纸币，除了具有金融功能之外，也是一个国家或地区的文化象征。
每个国家或地区在发行纸币时，都会把最能代表该地的文化元素印刷在纸币上，包括但不限于古今名人、历史建筑、风景名胜等，其中人物是最常见的。几乎每个国家或地区的货币上都有人物，有的是领袖，有的是文化名人。
在亚洲的一个国家，有一对母子同时成为了该国纸币上的人物，这种组合可以说是相当罕见的。而这对母子的身上，可以找到许多中华文化的元素。这是哪个国家呢？
韩元简介这个国家就是韩国。
韩国正式货币圆(韩元，Won)，分为纸币和硬币。纸币有1000韩元 、5000韩元、10000韩元、50000韩元4种。硬币有1, 5,10,50和100,500韩元6种。
1950年前韩国使用旧韩元，1953年2月17日，韩国进行货币改革，以100旧韩元兑1的汇率改用“圜”。1962年6月10日起，韩国再以10圜兑1的汇率改用新韩元。
目前使用的韩元是2006年以后发行的，5000韩元上印有历史人物李珥的肖像，而面额最大的5万韩元，则印有李珥的母亲申师任堂的肖像。而这两位文化名人虽然生活在朝鲜半岛，却也和中国有着扯不断的联系。
才女申师任堂 名字源于中国申师任堂（1504年10月29日－1551年5月17日），朝鲜王朝中期的女性书画家、作家、儒学者和诗人。儒学者李栗谷（李珥）的母亲。字仁善、号师任堂。是朝鲜历史上良妻贤母的典范。
申师任堂本贯平山。出生于江原道江陵的两班贵族家庭。师任堂本名据说是仁善，号师任堂。师任堂的名字来源于古代中国周文王的母亲，薛国任家的太任。古诗云：“周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”师任堂的号是希望能够继承太任的贤惠。
师任堂自幼就探求学问，饱读四书五经等书籍，擅长于文章、针工、刺绣、绘画、书法。尤其是对诗文和绘画有出众的才华。汉诗作品很多也被后人传诵。
7岁时受到15世纪的朝鲜著名画家安坚的画风影响，模仿画了山水画和葡萄，精致精妙的作品使人们惊叹不已。后成为朝鲜一流女画家。她从生活中常见的事物中选取素材。她画的人物素描，大雁、 茄子、山水、葡萄，草、虫等都生动逼真。
申师任堂在江陵长大，19岁时嫁给了德水李氏的李元秀。师任堂的孝心、才能与爱受到了世人的好评，成为朝鲜时代的女性贤妻良母的代表。38岁时移居汉城。
师任堂与李元秀有7个子女，且关心儿女的教育。朝鲜时代知名的儒学者之一李栗谷（李珥）就是师任堂的第三个儿子。
韩国银行于2009年6月23日发行的50,000韩圆纸币的正面肖像就是申师任堂，背面为申师任堂的名画月梅图及风竹图。2006年发行的新版5,000韩圆纸币的肖像画的正面即为‘李珥’以及栗谷出生地点乌竹轩图案和竹子，而背面为李珥母亲申师任堂的一副名画草虫图。母子同为韩元正面肖像画在韩国历史上还是首次，而申师任堂也是第一位登上韩国纸币的女性人物。
儒学大师李珥李珥（1536年－1584年），朝鲜王朝知名儒学者。字叔献、见龙， 号栗谷、石潭、愚斋，朝鲜半岛后世尊称其为李栗谷或栗谷先生。 朝鲜半岛朱子学新学派即“主气论”学派的代表人物。
李珥是李元秀与申师任堂的第三个儿子，出生于江陵。其母申师任堂在诗文和书画上有很高的造诣，李珥从小受母亲的熏陶，8岁就能作汉文诗，1548年，13岁的李珥考中进士初试，震惊了当时江原道的教育界。
1551年，其母申师任堂离世，后李珥离家进金刚山学禅，经过长期的苦心探究，对禅学取否定态度，重回家乡攻读儒学典籍。1558年去陶山拜大儒家李滉为师。1564年再次考中生员、进士科和明经科，历任户曹佐郎、吏曹佐郎、户曹判书、大提学等官职。在因病辞官期间，他回到地方专心从事书院教育事业。
他在小年期的白仁杰的门下修学。22岁拜大儒家李滉为师。后与‘退溪李滉’一起并称为朝鲜思想界的‘双璧’，‘二大儒’。李珥的主理说不同于传统的朝鲜半岛朱子学，后经过发展成为一门新学派即“主气论”学派。李氏朝鲜社会各界都受到这种思想积极的影响，拟议的政改方案还积极参与政治的各个方向。
1568年，李珥代表朝鲜国出使明朝，期间著有《精言妙选》，充分而又细腻地表现出他去中国后的复杂心态。诗中有对中国礼仪文化的倾慕衷情，有对明朝军防窳败的担忧，也有对京师恢弘场面的神往。
李珥代表中小地主阶层利益，在与循旧保守势力的斗争中，提出了许多超越于前人的进步观点。李珥担忧国家的命运，向国王提出了改贡纳、改军籍、合并州县、庶民许通仕路等改革方案，谋求国家的安全和繁荣富强。李珥还为国家培养了一批“经国济世”的人才，对朝鲜教育事业作出了贡献。李珥哲学思想中的合理因素，为后来的朝鲜先进哲学思想家所继承和发扬。
除了被印在5000韩元纸币上，韩国还建造了军舰栗谷李珥号，这是大宇建船及海洋工程建造的与世宗大王级驱逐舰同型号的驱逐舰，于2008年11月14日下水，2010年投入军事行动。
