李光峰 \ 文

五格剖象姓名学相传由日本人创立，先流入台湾，再推广于国内；曾经因其运用的方法与常规传统姓名学不同，有数理条文为据，所以在国内活跃十几年，又因经过长时间的实践使用，其中的利弊就渐渐让大家发现，故现在这“股”五格剖象姓名学之“风”又趋于平静。

而国内又有人认为此五格数理出自周易数理，应该是源自中国而被日本人挖掘利用。其中12345678910这些数与甲乙丙丁戊己庚辛壬癸相配，故得出12之数为甲乙木、34之数为丙丁火、56之数为戊己土、78之数为庚辛金、910之数为壬癸水。依此之数来定五格姓名学的五行，而实质是笔画之数的五行，并不是汉字之意及偏旁部首所蕴含的五行——所以两种五行是不能相提并论！以轻重而分，则自然是汉字的本质组成的五行为重，字的笔画之数所得的五行为轻。如果单单以五格剖象姓名学笔画所得之数为五行定汉字的实质五行，作为一种补命中五行所需，就绝对行不通；容易有自相矛盾。

学习过五格剖象起名法的人，都知道“五格”就是天格、人格、地格、总格、外格；并且清楚其中的天格、人格、地格称之为“三才”。

所谓天格，来自于姓氏，故属于祖先长辈父母的范畴，是先天性的，在“不易”之中，非后天可以改变；即使对人有影响也是必然存在的。虽然在后天改善的动态中不太重要，但如果利用得当也体现出长辈的福泽。

所谓人格，就是姓的笔画数与名的第一个字的笔画数相加组成；“人”自然就是主人之意，就如生活于天地中的人。故人格就是五格剖象姓名学的核心，贯注这个姓名拥有者的性格与才能含量，其中的天格、地格、总格、外格都为其服务。所以，当一个姓名的人格对命运帮助到位，即使其它之格抑多于助，虽然人生的过程有挫折，也依然体现出吉的结果。

地格则代表一个人青少年时的运势得失，其对健康、成长、平安、成家等都起到昭示的作用；自然也不能轻视。

总格被划分在中年晚年的运势范畴，关系着后半生的运气变化，故也不能等闲视之。如果其总格数理不佳，也对命运帮助不大，其人生就会有一事无成的定论；前面所有的努力都会付诸东流。

外格，这个“外”字自然属于距离范围，就如一个家与外面的社会；虽然有影响也不会直接。其格如果运用得好，则也昭示着有“游刃有余”的外交能力、外界的影响。

看到如此的分析，五格的各格所用孰轻孰重，都能心中有数。但对于这种五格姓名学，我是太推重的，因为它是根本不能单独运用，如果脱离了命运五行的变化范围，不结合传统姓名学补偏旁部首、补字意五行，它就是“鸡肋”；而以命运五行喜忌为取舍动态的传统五行姓名学则就能独立运用，不结合五格剖象姓名学也能起到与命理五行相通的玄机。如果把它与传统五行姓名学结合起来，数五行与命理五行同步，还有剖象的数理合格，就未尝不失是一种影响心理的锦上添花。