展。
