《封神演义》作为中国古代神魔小说的经典之作，描绘了一个宏大的神话世界，其中充满了各种神仙、妖魔、英雄与阴谋。在这个世界中，封神榜的设立成为了推动故事发展的核心线索。
封神榜的运作机制看似公平，实则暗藏玄机，许多角色的命运也因此发生了巨大的转折。土行孙作为阐教十二金仙之一惧留孙的弟子，本可以“肉身成圣”，但最终却未能逃脱封神榜的命运。
究其原因，惧留孙为何不保他？这背后既有封神榜的运作机制，也有土行孙自身的性格缺陷，可谓“自作孽不可活”。
封神榜的设立是三教共议的结果，其基本原则是“依劫运之轻重，循资品之高下”。然而，封神榜的运作并非完全透明，尤其是“弥封姓名，死后见明”这一规则，使得许多人的命运在生前并不明朗。
通天教主作为三教之一，虽然参与了封神榜的制定，但在具体执行过程中，老子与元始天尊可能对部分名单进行了操控。这意味着，封神榜上有一部分人的命运是注定的，而另一部分人的命运则取决于他们在封神过程中的表现。
土行孙的命运正是属于这种“模糊”的部分。他本有机会“肉身成圣”，成为像杨戬、哪吒等七位人物一样的存在。然而，由于他在封神过程中的种种表现，最终导致他未能逃脱封神榜的命运。惧留孙作为他的师父，虽然一度庇护他，但最终也无法改变他的结局。
土行孙作为惧留孙的弟子，出身于阐教十二金仙门下，本身就具备了“肉身成圣”的资格。惧留孙在十二金仙中修为高深，排名靠前，作为他的弟子，土行孙的前程本应一片光明。此外，土行孙在封神之战中也曾立下不少功劳，尤其是在地行术方面的独特能力，使他在战场上屡建奇功。
然而，土行孙的命运并非一帆风顺。他曾在申公豹的教唆下助纣为虐，险些害死姜子牙和武王。尽管惧留孙及时出手相救，保住了他的性命，但这一事件已经暴露出土行孙性格中的重大缺陷。他头脑简单，是非不分，容易被他人蛊惑，这为他日后的悲剧埋下了伏笔。
土行孙未能“肉身成圣”，最根本的原因在于他自身的性格缺陷。首先，他缺乏独立思考的能力，容易被他人左右。申公豹作为封神之战中的反派角色，善于蛊惑人心，土行孙轻易听信了他的教唆，险些酿成大祸。这种行为不仅损害了阐教的利益，也让他自己在阐教高层心中的形象大打折扣。
其次，土行孙品行不端，尤其是在对待邓婵玉的问题上，表现出了极度的自私与无耻。他强娶邓婵玉，不仅违背了道德准则，也暴露了他对功名利禄的贪婪。这种品行上的缺陷，使得他在阐教高层眼中逐渐失去了“肉身成圣”的资格。
最后，土行孙目无师长，心性不定。他在未经姜子牙允许的情况下，私自行动去偷盗一气仙余元的坐骑，结果误中圈套被活捉。这一行为不仅让他自己陷入险境，也让阐教高层对他失去了耐心。尽管元始天尊派白鹤童子通知惧留孙前去救人，但这并不意味着土行孙的命运得到了扭转，反而表明他的行为已经引起了高层的严重不满。
惧留孙作为土行孙的师父，曾多次在关键时刻出手相救。然而，随着土行孙一次次犯错，惧留孙也逐渐意识到，这个弟子的命运已经注定。封神榜的运作机制并非完全由个人意志所左右，尤其是在天命已定的情况下，强行逆天而行只会招致更大的灾祸。
惧留孙曾预言土行孙的命运：“地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红。”这一预言不仅揭示了土行孙的结局，也表明惧留孙早已看透了他的命运。当土行孙最终死于张奎之手时，惧留孙并未出手相救，因为他知道，这一切都是土行孙自作自受，天命不可违。
土行孙本可以“肉身成圣”，成为封神之战中的一代英雄，但他最终却未能逃脱封神榜的命运。究其原因，惧留孙的不保只是表面现象，真正的根源在于土行孙自身的性格缺陷。他头脑简单、品行不端、目无师长，这些缺点使他在封神过程中屡屡犯错，最终导致气运流失，天命难违。
土行孙的故事告诉我们，性格决定命运。在封神榜这个宏大的命运棋盘上，个人的选择与行为往往决定了最终的结局。土行孙的悲剧，正是他“自作孽不可活”的结果。
