四十而不惑，五十而知天命。
人到了四十岁，才有可能不再迷惑；人到了五十岁，才有可能知天达命。因为每个人的悟性都不一样，所以不是每个人都能达到不惑、知天命的境界。
“知天命”的6个表现，只有大彻大悟的人，才能够做到。
01
不再排斥，允许一切发生。
对于不吉、不符合心意的一切人与事儿，我们都会厌恶、排斥，甚至与其作对。最终不过是折磨自己罢了。
有些不吉的事儿，必然要发生，我们无法阻止，排斥又有什么作用呢？有些不符合我们心意的人，必然要来到我们的身边，我们无法改变，厌恶又有什么意义呢？
既然没有作用，也没有意义，那我们不妨放轻松，允许一切发生。发生好事，我们可以接受；发生坏事，我们也可以接受。
天道无常。总有晴天的时候，也总有阴雨天的时候，如果只喜欢晴天，而排斥阴雨天，那如何存活于世呢？所以说，允许一切发生，就是在看淡天道无常。
02
接纳现实，和其光同其尘。
道家有一个观点，和其光，同其尘。意思是，身处任何的环境，人都要融入其中，跟身边的万事万物和谐相处。
我们讨厌小人，难道说遇到了小人，就要跟小人对着干吗？未必。要知道，天底下的小人众多，我们没可能一一跟他们对着干。
只要他们没有侵犯我们，那我们也就敬而远之，与之井水不犯河水。这并非软弱，也并非是非不分，而是和光同尘，融入到自然的环境当中。
客观环境就是如此，不见得身为凡人的我们可以改变。既然无法改变，那就接纳。接纳，才是对于人之心胸、境界的一大考验。
03
顿悟虚空，而又尽好本分。
在《西游记》中，菩提祖师给石猴起名“孙悟空”。何谓悟空？顾名思义，顿悟到最后，就会感觉到“一场空”。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。哪怕是古往今来的王侯将相，也都尘归尘，土归土，连同他们的基业，都归于虚空，湮灭在历史的长河当中。
当一个人顿悟到一场空，就容易产生消极的心态。一旦消极，既会蹉跎时光，也会折磨自己，造成无尽的遗憾。
越是顿悟到一场空，越要尽好自己的本分，完成人生的使命。毕竟，游戏人生，没有为了自己活过一场，始终是一场悲剧。
04
看淡生死，随心随缘随性。
不论是有钱的富人，还是没钱的穷人，都贪生怕死。一谈到生死，只会认为这是不吉利的东西，不愿意听，也不愿意想。
难道说，不谈论生死，生死就不会出现吗？这是不可能的。人，从诞生的那一刻开始，就奔着死亡而去，只是每个人走向死亡的时间，存在或长或短的差距罢了。
百年之后，无你也无我。既然这是注定的宿命，那不妨保持“随心随缘随性”的心境。顺其自然而活，不要胡思乱想。
过去人，过去事，已然成为了历史，无法改变，那就一笑置之；未来人，未来事，还未发生，那就别想太多，随缘就好；现在人，现在事，还在发生，不如尽心尽力。
05
顺势而行，遵循自然规律。
顺天者安逸，逆天者徒劳。这里的天，就是自然规律。顺应自然规律，会事半功倍；违背自然规律，会被吞噬。
就拿“春夏秋冬”来说，春天万物复苏，夏天草木茂盛，秋天萧瑟凋零，冬天万物寂灭。这就是铁律。
身为自然界的一员，我们只能依照不同的时令、节气，来调整日常的饮食习惯、生活作息。顺应自然而活着，才是长长久久之道。
其他的问题也是如此。比如赚钱，顺应时代的红利去赚钱，很简单。反之，违背时代的趋势去赚钱，基本都会亏损。
06
人有自知，心境上善若水。
所谓“人贵有自知之明”。对于普通人来说，最需要的，就是认清楚自己，知道自己有几斤几两，不至于越活越迷茫。
有些人身处底层，却妄想自己是主角，从而做出各种荒唐的事儿。可见，这些人是小说、电视剧看多了，认不清楚现实。
人呐，见自己，见天地，见众生。连自己都认不清楚，糊里糊涂，又何谈看透天地、众生呢？也许连过好往后余生都做不到。
认清楚自己的前提，就是保持“上善若水”的心境。如水一般，该沉静时沉静，该涌动时涌动，该做什么，就做什么，利好万物而不争，顺应天道而用之。
文/舒山有鹿
