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我是读了十多年才读出来的。
曹雪芹通过《红楼梦》要表达的一种深刻的婚姻观。
这种婚姻观就是，如果没有感情，那么便不该有婚姻。
仔细想想，三百年前，他老人家就有这种思想，委实是惊世骇俗，也是具有划时代意义的。
为什么这样说呢？
《红楼梦》有太多的例子，以活生生的悲喜剧的方式，演绎着这一观点。
第一，宝黛钗的悲剧。宝玉深爱黛玉，却和宝钗结婚，但他始终忘不了死去的，注意，还是死去的黛玉，悬崖撒手弃而为僧，抛弃了宝钗，出家做了和尚，消弭了这段没有感情的婚姻。其实黛玉父母的婚姻，也是至死深情。
第二，张金哥和云守备之子殉情。
我敢说，小说虽然没写，张金哥一定和邢岫烟见过薛蝌一样，见过云守备之子的，两人一定是互相欣赏的，所以才会在婚姻被拆散之后，双双殉情的。
这同样是消灭没有感情的婚姻。
第三，薛蝌和邢岫烟的婚姻。
这两人一面之缘，是有好感的。所谓先取中宝钗才取中的薛蝌，乃是障眼法，维护邢岫烟的清誉，切不可当真，所以，这一对儿的未来，通过贾宝玉的感慨透露出来了，是杏花绕树枝满枝，家庭幸福儿孙满堂。
这是对于有感情婚姻的肯定。
第四，贾蔷和龄官的爱情。
这也是个悲剧。贾蔷爱龄官而不得，龄官得痨病死了，贾蔷不再屈服于贾珍的淫威，离家出走，不知所踪，这是对感情和婚姻的一种抉择。
第五，宝琴和梅翰林之子的婚姻。
小薛公和梅翰林是指腹为婚的，宝琴和梅翰林之子应该没见过。薛家败落，梅翰林甚至有悔婚之意，薛蝌才抛下病重的老母，带着妹妹来投奔薛姨妈，进而寻求贾府帮助的。在贤德妃贾元春的帮助下，挽救了薛宝琴的婚姻。
两人的婚姻如何，小说压根儿没写。但是，我们从薛宝琴的结局来看，一定是先结婚后恋爱，有感情和谐幸福的。
证据如下：
薛宝琴放的风筝是大红蝙蝠风筝。红，喜事也。蝙蝠喻福也，这预示薛宝琴的结局是幸福的。
所以，金陵十二钗正册，没有薛宝琴。
不然以薛宝琴的身份，要么进正册，要么就是不薄命。
宝琴不在正册，显然就不薄命，获得了幸福。
还有，日后薛蝌扳倒夏金桂，一定得到了梅翰林家的支持，这和薛宝琴和梅翰林之子幸福美满的婚姻有关。
第六，即便是秦钟和智能儿的命运，虽然他们还小，但是，却是真情。一旦不能在一起，秦钟便一病死了，智能儿则不知所踪。
这同样是对没有感情的婚姻的反抗。
第七，贾芸和小红勇敢的爱情，也是结出了幸福的果实的。他们后来还帮助了狱中的凤姐和宝玉。
第八，彩云、彩霞和贾环，都是一厢情愿的感情，结果彩云得了不医之症，彩霞嫁给了赵姨娘不成器的外甥钱槐，都是悲剧。
第九，也是最最重要的，贾珍和秦可卿的不伦，更是一场自缢天香楼的悲剧，不仅仅是他们的悲剧，而且导致了整个家族的悲剧。
第十，贾琏和王熙凤的婚姻，从贾琏方面，是纯粹建立在性欲之上的婚姻，一旦王熙凤不能满足，便先是偷情鲍二家的、多姑娘，后是偷娶尤二姐，又中意秋桐，导致的是凤姐、二姐的悲剧。
这就是没有感情的婚姻，即便再多女人，也是悲剧。
第十一，薛蟠和夏金桂的闪婚，背后是赤裸裸的利益，夏家巨富无子，只有一个女儿，薛家图的是夏家的钱财，这是导致薛家消亡的悲剧。
第十二，尤三姐和柳湘莲的悲剧。三姐对柳湘莲有情，柳湘莲不知，误解终成，三姐自刎，柳湘莲醒悟，不知是此等刚烈贤妻，伏尸大哭，三姐下葬，却是他们成为夫妻的仪式。之后柳湘莲自行削发，仪式性死去，出家做了道士。
这是另一种意义对感情的忠贞，这种感情，哪怕身死，也配得上婚姻。
第十三，花袭人和蒋玉菡的婚姻。蒋玉菡是忠顺亲王的男宠，又是优伶，花袭人身子早给了宝玉，二人同是失去了贞洁之人。但他们有同是天涯沦落人的基础，互相怜惜，虽然困顿奔波，到底也携手走过了一生。
第十四，贾赦和邢夫人，贾珍和尤氏的婚姻，毫无感情，只有利益，所以名存实亡，乃是行尸走肉的婚姻。
第十五，贾政和王夫人的婚姻，乃是政治婚姻，所以，王夫人的一生是痛苦的，只能吃斋念佛。
第十六，史湘云和卫若兰的婚姻，虽然聚少离多，伏白首双星，一个客死边关，一个自沉寒塘，令人肃然起敬。
所以，曹雪芹的婚姻观已经很明白了：
无感情，不婚姻！
而这种婚姻观潜藏的逻辑就是：
当人类身陷利益纠葛，没有了感情的时候，婚姻自然也就会消亡。
这是何等大胆超前的观念。
