正月二十七日种木瓜五株 北宋末 · 周紫芝
三峰真奥区，陆海富佳实。 此物冠九州，未数梨与栗。
园丁力扶持，璀璨成妙质。 镂花淹宿露，红晕生晚日。
玉颜醉自赪，丰肌滑仍密。 风味照盘飧，名字愈痹疾。
卫侯报琼瑶，盛德岂埋没。 野人献根株，春雨助芽蘖。
何当垂露颗，照眼行突兀。 畴敢与荔子，飞电争置驿。
况复具苞苴，缄封钻巨室。 一酌呼吾人，甘酸渍崖蜜。
人生鲜知味，相饷不可失。
开篇盛赞木瓜：“三峰真奥区，陆海富佳实。此物冠九州，未数梨与栗”，诗歌开篇先点明木瓜生长之地（三峰所在的灵秀之地），说这里物产丰富，而木瓜更是冠绝九州，远远超过梨和栗等其他果实，高度赞扬了木瓜的品质和地位，为后文对木瓜的进一步描写做了铺垫。
描写木瓜形态：“园丁力扶持，璀璨成妙质。镂花淹宿露，红晕生晚日。玉颜醉自赪，丰肌滑仍密”，写在园丁的精心照料下，木瓜展现出了美妙的品质。花朵如同雕刻一般，带着隔夜的露水，在傍晚的日光下泛着红晕。木瓜的色泽如同醉酒后泛红的美丽容颜，果肉丰满且质地光滑紧密，从视觉和触觉等角度细腻地描绘了木瓜的外在之美。
强调木瓜功用：“风味照盘飧，名字愈痹疾”，既提到木瓜可作为餐桌上的美味佳肴，增添风味，又指出它还有药用价值，据说其名字（可能是因药用功效而得名）与治愈痹疾相关，体现了木瓜在饮食和医疗方面的双重价值。
运用典故抒情：“卫侯报琼瑶，盛德岂埋没”，运用了《诗经・木瓜》中 “投我以木瓜，报之以琼瑶” 的典故，以卫侯和琼瑶的故事来暗示木瓜所承载的情谊和其本身蕴含的美好品德不应被埋没，升华了木瓜的文化内涵。
叙述种瓜情景：“野人献根株，春雨助芽蘖。何当垂露颗，照眼行突兀”，写自己得到了木瓜的根株（可能是山野之人所献），在春雨的滋润下开始发芽生长。诗人期待着木瓜树快快长大，结出累累硕果，那挂满枝头的果实能够耀眼夺目地出现在眼前，表现出对木瓜成长的期盼之情。
对比突出木瓜：“畴敢与荔子，飞电争置驿。况复具苞苴，缄封钻巨室”，将木瓜与荔枝相比，说木瓜不需要像荔枝那样为了快速运送而耗费大量人力物力（“飞电争置驿” 形容荔枝为了保鲜快速运送的情景），同时也不需要精心包装（“具苞苴”）去巴结权贵（“钻巨室”），突出了木瓜的质朴和自然。
结尾表达情感：“一酌呼吾人，甘酸渍崖蜜。人生鲜知味，相饷不可失”，想象着木瓜成熟后，邀请友人一同品尝，用木瓜搭配着崖蜜，那甘酸的味道令人陶醉。诗人感慨人生中能真正懂得品尝这种美味的人很少，所以朋友之间相互赠送分享木瓜是不可错过的乐事，进一步强调了木瓜所带来的情谊和生活的美好。
这首诗运用了多种修辞手法，使诗歌更加生动形象、富有感染力，以下是从修辞手法角度对这首诗的解读：
比喻，“玉颜醉自赪，丰肌滑仍密” 把木瓜的色泽比作醉酒后泛红的美人容颜，将木瓜的果肉比作丰满且肌肤光滑的美人，形象地描绘出木瓜色泽红润、果肉饱满光滑的特点，给人以鲜明的视觉感受，使木瓜的形象更加鲜活生动。“甘酸渍崖蜜” 把木瓜的甘酸味道与崖蜜相融合的口感比作某种独特的美味，让读者能更直观地感受到木瓜搭配崖蜜后那种酸甜可口的滋味。
拟人，“玉颜醉自赪” 一句中 “醉” 字赋予木瓜以人的神态，仿佛木瓜像人醉酒一样泛起红晕，将木瓜拟人化，使木瓜具有了人的情感和姿态，增添了诗歌的趣味性和亲切感，也表达了诗人对木瓜的喜爱之情。“镂花淹宿露” 中 “镂花” 将木瓜花的形态赋予了一种人工雕琢般的精致感，仿佛花是被精心镂刻出来的，同时 “淹宿露” 也让木瓜花有了一种在露水中沉睡的动态感，好像它有自己的生命和姿态。
对比，“畴敢与荔子，飞电争置驿” 将木瓜与荔枝进行对比，荔枝需要 “飞电争置驿” 来快速运送以保证新鲜，而木瓜则不需要这样大费周章，突出了木瓜质朴、自然的特点，也暗示了木瓜不追求外在的奢华和张扬，有自己独特的价值。
诗眼是 “人生鲜知味，相饷不可失” 中的 “味” 字。
从内容角度：全诗围绕木瓜展开，前面从木瓜生长之地、形态、功用等多个方面进行描写，如 “此物冠九州，未数梨与栗”“镂花淹宿露，红晕生晚日” 等，皆是在为表现木瓜的 “味” 做铺垫，既包括其食用时的甘酸之味，也包括其所承载的文化韵味等。
从情感角度：“味” 字蕴含着诗人对木瓜的喜爱和对生活的感悟。诗人期待木瓜成熟，与友人一同品尝 “甘酸渍崖蜜” 的美味，感慨 “人生鲜知味，相饷不可失”，借木瓜之 “味” 传达出对人生中美好事物和真挚情谊的珍惜之情，体现了诗人的情感寄托。
从主题角度：“味” 字升华了诗歌的主题，它不仅仅是指木瓜的味道，更象征着人生中那些容易被忽视的美好滋味和珍贵情感。诗人通过种木瓜、赏木瓜、期待品尝木瓜，以小见大，由木瓜之 “味” 引发对人生的思考，强调人们应该懂得品味生活中的美好，不要错过那些能带来温暖和快乐的事物与情感，是诗歌主题的关键落点。
