本书为目前篆刻边款学习、研究资料最全工具书！首次将明代文彭至近现代中国篆刻名家边款释文汇集成书，包括300位印人、7600余条边款。《中国历代名家篆刻边款释文集成》（上、下册）都是最一手、最真实的文献资料和文字内容模版。

在中国所有传统的艺术门类里，似乎都有一个公认的高峰，比如魏晋书法，唐诗、宋词、元曲……按理论，高峰者，往往是后来者所无法超越的，至今也证明是无法超越的。然而，天下事总有例外，偏偏在篆刻艺术领域里出现了两个高峰：即先前的周秦两汉这座峰峦，经隋唐宋元八代之衰，在明末崛起了明清篆刻流派艺术的高峰，从而古今相照，双峰并峙。这又一高峰的屹立，绝非平白突现，是有其特殊原由在。

概要地说：一是由铜质印材被硬度合适于刀刻的叶腊石材所取代（如青田石、寿山石）；二是篆刻的队伍由于叶腊石印章的引进，有雅趣、好印艺的文人蜂拥介入，文人替代工匠成了主体印人；三是被遗忘、忽视的周秦两汉高妙的印艺，此时重新获得认同，并普遍地成为推陈出新之范本。要之，材质、队伍的颠覆性改变，对上古优秀传统的濯古来新，应是印坛神奇地出现又一高峰的主因。当然，这也是其他门类的传统艺术不具备高峰再现的根源。在三十几年前，笔者曾提出印坛的“双峰说”，然而，峰是足以等量齐观的高峰，但内涵必定、必然是迥别的。周秦两汉的印风，一般以一国或大疆域为风格特色。而明清流派印是小地区有领军者，乃至以个人为风格。诚然，期间自有源与流继承和发展的关系。

在周秦两汉的铜印时代，边款基本是阙如的，而在明清流派的石印时代，印面外至少有四侧大面积的空白处，为边款艺术提供了前所未有的表现艺文的平台。正源于此，这远大于印面的边款表现也就成了明清流派印的一大特色。仔细研究一下明清以来的印石边款艺术，至少有以下几点是可陈说的：

一、深寓诗赋文辞之美。文人之特点即是有文化、善思考、擅挥运，因此，在边款上一如在纸帛上显示自己的学识和才情。在这方面，读几则边款文字即可领略一二，如丁敬刻“金农”印款曰“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文”，充分且睿智地阐述了在彼时堪称先锋的印学理念和取向。又如邓石如刻“乱插繁枝向晴昊”款文曰“两峰子画梅，琼瑶璀璨，古浣子摹篆，刚健婀娜”，读来有滋有味，要言不烦，文采焕然，令人齿颊生香。

二、体现书艺刀技之美。在明末的边款上，何震、苏宣、汪关等人即展示了楷、草、隶、篆之美，至清益盛。如陈秋堂刻一手晋唐小楷边款，惊艳世人，求其印多为求其边款者，且多多益善。又若黄易书于纸上的隶书即逊于边款者，可谓刀胜于笔。又如吴让之流走朴茂的草书边款也极堪称道。近代谢光居然以刀代笔，在边款上临刻魏碑《张黑女志》，形神兼备，前无古人，诚属绝技。此外如赵之谦以切刀刻魏碑体，而黄牧甫以冲刀为之，前者雄岸开张，后者雅逸内敛，各擅其妙。大家的刻款或朱或白，四体具精，可以视汉碑唐帖赏之。

三、揭示了篆刻艺术的心法。如吴昌硕刻“聋缶”印，款称“秦诏、权量，用笔险劲，奇气横溢，汉人之切玉印法胎息于斯”，诚属仙家指路，启迪后人。再如赵之谦、黄牧甫每每在边款上阐述印艺取法途径和心得，赵氏刻“坦甫”印，即谓“篆不易配，但求其稳，杨龙石法也”的是金针度人。黄牧甫刻“锻客”一印，边款曰：“填密即板滞，萧疏即破碎，三易刻方得此，犹不免二者之病，识者当知陵用心之苦也。”不由对其九朽一罢油生敬佩之情。如陈秋堂在边款里曾完整介绍丁敬刻边款是用刀定向，而转动印石就刀的技法，在无影像可留的当时，为我们留下来栩栩如生的真实画面，有特殊的价值。

四、富蕴人事史料之秘。在印章边款里我们可以挖掘出正史不载的大量信息。如诸多的文士生卒，往往蕴藏在边款文字里，同时还可以了解他们的性情行迹、艺事及朋友圈。如赵之谦在刻“子欠”印款时称“余名曰谦，而不虚心，固有此字”，颇多自警自律的意味。又如邓石如刻“江流有声，断岸千尺”印，在读到他奇怪的、不规则的刻款文字后，我们知道了边款上记载他在冬天将印石随手置于炉中烘烤，石经火烧后呈不规则红色，睿智的他即想象到此乃赤壁，在此色块上题款并刻苏东坡《赤壁赋》文句的浪漫故事。

天雍教授历时十一载，搜集、整理、释读明清以来篆刻名家边款，撰成《中国历代名家篆刻边款释文集成》一书。该书收录了我国自明代文彭、何震至近现代西泠印社早期社员约三百人的边款作品。全书按编年顺序排列，附有作者小传、创作年代、内容典故、编者按语等，并吸纳当今印学研究领域的新成果，是一部下了大功夫、具有大价值的工具书。该书难能可贵之处，还在于收集了大量徐三庚、赵之谦、吴昌硕、齐白石等印人为日本友人定制的印章，弥补了国人无缘见到流失海外艺术珍品的遗憾。全书附有约两千例篆刻边款的清晰图片，遂使本书图文并茂，增加了印章的真实性、可靠性、借鉴性。读者可以相互印证，从而使该书更富有权威性和说服力。因此，本书堪称是中国历代名家篆刻边款之集大成者。龚定庵论印曰：“官印欲其不史，私印欲其史。”边款艺术不仅是艺术的、学术的，也是文史的大宝库，意义非凡。印人们得此一编，幸甚至哉。

韩天衡

2017年3月14日豆庐

韩天雍编著《中国历代名家边款释文集成》（上、下册）

近20年间，韩天雍教授遍检海内外印谱、实物各类珍贵资料，对印文、边款内容加以释读，又附印人小传、创作年代和部分作品印蜕、边款图版，对款文中涉及的时间、人物、地点、诗词等加以注解。

辽宁沈阳人，著名书法家、篆刻家、金石学家、书法教育家，中国美术学院中国画与书法艺术学院教授、博士生导师。1984年获辽宁大学外国语言文学学士，1992年获浙江美术学院国画系文学硕士，师从沙孟海、刘江教授，2001年获首都师范大学中国书法研究院文学博士学位，师从欧阳中石教授。现为中国美术学院古文字书法创作研究中心主任、浙江省甲骨文学会会长、浙江省文史馆馆员丶教育部学位与研究生教育发展中心硕博学位论文通讯评审专家、上海美术学院特聘教授、博士研究生导师。日本岐阜女子大学特聘教授、中国书法家协会会员、西泠印社社员。1998年以来，应日本文部省邀请，赴日本岐阜女子大学及多所大学讲学十一年。

著有《日本篆刻艺术》《佛教写经》《三笔三迹》《中日禅宗墨迹研究》《日本书道史》《中日篆刻边款释文集釋》《吴昌硕篆刻》《韩天雍大篆》系列法帖十种。其中《中日禅宗墨迹研究》论著获国家“十一五”社会科学艺术基金奖。

《日本书道史》

《日本篆刻艺术》

《三笔三迹》、《佛教写经》、《禅宗墨迹》

《中日禅宗墨迹研究》

《韩天雍大篆》系列

《韩天雍厚积堂印选》

编 / 郭晓菁