这是星云大师临终留下的遗言，荼毗（tupi）是音译过来的一个梵语词语，有焚烧的意思，在佛教里指的是高僧圆寂后的火葬。
虽然星云大师临终刻意嘱托弟子，圆寂后不要烧，但他的弟子却执意要烧，并最终烧出了25颗晶莹剔透的舍利子……
舍利子
不了解星云大师的朋友，看到这件事，可能只当一个笑话看。
但了解星云大师的朋友，却明白，星云大师的临终遗言，其实蕴藏了大智慧。
那么，星云大师到底到底是谁？
他的临终遗言，到底又蕴含了怎样的大智慧？
南京大屠杀的痛苦回忆2014年，米寿之年（指八十八岁，米字上下拆解开正好是八十八）的星云大师，在接受记者采访的时候。
作为幸存者，尽管已经过去了几十年的时间，但回忆起南京大屠杀的经历，依然觉得脊背发凉。
星云大师
在星云大师的回忆里，日本人打到南京，正好是最冷的时候。
他10岁，母亲36岁，天上下着鹅毛大雪，他们一个寻父，一个寻夫，尽管这条路注定没有结果，但他们心中却不愿接受，父亲/丈夫已经被屠杀的现实。
寻父的过程中，幼年的星云大师真切地看到了地狱的模样。
在南京，到处都是被日本人屠杀的死人，尽管下了大雪，也难以掩盖住一具具尸体散发出来的腐臭味，血腥味。
曾经的家狗，在雪天里找不到食，它们的野性也被这种味道给充分激发了出来。
它们趴在死人身上，用利齿咬破他们的衣服，撕开他们的胸膛，啃食他们的内脏，血肉。
这样的记忆，星云大师不敢去回忆，但又无法从脑海中抹去。
就这样，10岁的痛苦记忆，一直伴随了星云大师一生……
画家李自健听星云大师讲述南京大屠杀中和尚收尸的情节后，创作的《南京大屠杀》
当然，也正是这样一段痛苦记忆，才促成了“星云大师”这个高僧。
寂然法师星云大师之所以选择剃度出家，这里面离不开亲自为他剃度的高僧，寂然法师。
寂然法师
关于寂然法师，虽然本篇文章篇幅有限，但大川还是不得不向大家提一下。
还是在1937年底的南京大屠杀期间，日本人攻陷南京后，大肆烧杀抢掠，成千上万的南京老百姓，都惨死在了日本人的屠刀之下。
万般无奈之际，一些老百姓就开始往南京城外不远的栖霞山地区逃命。
看山上来了许多逃命的老百姓，寺里当家的寂然法师，在跟众僧人商议后，在栖霞寺里，建立起了一个临时的难民收容所，来收留逃难的老百姓。
说起来你可能都不敢相信，小小的栖霞寺里，后来竟然一度收留了2.4万名难民。
栖霞寺收留了2.4万名难民
根据后来的幸存者回忆称：“大家一人一卷被褥，人挤人躲在栖霞寺里，当时就连千佛岩上的石窟、佛龛里，也都住满了人。”
为了维持这两万多难民的开销，寂然法师几位高僧率寺里众僧冒死下山，奔走求助，为大家筹措粮食。
最终，栖霞寺里的难民们熬过了严冬，但遗憾的是，寂然法师却因劳成疾，圆寂在了路上……
《寂然上人碑》记录了栖霞寺众僧人，在南京大屠杀期间救助难民的历史
幼年的星云大师，也是栖霞寺收留的难民。
那时他年纪虽小，但却被寺里的僧人感动，因此，他的心里也就萌生出了出家的念头。
并在1939年，由寂然法师亲自为他剃度（为星云大师剃度后没多久，寂然法师就圆寂了），出家成了僧人。
关于星云大师剃度出家后，星云大师便开始了在佛教的苦修。
星云大师年轻旧照
他不仅在寺内打扫卫生，种菜挑水，而且还经常当苦行僧，下山远足，乞食化缘。
可以说，作为一名僧人，他身体力行地修了僧人所有的苦……
星云大师
1949年，出家十载的星云大师临危受命，参加僧侣救护队去往了台湾省。
刚去台湾省不久，星云大师虽然就遭遇了一段无妄之灾，但最终还是顺利度过了这场灾，并深深植根在了台湾省。
星云大师通过在台湾省弘扬佛法，弘扬中华优秀传统文化，倡导人心向善等积极健康的文化思想，身体力行地推动了两岸的和平统一。
2016年，北齐佛首20年重归大陆，90高龄星云大师亲送抵京
不仅如此，他的大弟子心平，与白圣法师等人，访问东南亚各国期间。
通过弘扬佛法和中华文化，成功要求印度释放了数百名被捕华人，以及两艘中国渔船。
仅从这点不难看出，在世界上星云大师的思想，也同样起到了十分积极的作用。
星云大师
可以说，星云大师不仅是佛教、佛学思想的传播者，更是中华文化的传播者。
他让更多人了解到了中华文化，了解到了中国这个神秘而又古老的国度……
我没有舍利子，不要烧！2023年2月5日，96岁的星云大师，生命走到了尽头。
临终前，他说出最后的遗言：我没有舍利子，不要荼毘，丧事一切从简。”
星云大师的遗言，其实蕴含了他一生的大智慧。
最关键的四个字，不在于“不要荼毘”，而在于“一切从简”。
星云大师
尽管他已经是名扬世界的佛学大师，但他终日里依旧坚持最简朴的活法，一辈子无妻无儿无女，潜心修佛，普度众生。
星云大师圆寂后，他的弟子没有听从他的遗言，依旧按照佛教的礼法，将他荼毘。
并在最终，烧出来了25颗晶莹剔透的舍利子。
这25颗舍利子，就是他“一切从简”了一辈子，最好的证明
