迈入武道之门首先需要“百日筑基“(佛门称定中修身)

筑基之后是“禅定蓄气"(佛门称长养圣胎)

等到百脉大通，蓄气有成后，转修脏腑窍穴，开天生九窍，是为“开窍”期。

开窍的顺序为眼窍、耳窍、鼻窍(此三者均为一次开两窍)、口窍、前阴、后阴，共计九窍。

九窍齐开之后，须得修炼眉心祖窍，突破至半步外景，方有种种神异。此又有三般不同:

若没有好功法，或者不到天人交感就仓促突破，则在半步外景里垫底，内天地与外天地有矛盾排斥之处，难以交汇，外景希望渺茫，称之为最差，或称下品。

炼眉心祖窍至大成，则天人交感，等到境界稳固，突破后就是正常半步外景，或称中品，内外天地没有矛盾排斥，但亦不够贴近，须得花费大量时光做调整和打磨，所以有的人能突破至外景，有的不能。

眉心祖窍大成后，自身感悟天地，身心锲和，内外天地逐渐融治，是为天人合一，举手投足间有接近正常半步的威力，到其圆满，突破后便是完美半步，有莫大威能，而且对天地法理隐有掌控，非常可怕，非正常半步外景能够力敌，可称上品，只等火候足够，便能顺理成章突破。

半步外景之后，须得打开眉心玄关，内外交汇，是为外景。而又有那一等天人合一中的惊才绝艳者，打开眉心玄关，架通天地之桥后，不做稳固和调整，直接内外交汇，唯有内天地与相应天地法理异常贴近和融治者才能成功，其跳过半步外景这一阶段，直接一步登天成为外景，被天所妒，会有天罚。(妖族外景称妖尊)

外景一成，乃是打破天人之别，可架风飞遁、凝聚法相、全力出手一击足以毁灭方圆几里至百里不等，而此又有九重天阙待君登临，每三重天，是为一层天梯。

未跨过第一层天梯者，即外景一至三重天的武者，被称为“一流高手"

跨过第一层天梯，未及第二层天梯的、外景四至六重天，被称为“绝顶高手”

跨过两层天梯，外景七至九重天，是为“宗师”。其中九重天者，又称“外景巅峰”

九重天后，突破第三层天梯，是为半步法身，又称“大宗师“

而半步法身若能寻到契机，将法相、肉身、元神三者凝为一体，成为一具"法身”，则能位列仙班，举手投足间皆有莫大威能。

法身初成，是为人仙(佛门称罗汉，妖族称妖王)。此上又有地仙(佛门称菩萨，妖族称大妖)、天仙(佛门称大菩萨或大阿罗汉，妖族称妖神，道门天仙又可尊称为真君)

天仙者，其法身蕴含的威能已然不下一颗真正的恒星。但恒星与恒星间亦有极大差距，天仙亦是如此。

天仙中的佼佼者，若是能于诸天万界沟通“他我投影"则能初具传说特征，若是交手，有投影力量加于己身，能于除仙界、九幽、近道之处以外的地方"无处不在”，纵使身陨，亦能依靠“他我投影”复活归来。--当然，若是有昊天镜碎片等秘宝或是法门辅助，亦是可以在人仙之前便开始尝试沟通，法身一成，便有传说特征加身。

传说之下，能沟通的投影上限是999个，需得勘破“我之为我"，才能推开传说大门，本性灵光直抵无穷高处，真正成为诸界唯一的大能，投影不尽，传说不陨，几无寿命之忧，近乎不死不灭。(佛门传说称佛陀，道门传说称仙尊，妖族传说称小圣)

传说既证，仍须继续沟通投影，然而宇亩数量无穷无尽，仿佛混沌海上的一个个气泡，要想达到烙印所有，“他我印记”随着宇宙诞生或宙光碎片分裂自然出现，还有一个比较漫长的修炼过程。

与此同时，已经留下了“他我印记”的宇宙、洞天、碎片或世界还得加深沟通，提升锲和，让它们逐步成长到可以调动星系级力量的地步。

于传说而言，每一个投影都相当于所属宇宙和世界的星系级威能，加持于己身。若是到了传说顶峰，投影遍布万界，就能从量变到质变，万界化身联合，加上自身洞天，足以相当于一方浩瀚无垠宇宙的所有力量。坐化后，体内洞天是真的能化成无埌宇宙。

此乃传说修行的两大方面，主要是水磨工夫，等到圆满，便能尝试突破关隘，进入苦海最后一个阶段，运转造化，身具大神通大法力。

传说达到顶峰后，想晋升造化需满足三大条件，一是能直接感受到时光长河的冲刷，二是真真切切体验到苦海的存在，三是将自身所学凝练升华，往“道”的方向发展。

身成造化，神通具足，故而造化又称大神通者。其将一身所学提炼升华，凝聚成虚幻大道;能驱使苦海攻击，使人沉沦;能开辟宇宙，虚空造物.… (道门造化中出类拔萃者以及彼岸可称天尊，佛门仍称佛陀，妖族造化称大圣。但部分强者会一直沿用最初的称呼，所以清源妙道真君作为造化大神通者，仍称真君:观音文殊等作为大神通者，仍称菩萨，此类称号仅为约定俗成，不作严格对应

而造化要渡过苦海，登临彼岸，则又有两大关隘，首先是能触及时光长河，有限度回溯过去，窥视未来，其次是逐步将登临造化时凝聚的“自身之道”修炼深入，达到“近道”层次，以此结出"近道之果”，也就是俗称的虚幻道果或半个道果。

只要回溯统一了部分过去，照见并收纳占用了一定未来，在时光长河里连成线，便算踏出了苦海登临彼岸。

彼岸者，体内真实界初步完善，自衍另外一方诸天万界。其能改变历史、占有未来，颠因为果，苦海众生对他们来说不过是梦幻泡影，一念能死，一念可生，他们是否存在，该怎样存在，只取决于彼岸博弈的结果，就像梦境一般虚幻，想有就有，想没有就没有。故而彼岸的意愿就是“天意”!而天意自古高难问。

之后，他们还要继续修炼，争取将“过去”超越自身，回溯到天地开辟之初，争取占有不定难测未来的更多可能，争取由占满一方宇亩的时光长河到无穷无尽宇宙、真实之界的所有时光长河，最后统一于大道的时光根源，这也是普通彼岸与古老者的差距所在。

古老者，虚幻道果结成道果雏形，回溯过往的程度足以贯通多个纪元，直抵太古，其中的佼佼者更是能回溯至开天辟地之初。最重要的是，古老者有了“做减求空”的资格!

所谓做减求空，便是将自身功法、大道、因果.交由他人承担，培养出一个或多个足以顶替自身的存在。这也是证就完整道果、真正超脱的必经之路。

道果一个纪元只能成就一个，个别特殊存在另作别论。等到自身做减求空的产物亦成为古老者，则为做减求空圆满，若是无人争竞，当即超脱。

道果者，无法揣测无法描述无法讨论，一说就错，一想就谬。开天辟地可以揣测，毁火重重宇宙可以想象，倒转时光，颠因为果，能够妄想，但对他们不能，所以，无论怎么努力，都无法理解无法伤到他们，也无法见到真正的他们。他们无所不知，无所不在，无所不能，甚至不用遵守逻辑，任何矛盾的东西在他们身上都能同时成立………