丽江泸沽湖摩梭民俗博物馆旅游攻略了解摩梭人古老文化和生活习俗

丽江泸沽湖摩梭民俗博物馆-木楞房旅游攻略，带你了解摩梭人古老文化和生活习俗

去位于镇博树村的摩梭民俗博物馆旅游。摩梭民俗博物馆是中国唯一系统展示摩梭历史文化和民俗风情的专题博物馆，其建筑设计充分体现摩梭文化元素。展厅由区域序厅、摩梭民俗厅和专题展厅三大部分组成，文物包括当地出土的石器、青铜器、陶器，以及土司遗物、摩梭民俗文物等，全面展示了摩梭人的历史和民俗。

摩梭民俗博物馆

从古代摩梭人的迁徙到当地的出土文物，从木楞屋到花房，从古老神话到传统节日，从祖母制度到走婚习俗，方方面面介绍得非常仔细。摩梭人的原始宗教为达巴教，与纳西族的东巴教有密切关系。从达巴经文可知摩梭人是古老羟人的一支，从青海湖和昆仑山迁徙而来。他们沿着“西南民族走廊的崎岖道路，择沃土而栖，逐水草而居，在川滇之间的青山绿水中找到了新的家园。世代口口相传的达巴经文，生动演绎了摩梭人来自何方，魂归何处。

摩梭民俗博物馆

盐源地区出土了不少青铜器，虽然与摩梭人并无关系，但也表明在遥远的古代这里就有灿烂的文化。

青铜器

蛇蛙铜俎，战国至西汉时期（盐源出土），铜俎为古代祭祀时盛放牛羊的礼器，这只同俎两端有两只相背而向昂起的蛇头，口中各衔一条鱼，四周边缘有32只首尾相连的青蛙。

蛇蛙铜俎

三女背水铜杖首，战国至西汉时期（盐源出土），三女呈品字形站立，各背水桶，头戴尖顶小帽、身着紧身衣、齐膝筒裙，嘴巴圆张做唱歌状。

三女背水铜杖首

铜鼓，战国至西汉时期（盐源出土），特征为胴部突出、腰部收缩、口为喇叭形、面饰双线花纹图案，被定为国家一级文物。

铜鼓

铜镀锡九节鱼纹鸡首杖，战国至西汉时期（盐源出土），首杖总长1.35米，由九节长度不一铜镀锡圆管组成，管壁刻满小鱼纹，顶部站着一只威武雄鸡。

铜镀锡九节鱼纹鸡首杖

土司制度

自元朝以来，中国的西南地区少数民族大多执行世袭的土司制度。在泸沽湖地区四川境内产生了“五所四司三马头”等世袭土司统治。永宁土司是元明清三朝期间的一个摩梭人的世袭土司，其辖区为永宁州。早期永宁土司的辖境非常广大，位于今四川、云南和西藏的交界处。后来永宁辖境逐渐缩小，设置宁蒗县左。泸沽湖畔的左所土司喇氏是管辖这一地区的土司，上世纪20年代接任的左所末代土司喇宝臣是摩梭人的最后一位统治者。土司制度直到在解放后1956年才被彻底废除。

摩梭民俗博物馆

美国植物学家约瑟夫·洛克

约瑟夫·洛克是美国植物学家、人类学家、还是纳西文化研究家。最初为了寻找大风子树，从泰国出发，经过缅甸和印度阿萨姆地区，最后来到中国，并在云南、四川、甘肃和西藏东部度过了漫长的探险和考察生活。从1922年起他曾六次来到中国，深入滇、川、康一带少数民族地区活动。对当地植物群落、地形地图、人文风俗等进行了多方面深入考察，并将8万件植物标本带回西方。

泸沽湖

后期又花费较多时间和精力研究纳西族东巴仪式、经文、历史、语言等纳西文化。洛克的著作颇丰，前期主要为植物学、探险记等，后期多为纳西文化和宗教等论述。洛克将其探险经历和照片以及当地风土人情、动植物种类大量发表在美国国家地理杂志上，引起广泛注意。正是这些文章引起了詹姆斯·希尔顿的创造灵感，完成了小说《消失的地平线》，成就了香格里拉的传说。

泸沽湖

约瑟夫·洛克在泸沽湖地区生活了27年，其中8年的时间生活在湖中的小岛上。

泸沽湖

摩梭人的木楞房

摩梭家庭权力由最年长或最有能力的老祖母掌握，又有“舅掌礼仪母掌财”的制度。摩梭人的房屋由圆木建成，称为木楞房。房屋一般为三坊一照壁的四合院，主要分为正房、经堂、和花楼。正房称为祖母屋，是家庭集体活动、议事、吃饭、以及祭祀场所，也是老祖母居住的地方。祖母屋内有左右两根大柱，左为男柱，右为女柱，分别是男孩和女孩举行成年礼的地方。它们必须出自同一棵树木，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。