山东 孙喜民

拾烟核儿（儿化音读hur），现在提起这个词，年轻人恐怕都没听说过，城里人或外地人恐怕也陌生，但是我老家同龄人不会陌生。

上世纪七十年代初，地处黄河故道的贫困家乡，沙性盐碱薄地粮食产量很低，农民一般勉强温饱，有的还吃不饱，但是传统习惯烟民很多。大多抽旱烟，把干透的烟叶搓成碎片，用长方形纸片卷起来抽。有时烟叶不够，就用地瓜叶、豆叶等补充，凑合着过过烟瘾。偶尔有烟友敬谁一支成品香烟抽抽，那是莫大的面子和享受。

那时香烟大多没有过滤嘴，抽到最后烫手烫嘴无法吸完，总剩下一点烟头被扔掉，我们当地叫烟核儿。烟瘾大又买不起香烟的烟民，看到地上的烟核儿，赶紧拾起装进兜里，凑到几个以后把纸皮剥下，用纸片包住烟丝卷成烟抽，也还是原来香烟的味道。

小孩子有模仿大人抽烟的，但是没有钱买香烟，有的偷长辈的烟叶片卷旱烟，有的拾烟核儿剥烟丝卷烟，有的还抽麻籽秸的细根儿，透气性好不熄火但是呛嗓子，不会抽烟的我曾被小伙伴撺掇吸了一大口，呛得眼泪都出来了。

我当时十岁多点，五旬的父亲是唯一亲人。家里条件差，父亲嗜烟好酒，多抽旱烟。我当时还不知道抽烟的危害，心痛父亲，在路上看到烟核儿赶紧拾起来放好，攒上几个交给父亲。

农村男人晚上没事的，常聚一块掷色子（读shaizi）玩乐。我家里人少，父亲出去找同龄人了，经常来十几个年轻人掷色子。

昏黄的煤油灯下，多数人是烟鬼，大呼小叫，烟雾缭绕。把两个碗放地上，一个碗里放三个色子，另一个碗里放烟卷为筹码，参加者各放一支。轮流着每人一次，右手捻转三个色子往碗里一撒，喊着：三个六，六六六，色子旋转几圈后停住，众人瞪大眼睛看色子上面的点数，谁的点数总和最大谁就赢了，另一个碗里的烟卷统统归他，这样循环往复热闹玩乐。赢的人抓烟挺快，有时还会争抢，碗里多少会留下一点烟丝。

我对掷色子没大兴趣，但是关注碗里留下的烟丝。时间长了烟丝越来越多，有一小把儿了。我想最后他们都走了，我把烟丝收起来留给父亲，挺好。小半夜他们散场了，没想到一个年龄大的居然把碗端起来，把烟丝全部倒进自己兜里，走了。我年龄小，当时不会说什么话把烟丝留下，但是失望极了，心里还暗骂这个人咋恁不地道。

我无奈的低下头，突然发现地上还有不少烟核儿，一阵惊喜，就端煤油灯照着，一个个拾起放到碗里，竟然有几十个，仔细把纸皮剥掉，烟丝居然比被人拿走的还多，能卷好几支烟！

父亲还没有回来，我带着喜悦睡下了。第二天早上，我给父亲说了这回事，还说那个人不地道，父亲没说什么，但是微笑着用烟丝卷了一支烟，点上火美美地抽起来。

后来每次晚上有人掷色子散场后，我都会拾烟核儿剥烟丝留给父亲，持续了有一段时间，这也算是幼小卑微、还不会创造价值挣钱的儿子，第一次以物质形式给予父亲的感恩、孝敬和报答吧！

注：

1、烟核儿，读yanhur，抽无过滤嘴烟卷剩下的那部分，学名烟蒂，有的地方叫烟头、烟把儿、烟屁股。

2、色子，读saizi，一种玩乐、赌博工具，有小拇指头大小，立方形，六面分别刻有1、2、3、4、5、6个凹点。

孙喜民，男，汉族，中共党员，莘县检察院退休干部，莘县作协会员，都市头条透视天下栏目认证编辑，微信公众号神剑家教文苑，作品散见于检察日报、山东法制报、家庭生活报、山东检察、聊城日报、聊城检察等报刊，及中国法学网、正义网、分享式教育、鲁西诗人、黄河风、乡韵文学等众多网络媒体。