如果说在当代初学书法的朋友圈层当中，影响力最大的是哪一种书体，答案应该毫无疑问的是“田楷”。

关于学习“田楷”会带来哪些问题，以及为什么“田楷”屡屡被世人所批判，此类问题我们不做深究，但学习书法有一个最为基本的原则，那就是“取法乎上”，这里的“上”就是古代被历史证明的书法大家，是传至千百年而不朽的名家名帖，学习这样的作品，不会让你走弯路，也不会让你把字写“字”，更容易在前人的基础之上，发挥出自我的艺术观念。

学习欧楷，自然是学习欧阳询了。

在欧阳询的传世作品当中，楷书类的只有刻本，行书被证实的则有一二件真迹，后世学习欧楷最有成就的并且有墨迹传世的的则要属嵯峨天皇了，所以学习欧楷要兼收并蓄，并且还要想魏碑以及魏晋取法，以及从欧阳询的行书取法来弥补去楷书板滞的不足，方能够所有大成。

在欧阳询存世的楷书碑版当中，几乎每一件都极富盛名，甚至可以说选择其中一块名碑，认真临摹数年，便能够在书坛占有一席之地，欧阳询早年有著名的《皇甫诞君碑》，此碑的优点也是它的缺点，瘦硬和变化风格过于强烈，倘若你无法把握此碑的线条瘦劲而挺拔的质感，而盲目做出诸般变化的话，就容易将书法写得孱弱而病态。

其次就是欧阳询颇负盛名的《化度寺碑》，此碑有着“欧楷之冠”的说法，但最可惜的其最好的版本“四欧堂本”放到了今天，其清晰的字迹也仅余数十字而已，对于一件经典的法帖而言，清晰的字数数目、完美的法度呈现都是其不可或缺的要素。

还有就是欧阳询晚年的《虞恭公碑》亦可为后人学习之范本，因为字迹硕大，更加便于临摹。

但欧楷精神最精湛的表现，无过于欧阳询的《九成宫碑》，此作有着“天下第一楷书”，和“法书之冠”的说法，每一个学习欧楷的人，都曾对此作有过系统的临摹。

《九成宫碑》的特点就是将变化蕴含于平正当中，这是高明的书法作品的共同特点，并且此碑完整清晰的字迹甚多，因为是敕书之作，所以书写极为高妙，可以说是欧阳询晚年楷书的集大成者。

但《九成宫》存世的版本比较芜杂，大家熟知的“李祺本”被剜刻过于严重，失去了刻本最开始的线条质感，而“三井本”乃是后世高手补笔之后的版本，而目前存世最佳的版本在市面上不太通行，就是秘藏于日本的“李鸿裔本”，此本乃是最早的宋拓本，点画质感最为接近欧阳询原始的状态，也是目前《九成宫碑》存世20多种版本当中，最值得临摹的一个版本。