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前有“人种改良计划”，后有专家建议老人集体自杀。日本到底怎么了？这还是深受中华影响的日本吗？这个问题也许是今天很多人都想问的问题，不幸的是这个问题可能没有答案。

因为日本自从明治维新后就逐渐脱离中华文化影响圈，开始朝西方靠拢。可悠久的历史传统无法彻底被抹去，于是当下的我们就看到了一边高度撕裂一边又在融合统一的日本形象。

前者指的是日本有很多年轻人和老年人在理念上不合，像专家建议老人集体自杀这件事情就得到许多日本年轻人的赞成支持；后者指的是传统文化和新思潮在日本都可以得到发展。

并不是说现在的日本已经全盘西化了。恰恰相反，在日本仍然可以见到很多深受中华文化影响的事物。而且日本的传统文化和新思潮文化也越来越呈现出彼此之间相互融合的明显态势。

这一点其实可以用经济例子来说明。明明很多地方市场可以进口国外的产品，但一些本地的特产也可以出现在市场当中，且备受人们喜爱。但是几乎没有人会认为这一切很是奇怪。

然而，高度撕裂的情况却相当严重。或者换句话说，在年轻人和老年人不合这件事上，双方都认为自己有理，并且永远也不会从对方的角度出发寻找合理性。这种态势正愈演愈烈。

概括起来就是日本“恨老”已近疯狂！

2021年12月，耶鲁大学经济学助理教授成田悠辅公开表态称，解决日本社会老龄化问题最终还要靠老年人集体自杀一起切腹，否则无法实现。

这番言论一出，当即在社交媒体平台上引发极大争议。尽管有些人持有强烈反对态度，认为这是对生命的不尊重，尤其是突出生命有所谓的等级次序之分，老年人天然在下游位置。

年轻人却因为面向未来而获得了全社会的极大期待。但成田悠辅还是在日本社交网络平台上广受欢迎，获得不少拥趸。值得注意的是，成田悠辅在美国学术界并没有很广泛的知名度。

反而成田悠辅因为多次发表“仇老”言论而收获50多万粉丝。从某种程度上来说，成田悠辅算不上研究人口老龄化如何彻底解决和老年人在社会中扮演了怎样一种角色问题的专家。

对此，一些老年人反讽和质疑说他们也有年轻的时刻。身为年轻人的时候可以得到优待，但年老后优待就消失。这是否意味着社会在否认个体的唯一性且采取了普遍不公的做法？

还有一些观点则指向成田悠辅拥有的助理教授身份。例如日本政府智囊团学者落合阳一就公开发表声明称，成田悠辅使用的助理教授的身份其实是有任期的，但他现在还挂着这一头衔。

这可以被视为是履历诈骗。落合阳一的意思是成田悠辅没有了这个标签之后就和普通人无异了，他的仇老言论不应拥有聚集力，相反，人们要联合起来反对成田悠辅发表仇老言论。

一是成田悠辅身在美国，关于日本自身问题，他无需操心。并且成田悠辅年老后面临的问题会和众多日本老年人不一样，最起码美国和日本在老年人福利待遇政策上的倾向不尽相同。

和日本相比，美国并没有这样大力度的优待政策。这其中的原因当然有很多，像美国是移民国家这一点就是非常重大的影响因素；二是仇老言论会在一定程度上发挥心理暗示的作用。

一位名叫窪田顺生的日本记者就认为，日本人容易被舆论引导。尤其是在权威的高级知识分子提出了主张的前提下，一些老年人可能会被误导从而走到集体自杀和切腹自尽的境地中。

外媒则认为，除去老年人容易被误导之外，最大的影响还是立法者关于老年人福利待遇政策的决策倾向。如果专家集体谏言政府应该取消对老年人的优待，那政府有很大可能照做。

然而，这样做的结果却很可能让社会秩序陷入全面混乱的境地当中；三是这样的言论会引导更多人加入批评老年人的行列，从而让年轻人和老年人之间的沟壑越来越大并且难以合拢。

如果日本走到了年轻人和老年人之间的矛盾变得彻底无法调和的境地当中，只会有两种结局。一种就是年轻人在抱有强烈不满的态势下发起对于老年人的恶性伤害事件，如此循环往复。

在很长一段时间内都无法得到平息；另一种就是日本将会成为老年人的天堂，年轻人将会选择出走。等到老年人不再了，年轻人走光了，日本也就会不复存在并从地球上永远消失。

值得一提的是，也有言论说责备成田悠辅并不能起到解决问题的作用。归根结底，成田悠辅所说的集体自杀也只是反映了老年人在日本社会中占尽便宜而年轻人却很是吃亏的现状。

与其选择责备成田悠辅倒不如想想怎么解决日本在泡沫经济破灭后，于政治和经济方面推行的一系列政策没有取得明显成效的问题。不能说泡沫经济的负面影响全部要由年轻人来买单。

其实这个问题之所以会没有答案主要是人口老龄化问题是现代社会的通病，不仅仅只是日本有这样的问题，相反世界上许多发达国家身上也都存在这个问题。像隔壁韩国就是如此。

而且发展中国家也不能独善其身，像我国当下已有中度人口老龄化的特征显现。适龄劳动力总数越来越少不说，很多劳动力甚至都找不到一份像样的满意的工作。而他们还要养自己。

然而，这些劳动力的肩膀上还扛着养育老年人群体的重任。如果自己老了，有人来扛起重担也就算了，但现在的问题是很多年轻人不生了。不生孩子也就意味着未来没人会养老年人。

如果将自己代入进去，很难不感受到“兔死狐悲”的意味。因为自己扛下了养育老年人的重担，但等到自己需要养老的时候却后继无人了。而这个问题显然已经超出了公平的范畴。

毕竟生育不能被强制，这里说的强制指的是没有生育意愿的人不可能会在强制下变得有生育意愿。如果说严重点，现在的日本很可能是未来的世界各国。到那时老年人又该怎么办？

直到目前，该问题仍无解。

是尝试走日本专家提出的老年人集体自杀这条路还是放任老年人“自寻死路”，比如让老年人陷入到无人看管、无人赡养的境地中，而后在人生无望的基础上自行了断？

值得深思......

参考资料：

19省份迈过中度老龄化门槛，“最老”的是它丨每日经济新闻

中青报冰点：农村老人自杀的平静与惨烈丨中国青年报

建议日本老人“一起切腹”被批“冷血”！耶鲁教授观点竟圈粉不少丨环球时报