杰出的人过世之后受人崇拜就会变成神
上海 东建中
1. 人神崇拜的历史渊源
1.1 古代神话中的人神转化
古代神话中人神转化的现象十分常见，且具有深厚的文化和历史背景。
上古时代的神化祖先：在上古时期，一些伟大的祖先被神化，如三皇五帝，他们因对人类社会有重大贡献而被奉为神明。例如黄帝，他被尊为中华民族的始祖之一，其形象在神话中逐渐被神化，成为具有超凡能力的神灵。黄帝不仅在部落联盟中具有崇高的地位，还被赋予了许多神奇的事迹，如与蚩尤之战中展现出的非凡智慧和力量，这些都使他成为人们崇拜的对象，死后被奉为神明。
神话故事中的凡人成神：许多神话故事中描述了凡人通过某种方式成为神灵。如嫦娥偷吃不死药飞上月宫成为月神，这是由于她获得了超凡的力量，从而脱离了凡人的身份。再如《封神演义》中，大量商周将领战死后被封为神，如闻仲、黄飞虎等，他们因在战争中的英勇表现和特殊贡献，被赋予了神的身份，成为人们祭祀和崇拜的对象。
文化英雄的神化：一些在文化、科技、农业等方面有重大贡献的人物也被神化。如神农氏，他尝百草、教民耕种，为人类的生存和发展做出了巨大贡献，因此被尊为农业和医药之神。又如大禹，他治水有功，拯救了百姓于水患之中，其形象在后世逐渐被神化，成为水神的代表之一，受到人们的敬仰和崇拜。
1.2 早期宗教信仰的影响
早期宗教信仰对人神崇拜的形成和发展起到了重要的推动作用。
自然崇拜与祖先崇拜的结合：在原始社会，人们崇拜自然力量，同时也崇拜祖先。祖先被视为与自然神灵有着密切联系的存在，他们被认为是家族和部落的保护神。这种自然崇拜与祖先崇拜的结合，使得祖先在人们心目中具有了神的地位。例如，许多部落的首领死后被奉为神灵，成为部落的守护神，人们相信他们能够保佑部落的平安和繁荣。
宗教仪式与祭祀活动的强化：早期的宗教仪式和祭祀活动进一步强化了人神崇拜。人们通过祭祀祖先和英雄人物，表达对他们的敬仰和感恩之情，同时也祈求他们的庇佑。这些祭祀活动往往伴随着各种仪式和庆典，如献祭、舞蹈、祈祷等，这些仪式不仅加深了人们对神灵的信仰，也使得人神崇拜在社会中得以传承和延续。例如，在古代的祭祀活动中，人们会为祖先和英雄人物建立祠堂或庙宇，定期举行祭祀仪式，这些场所成为人们精神信仰的中心。
宗教观念对社会秩序的维护：早期宗教观念中，神灵被视为社会秩序的维护者和道德规范的制定者。人们相信，祖先和英雄人物成神后，会继续关注人间事务，对人们的行为进行监督和评判。这种观念使得人们更加敬畏神灵，也更加注重道德行为和社会规范。同时，宗教信仰也为社会的统治阶层提供了合法性依据，他们被视为神的代表或神的后裔，从而巩固了社会的等级制度和统治秩序。例如，在古代的君主制社会中，君主常常被奉为神的化身或神的代言人，人们对其崇拜和服从，这种宗教观念在一定程度上维护了社会的稳定和秩序。
# 2. 杰出人物被神化的原因
2.1 英雄事迹与道德品质的突出
杰出人物被神化，首先源于他们生前的英雄事迹与高尚道德品质。这些人物往往在特定领域取得了非凡成就，为社会和人类做出了巨大贡献，从而赢得了人们的敬仰和崇拜。
英雄事迹的影响力：许多杰出人物在历史的关键时刻发挥了重要作用，他们的行为对社会产生了深远影响。例如，大禹治水，他带领人民治理洪水，历经十三年，三过家门而不入，最终成功控制了水患，拯救了无数百姓的生命和财产。这种伟大的功绩使他成为人们心目中的英雄，其形象逐渐被神化，成为水神的代表之一。再如，岳飞精忠报国，他一生致力于抗击金兵，保卫国家的领土完整。他的英勇事迹和爱国精神感动了无数人，死后被尊为民族英雄，受到人们的敬仰和崇拜，甚至被赋予了超凡的神力和地位。
道德品质的典范性：杰出人物的高尚道德品质也是他们被神化的重要原因。他们往往具有正直、勇敢、善良、智慧等优秀品质，成为人们学习的榜样。例如，孔子作为伟大的思想家和教育家，他提倡“仁、义、礼、智、信”等道德观念，教导人们如何做人、如何处世。他的思想和行为对后世产生了深远影响，被尊为“至圣先师”，其形象在人们心目中具有神圣的地位。又如，甘地以非暴力不合作运动反抗英国殖民统治，他倡导和平、宽容和爱，用自己的行动和信念影响了印度人民，最终赢得了印度的独立。他的高尚道德品质和坚定信念使他成为人们心目中的圣人，被尊为“圣雄甘地”，受到全世界的敬仰和崇拜。
2.2 民众心理需求与精神寄托
民众的心理需求和精神寄托也是杰出人物被神化的重要原因。在人类社会的发展过程中，人们面临着各种困难和挑战，需要寻求精神上的慰藉和支持。
对力量和保护的渴望：人们在面对自然灾害、战争、疾病等困境时，往往感到无助和恐惧，渴望得到某种力量的保护和庇佑。将杰出人物神化，赋予他们超凡的力量和能力，使人们相信他们能够在困境中提供帮助和支持。例如，在古代社会，人们常常将英雄人物奉为神灵，祈求他们在战争中保佑自己取得胜利，或在自然灾害中保护自己免受伤害。这种对力量和保护的渴望促使人们将杰出人物神化，以获得心理上的安慰和安全感。
对理想和希望的追求：杰出人物的神化还反映了人们对理想和希望的追求。他们被视为人类的楷模和典范，代表着人类所追求的高尚品质和美好理想。人们通过对杰出人物的崇拜和神化，表达了对美好生活的向往和追求。例如，耶稣基督作为基督教的创始人，他所倡导的爱、宽恕和救赎等理念，为人们提供了一种理想的生活方式和精神寄托。他的形象被神化，成为人们心目中的救世主，激励着人们追求善良、正义和和平。又如，释迦牟尼作为佛教的创始人，他通过自身的修行和觉悟，为人们指明了一条解脱痛苦、达到涅槃的道路。他的形象被神化，成为人们心目中的佛祖，引导着人们追求内心的平静和解脱。
对永恒和不朽的向往：人类对生命的有限性有着深刻的认知，因此渴望获得永恒和不朽。将杰出人物神化，使他们成为超越时间和空间的存在，满足了人们对永恒和不朽的向往。这些被神化的人物被视为人类精神的象征，他们的事迹和精神在人们心中永垂不朽，激励着一代又一代的人。例如，古希腊神话中的英雄赫拉克勒斯，他完成了十二项艰巨的任务，最终被升入奥林匹斯山成为神灵。他的故事象征着人类对力量、勇气和智慧的追求，以及对永恒和不朽的向往。他的形象被神化，成为人们心目中的英雄典范，激励着人们不断努力，追求卓越。# 3. 崇拜与神化的过程
3.1 民间祭祀与传说的形成
民间祭祀与传说的形成是杰出人物被神化的重要过程，这一过程体现了民众对杰出人物的崇敬与怀念，同时也反映了民间文化的传承与发展。
祭祀活动的起源与发展：民间祭祀活动源于古代的天地信仰和祖先信仰。在人类早期，人们通过祭祀天地神灵和祖先，表达对自然和先人的敬畏与感恩。随着社会的发展，一些杰出人物因其卓越贡献被纳入祭祀对象。例如，在中国古代，许多地方会为当地的英雄人物建立祠堂，定期举行祭祀活动。这些祭祀活动不仅表达了人们对英雄的敬仰，也逐渐形成了地方性的文化传统。据《礼记·郊特牲》记载，古代社会君王社稷在郊外定期举行祭天大典，这种祭祀活动在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。民间祭祀活动也受到这种观念的影响，通过祭祀杰出人物，祈求他们的庇佑和保佑。
传说的产生与传播：传说是在民间祭祀活动的基础上逐渐形成的。民间传说的产生往往源于人们对杰出人物事迹的口口相传和想象加工。这些传说在传播过程中不断丰富和发展，成为民间文化的重要组成部分。例如，关于黄帝的传说，最初可能只是对其部落联盟首领事迹的简单叙述，但在传播过程中，逐渐加入了与蚩尤之战、发明指南车等神奇元素，使黄帝的形象更加丰满和神化。民间传说的传播主要依靠口头讲述、民间文学作品和地方戏曲等形式。这些传播方式使得传说在民间广泛流传，深入人心，进一步强化了人们对杰出人物的崇拜和神化。
祭祀与传说的相互作用：民间祭祀活动和传说之间存在着密切的相互作用。祭祀活动为传说的产生提供了土壤，而传说又为祭祀活动增添了神秘色彩和文化内涵。例如，在一些地方，祭祀活动会伴随着讲述相关传说的仪式，这种仪式不仅增强了祭祀活动的庄重感，也使得传说更加生动和具体。同时，传说中的情节和人物形象也会成为祭祀活动的重要内容，如在祭祀黄帝的活动中，人们会讲述黄帝与蚩尤之战的传说，以此表达对黄帝的敬仰和崇拜。
3.2 官方认可与封神现象
官方认可与封神现象是杰出人物被神化过程中的重要环节，这一环节体现了国家权力对民间信仰的引导和规范，同时也反映了官方对杰出人物贡献的认可和尊重。
封神制度的历史背景：封神制度在中国历史上有着悠久的传统，其起源可以追溯到古代的祭祀制度。在古代，祭祀活动不仅是民间信仰的体现，也是国家权力的重要象征。统治者通过祭祀天地神灵和祖先，表达对国家和人民的责任和担当。随着社会的发展，一些杰出人物因其对国家和社会的重大贡献被纳入官方祭祀体系。例如，在宋代，封神活动尤为盛行，统治者通过封神来表达对神灵的敬仰和祈求神灵的庇佑。据《宋史·礼志》记载，宋代封神既有山川自然之神，又有忠臣义士、节烈孝妇等人物神。这些封神活动不仅是对神灵的回报，也是统治者神道设教的重要手段。
官方封神的标准与程序：官方封神有着严格的标准和程序。一般来说，被封神的人物必须具备以下条件：一是对国家和社会有重大贡献，如在政治、军事、文化等方面有杰出成就；二是具有高尚的道德品质，成为人们学习的榜样；三是受到民间的广泛崇拜和敬仰。在程序上，封神需要经过一系列复杂的审批手续，包括地方官员的申报、中央政府的审核和皇帝的批准等。例如，在宋代，地方官员会将民间祭祀的神灵上报中央，中央政府会组织专门的人员进行调查和审核，确认其符合封神条件后，由皇帝下诏书进行封神。这种严格的程序体现了官方对封神活动的重视和谨慎。
封神现象的社会影响：官方封神现象对社会产生了深远的影响。一方面，封神活动强化了国家权力的权威性和神圣性。通过封神，统治者将自己与神灵联系在一起，使自己的统治具有了合法性和神圣性。例如，在古代君主制社会中，君主常常被奉为神的化身或神的代言人，人们对其崇拜和服从。另一方面，封神活动也促进了民间信仰的规范化和系统化。官方对民间信仰的认可和引导，使得民间信仰更加符合社会主流价值观，有利于社会的稳定和和谐。同时，封神活动也为杰出人物树立了榜样，激励着更多的人为国家和社会做出贡献。# 4. 不同文化中的杰出人物神化现象
4.1 中国古代的典型例子
在中国古代，杰出人物被神化的现象十分普遍，这些人物往往因其在历史、文化、道德等方面的卓越贡献而被后世奉为神灵，成为人们崇拜的对象。
孔子的神化：孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他提倡的“仁、义、礼、智、信”等道德观念对后世产生了深远影响。在封建社会中，孔子被尊为“至圣先师”，其地位逐渐被神化。从汉代开始，孔子被奉为儒家学派的创始人，其思想成为封建社会的主流意识形态。历代统治者为了巩固统治，纷纷对孔子进行追封和祭祀，如汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将孔子的思想作为国家的指导思想；唐太宗尊孔子为“先圣”，并在全国范围内建立孔庙，供奉孔子及其弟子的牌位。这些举措进一步强化了孔子的神化地位，使他成为人们心目中的道德楷模和精神领袖。
关羽的神化：关羽是三国时期蜀汉的名将，他忠义勇猛，武艺高强，在历史上有着较高的声誉。关羽死后，其形象逐渐被神化，成为民间信仰中的“武圣”。在宋代，关羽被封为“忠惠公”，后又被追封为“武安王”；明清时期，关羽的神化地位进一步提升，被尊为“关圣帝君”，在全国各地建立了大量的关帝庙。关羽的神化不仅体现了人们对英雄人物的崇敬和怀念，也反映了封建社会对忠义道德的推崇。民间传说中关羽显灵护佑的故事广为流传，如关羽夜读《春秋》、温酒斩华雄等事迹被赋予了神奇色彩，成为人们心目中正义和力量的象征。
妈祖的神化：妈祖原名林默，是北宋时期福建莆田的一位民间女子，她一生行善济世，救助渔民，深受当地百姓的爱戴。林默死后，人们为了纪念她，便在湄洲岛上建立了妈祖庙，将其奉为海神。随着海上贸易的发展，妈祖信仰逐渐传播到全国各地乃至海外。在妈祖的传说中，她能够预知未来、拯救落难的船只、驱赶海怪等，这些神奇的事迹使她的形象更加神圣。历代统治者为了祈求海上平安，也对妈祖进行了多次封号，如宋徽宗封她为“灵惠夫人”，元世祖封她为“护国明著天妃”，清康熙帝封她为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天后”。妈祖的神化反映了沿海地区人们对海洋的敬畏和对平安的渴望，同时也体现了民间信仰与官方认可的结合。
4.2 其他文化中的类似情况
在世界其他文化中，也存在着杰出人物被神化的现象，这些现象虽然在具体表现形式上有所不同，但本质上都是人们对英雄人物的崇敬和崇拜的体现。
古希腊神话中的英雄神化：古希腊神话中有许多英雄人物被神化，如赫拉克勒斯。赫拉克勒斯是宙斯与阿尔克墨涅之子，他完成了十二项艰巨的任务，展现了非凡的力量和勇气。这些任务包括杀死尼墨亚狮子、杀死九头蛇许德拉、捕捉金鹿、捕捉厄律曼托斯野猪等。赫拉克勒斯的英雄事迹使他成为人们心目中的英雄典范，死后被升入奥林匹斯山成为神灵。赫拉克勒斯的形象在古希腊文化中具有重要地位，他被视为力量、勇气和智慧的象征，激励着古希腊人追求卓越和完美。古希腊人通过祭祀赫拉克勒斯、建立神庙等方式表达对他的崇敬和崇拜，他的故事也广泛流传于民间，成为古希腊文化的重要组成部分。
古罗马神话中的英雄神化：古罗马神话中也有类似的情况，如埃涅阿斯。埃涅阿斯是特洛伊战争中的英雄，他逃离特洛伊后，历经千辛万苦来到意大利，成为罗马人的祖先。埃涅阿斯的故事在古罗马文化中具有重要地位，他被视为罗马民族的英雄和象征。古罗马人将埃涅阿斯奉为神灵，建立了埃涅阿斯神庙，祭祀他的英灵。埃涅阿斯的形象体现了古罗马人对英雄主义、忠诚和责任感的推崇，他的故事在古罗马文学、艺术和民间传说中广泛传播，成为古罗马文化的重要象征。
北欧神话中的英雄神化：北欧神话中也有许多英雄人物被神化，如西古尔德。西古尔德是北欧神话中的英雄，他杀死了巨龙法夫纳，获得了巨龙的宝藏和龙血。西古尔德用龙血沐浴后，变得刀枪不入，只有肩膀上的一滴血没有沾到龙血，成为他的致命弱点。西古尔德的英雄事迹使他成为北欧人民心目中的英雄典范，他的形象在北欧神话中具有重要地位。北欧人通过讲述西古尔德的故事、建立雕像等方式表达对他的崇敬和崇拜，他的故事也广泛流传于民间，成为北欧文化的重要组成部分。# 5. 神化现象对社会文化的影响
5.1 价值观与道德观念的塑造
神化现象对社会价值观和道德观念的塑造具有深远意义，主要体现在以下几个方面：
1. 树立道德榜样
被神化的人物往往因其高尚的道德品质而被奉为楷模。例如，孔子提倡的“仁、义、礼、智、信”等道德观念，通过其神化形象的传播，成为封建社会的核心价值观，影响了中国几千年的道德教育和人格塑造。关羽的“忠义”精神，也通过其神化形象深入人心，成为民间衡量道德行为的重要标准之一。这些被神化的人物以其道德典范性，引导人们追求高尚的道德品质，促进了社会道德水平的提升。
2. 强化社会价值观
神化现象能够强化社会所倡导的价值观。在封建社会中，统治者通过神化英雄人物来巩固其统治思想。例如，关羽的神化不仅体现了民间对英雄的崇敬，也反映了封建社会对“忠义”价值观的推崇。这种价值观的强化有助于维护社会秩序和稳定，使人们在行为上更加符合社会规范和道德要求。
3. 促进文化传承
神化现象在文化传承中起到了重要作用。被神化的人物及其事迹往往成为文化传承的重要载体。例如，妈祖的神化故事在沿海地区广泛流传，成为当地民俗文化的重要组成部分。这些故事不仅传承了妈祖的慈悲与善良，也传承了沿海地区对海洋文化的敬畏和尊重。通过祭祀、传说和民间艺术等形式，神化现象使得这些文化元素得以代代相传，丰富了社会文化内涵。
5.2 民俗文化与宗教信仰的融合
神化现象在民俗文化和宗教信仰中具有重要地位，二者相互融合，形成了独特的文化现象：
1. 民俗文化中的神化体现
神化现象在民俗文化中随处可见。例如，妈祖信仰在沿海地区的民俗文化中占据重要地位。每年的妈祖诞辰和忌日，当地都会举行盛大的祭祀活动，包括巡游、祭拜、表演等。这些活动不仅是对妈祖的纪念，也是当地民俗文化的重要组成部分。此外，各地还有许多与神化人物相关的民俗节日和仪式，如端午节纪念屈原、中元节祭祀祖先等，这些民俗活动通过神化人物的影响力，增强了文化的凝聚力和认同感。
2. 宗教信仰中的神化角色
神化现象在宗教信仰中也扮演着重要角色。许多宗教将杰出人物神化，使其成为信徒的信仰对象。例如，基督教中的耶稣基督，佛教中的释迦牟尼，他们被神化后成为宗教的核心人物，其思想和行为成为信徒的精神指引。宗教通过神化这些人物，赋予他们超凡的力量和神圣的地位，从而引导信徒遵循宗教教义，追求精神上的解脱和升华。
3. 二者的相互促进
民俗文化和宗教信仰在神化现象中相互促进。宗教信仰为神化人物提供了神圣的光环，使其在民间更具影响力；而民俗文化则为宗教信仰提供了丰富的表现形式和传播途径。例如，妈祖信仰既是一种民间宗教信仰，也是一种民俗文化现象。通过祭祀、传说和民间艺术等形式，妈祖信仰在民间广泛传播，同时也丰富了宗教信仰的内容和形式。这种相互促进的关系使得神化现象在社会文化中具有更强的生命力和影响力。# 6. 现代对杰出人物神化现象的看法
6.1 理性认知与科学精神的引导
在现代社会，随着科学知识的普及和理性思维的提升，人们对杰出人物神化现象有了更深入的思考。科学精神强调对事实的尊重和对证据的追求，这使得人们在看待杰出人物时更加注重其真实的历史贡献和客观的评价。
还原历史真相：现代学者通过考古发现、历史文献研究等手段，努力还原杰出人物的真实形象。例如，对孔子的研究不再局限于儒家经典中的描述，而是结合出土文献和考古资料，从多角度分析其思想体系和历史地位。这种对历史真相的追求有助于打破神化带来的神秘色彩，让人们更客观地认识杰出人物。
批判性思维的培养：教育体系注重培养人们的批判性思维，鼓励人们对传统观念进行审视和反思。在对杰出人物的评价中，人们不再盲目接受神化的内容，而是学会从不同角度分析其行为和思想。例如，对于关羽的“忠义”精神，现代学者不仅肯定其积极的一面，也指出其在特定历史背景下的局限性，这种批判性思维有助于形成更全面的评价体系。
科学解释与心理需求的平衡：现代心理学的研究也帮助人们理解神化现象背后的心理需求。人们渴望英雄人物具有超凡的力量和品质，这种心理需求在一定程度上推动了神化现象的产生。然而，科学精神引导人们在满足心理需求的同时，保持对现实的清醒认识。例如，通过科普活动，人们了解到杰出人物的成功往往源于其自身的努力、智慧以及特定的历史机遇，而非超自然的力量。
6.2 文化传承与历史记忆的平衡
尽管科学精神对神化现象提出了挑战，但文化传承和历史记忆仍然具有重要意义。杰出人物的神化形象在一定程度上承载着民族的文化记忆和价值观念，对其进行合理的传承和保护有助于维护文化多样性。
文化符号的价值：杰出人物的神化形象往往成为一种文化符号，代表了特定的文化内涵和民族精神。例如，妈祖信仰不仅是一种宗教信仰，更是沿海地区海洋文化的象征。通过祭祀、传说和民间艺术等形式，妈祖信仰得以传承，成为当地文化的重要组成部分。这种文化符号的传承有助于增强民族认同感和文化凝聚力。
历史记忆的延续：神化现象在历史记忆中扮演着重要角色。许多杰出人物的神化故事在民间广泛流传，成为人们了解历史的重要途径。例如，岳飞的“精忠报国”精神通过民间传说和文学作品的传播，成为中华民族爱国主义精神的象征。这种历史记忆的延续不仅让人们铭记杰出人物的贡献，也激励着后人继承和发扬其精神。
现代文化创新与传承：在现代社会，人们通过创新的方式对杰出人物的神化形象进行传承和保护。例如，通过电影、电视剧、动漫等现代艺术形式，重新演绎杰出人物的故事，使其在新时代焕发出新的活力。同时，一些地方还通过举办文化节、学术研讨会等活动，深入挖掘杰出人物的文化内涵，促进文化的传承和发展。这种现代文化创新与传承的结合，既满足了人们对传统文化的需求，又使其在现代社会中具有更强的生命力。# 7. 总结
杰出人物被神化这一现象贯穿于人类历史的始终，它既是人类对英雄的崇敬与怀念的体现，也是社会文化发展的重要组成部分。从上古时代的神化祖先到现代社会对英雄人物的纪念，从民间祭祀与传说的形成到官方的认可与封神，这一过程反映了人类社会在价值观、道德观念、民俗文化与宗教信仰等方面的复杂演变。
通过对杰出人物神化现象的深入研究，我们可以看到其对社会文化的深远影响。一方面，神化现象树立了道德榜样，强化了社会价值观，促进了文化传承，使人们在追求高尚道德品质的同时，也增强了对本民族文化的认同感与凝聚力；另一方面，它也推动了民俗文化与宗教信仰的融合，丰富了社会文化的内涵，形成了独特的文化现象。
然而，在现代社会，随着科学知识的普及和理性思维的提升，人们对杰出人物神化现象有了更深入的思考。科学精神引导人们在满足心理需求的同时，保持对现实的清醒认识，通过还原历史真相、培养批判性思维等方式，更加客观地评价杰出人物的历史贡献。同时，文化传承与历史记忆的平衡也成为现代社会关注的重点，通过创新的方式对杰出人物的神化形象进行传承和保护，使其在新时代焕发出新的活力。
总的来说，杰出人物被神化这一现象是人类社会文化发展的重要组成部分，它既有积极的一面，也有需要理性看待的一面。在现代社会，我们应以科学精神为指导，合理地传承和保护这些文化记忆，同时也要注重培养批判性思维，以更加客观、全面地认识杰出人物的历史地位和贡献，从而更好地推动社会文化的进步与发展。
结束了
