普罗米修斯的故事因为进入了小学课本，在中国可以说家喻户晓，然而对普罗米修斯所做事情的含义，人们的理解却有很大偏差。尤其是在“分牛肉”事件上，他以次充好，将牛骨头和内脏分给了包括神王宙斯在内的奥林匹斯山的神仙们，却将牛肉分给了人类。很多人认为普罗米修斯此举不够光明正大，上不了台面。其实，普罗米修斯对宙斯的欺骗，才是他做的最有意义的事情。

为何这么说？

先简单回顾下普罗米修斯的故事：

古希腊的奥林匹斯山上住着一群神仙，普罗米修斯是其中之一，这群神仙有一个共同的王——宙斯。

也许是觉得太过寂寞了吧，有一天，普罗米修斯与智慧女神雅典娜合作，创造了人类，并教会了人类如何生活和生育。宙斯允许人类的存在，但他要求人类必须时时处处尊敬神，可是人类成长起来后，却越来越不尊敬神，对神提出越来越多的要求。

有一次，人类与神仙谈判，讨论人类在祭祀时该分配给神什么？普罗米修斯在此次谈判中做裁判，他精心设计，把牛肉包在牛的胃里、肚里，伪装成内脏；把牛骨头拼成一个整体用皮包着，伪装成整牛。宙斯挑了整牛，却得到了骨头，他恼羞成怒，报复人类，不准人类有火，普罗米修斯便偷了火种给人类。宙斯转而惩罚普罗米修斯，将其锁在高加索山上，以鹰啄食其内脏，让其永生永世处在痛苦中……

整个故事中，普罗米修斯对人类的深厚情感表露无遗，而他对天神，对自己的上司宙斯，却极其不尊重，甚至采用了欺骗的手段，背叛了整个神界和整个阶级。

这是为什么呢？

以前我曾经认为：人类是普罗米修斯创造的，就像是他的儿子；父亲爱儿子，宠儿子，护儿子，不是很正常吗？但仅以此“亲情”论之，很难让人信服。

其实，真正的原因藏在古希腊的文化精髓“人文主义”中。

生活在爱琴海边沿的古希腊人一直信神敬神，可是在现实生活中，神仙从来没有帮助过他们。古希腊人多从事海外贸易，出海前，他们总是先到海神庙里祈祷，希望大海不要兴风作浪，让他们的商船来去平安；希望海神可以遂他们的意，总是给出顺风，催动风帆到达目的地。可是这样的祈祷十有八九不灵验，老天从来不饶人，该兴风就兴风，该作浪就作浪，船毁人亡、沉溺于海底的商人不计其数。

千百次的求神失败后，一些精明的商人学会了看云识天气，学会了制造能抗风浪的大船，二者结合，最大程度地减少了因海风、海浪引发的海事。这些实践活动，让人们明白了求神不如求己，明白了摆脱对神的依赖，发挥人的聪明才智就能获得成功。

这便是“人文主义”，其核心思想是6个字：否定神，肯定人。在普罗米修斯的故事中，普罗米修斯将这6个字表达得淋漓尽致。

先说“否定神”。

普罗米修斯对神王宙斯一点都不尊重，在分牛肉时欺骗宙斯，让宙斯为首的神仙们只分到牛骨头。这便是作者在借助普罗米修斯之手否定神、蔑视神。

在普罗米修斯的心里，牛肉是人类的私有财产，它不属于神仙，人类有完全的分配权。在祭祀时想给神多少就给多少，想给哪个部分就给哪个部分，奥林匹斯山的神仙们应该坦然接受，没资格斤斤计较。要知道，人类活得也不容易，他们也要吃肉，如果在祭祀时将大部分肉送给神仙，人类吃什么？要知道，神仙的存在，并没有给人类带来什么好处，人类为什么要尊重他们并且用食物供养他们？

（宙斯）

再说“肯定人”。

一直以来，神是神，人是人，神高高在上，人葡伏于地。这好像是神与人之间的正常关系。可是普罗米修斯却让人类与天神坐在一起谈判，人类得以与天神平起平坐。这是一个重大改变，是肯定人的开始。

然后，宙斯利用手中特权将人类的火收回，使黑暗笼罩人间。人类如何面对这种挑战？他们并没有屈服，而是借助普罗米修斯的力量，从天上将火种盗回，让光明重现大地，说明人类开始了与神仙的斗争，而且是胜利了的斗争。这也是对人的一种肯定。

还有普罗米修斯的结局，半人半神的赫拉克勒斯替他射死了神鹰，砸碎了铁链，普罗米修斯得救了，重获自由。他的结局意味着更多的神认为他做的对，这也是对人的一种肯定。

普罗米修斯其实就是个道具，他虽然是神，却代表着人类的利益，帮助人类与宙斯在斗争。他是人文主义者制造出来的“人文主义新神”。