01
一个失去孩子的母亲，遭到莫名其妙的网络暴力，坠楼身亡。
好端端的家庭在飞来横祸中瞬间倾没。交通肇事不入刑，自杀没有追究对象，两条鲜活的生命就像两片树叶在风中坠落。
难道这是命？
为什么社会舆论会形成这样奇怪的圈套：对一个遭遇不幸、创巨痛深的人不仅不同情，还极尽嘲讽和谩骂？为什么有的人喜欢在别人的伤口上撒盐，且没有制度性的力量来纠正这种不良风气，以至于悲剧一而再、再而三地发生？
02
中国互联网在多年前已经在大部分领域普遍地实行了「实名制」，对于禁言和封号这样的遭遇和现象，大家并不陌生，言谈日益规矩和一致，爱说话的人早已在内心划出一条红线，绝不越雷池半步。
与这种惕励自省、谨言慎行相伴随的，是一种仿佛受到鼓励的民间社会中相互咆哮、相互攻讦和谩骂的群众性的歇斯底里。
既然不能什么都随便说，那就在能说话的领域无所不用其极，城狐社鼠彼此相望，遇事倾巢出动，以暴戾恣睢的丑恶行径逞内心的阴暗欲念，在他人的痛苦和哀嚎中放声大笑。
03
中国有「看客」传统，无论什么事情，围观起哄者层出不穷。
这类人嗅觉灵敏，个人生活乏善可陈，整天盯着他人的面孔，等待灾难或意外的发生。一旦闻到什么味儿，立即像食腐者贪婪地凑上前去。
当事人的痛苦和感受，从来不是这类人的关注点。他们只是讪笑着调侃，冷笑着谩骂，躲在阴暗的角落里发掘变态的心理感受，环顾四周，为同类的存在和这地狱般的景象欢呼。
他们大概从未思考，当这种无耻行径不受约束，可以针对任何人时，或许有一天，相同的命运也会落在自己头上。
04
虽然我们仍然相信社会上好人占多数，但这多数的好人却没有少数的坏人势力大。
坏人肆无忌惮，更无耻，更没有道德底线，也就具备更强的破坏力。
多数好人常常被这些少数坏人挤在身后，目睹他们横行霸道，侮辱和伤害无辜者，敢怒不敢言或者说敢怒敢言而无力改变。
一个人做好事往往只能发挥一点作用，敦化风俗的力量有限；相反，做坏事却能败坏社会风气，在更大范围内影响人的道德判断。
当没有制度性的力量纠正不良风气，久而久之，好人意识到现实世界是铁板一块，好人并没有好报，天赋的同情心逐渐冷漠，默默地融入了麻木的看客群众中去。
人情日薄，莫过于人们对作恶者的放纵。
网络暴力不过是这种看客心态转移到互联网以后产生的聚合现象，它能迅速纠结处在不同区域的人，构成一股无形的力量，似乎看不见摸不着，但却真实地存在，像飓风一样随时发作，能掀起舆论的巨浪，摧毁无辜的草木。
05
母亲的自杀是否与网暴之间有直接相关性，是一个问题。
网络暴力的存在为何如此猖狂和无所顾忌是另一个更大的问题。
说白了，就是社会风气不良，人性败坏。在这种大的社会背景下，在一些有隙可乘的领域做坏事没有法律的惩治，人们做事不再征询内心的良知，也不惧怕天理的处罚。
那么这些人怕什么呢？或许他们害怕哪怕一块钱的罚款，但就是不怕正义的呼声和道德的指责。因为无耻正是他们的通行证。
有人呼吁，对网络暴力进行法律惩治。这当然是迫在眉睫的事情。屡屡发生的悲剧不仅让良善的大多数人感到寒心，也助长了坏人的嚣张气焰。他们在一次次的「胜利」中获得自我认定，以为自身的所作所为不仅合法，甚至合理，问题都出在他人身上。对这类人进行道德控诉是毫无意义的，只能进行实质惩罚，以儆效尤。
但同时，我们应该意识到，社会风气的转向，道德感的塑造，人心普遍向善的氛围，不是靠惩戒来达成的，靠的是大众道德意识的培养，是人对世界的认知和自我认知的相互映照。
一个内心正直，个性成熟的人，不会总是盯着他人的幸或不幸。心灵丰富的人忙于自己的生活和事业。
良性的社会应该鼓励每个人做一个成熟、独立、精神自足的人。不要沦为下三滥。所有人都应该遵循一条戒律：己所不欲，勿施于人。
如果死在车轮下的是自己的孩子，你会怎么想，怎么做？如果从楼上跃身而下的人是你的妻子或女儿，你会怎么想，怎么做？
人应该有同情心，而不是卑鄙的、落井下石的心态。
柳毅
武汉的孩子妈妈是因为网暴跳楼的吗？她生前你采访过她？还是跳楼后你采访过她的家人？造谣的话居然敢放在第一句……