理一分殊！易理本源是万化之根，生万化而分殊。因此不同属类、性质，完全不搭界的事物，皆可以各种奇异的形式和概念追溯到易理根本。对于时空维度而言亦然。时间只是物质运动造成的空间盈缩变化给人的感验，实质可能并不存在，或可说它仅是物质运动变化带来的空间盈缩的一种标度，它不是主体和实体，是虚的。时间如影随形依附于空间，若说时间存在，又有维度，那它实际就在空间的三维上，也是三维！时空则六维！说时间合于空间，总共三维也对。说时空四维，是一种概念性的偷工减料的说法。八卦小成，其三爻画结构，这时实际就是空间三维的演绎和说理。六十四卦大成，其六爻画结构，在此特定意义上喻示的实际就着时空六维。这正是易学的伟大之处，和不可颠破的至高真理性。足见开创易学先河的华夏先人的睿智，和先知先验。
田→因