《红楼梦语言话术》011
士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒，因思昨夜之事，意欲写荐书两封与雨村带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地，因使人过去请时，那家人回来说：“和尚说：‘贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：“读书人不在‘黄道’‘黑道’ ，总以事理为要，不及面辞了。”’”士隐听了，也只得罢了。（引程甲本第一回）
头天晚上甄士隐资助贾雨村五十两银子并两套冬衣，权作进京赶考的盘资。银子和衣服肯定是提前准备好的。但其中最重要的一项，甄士隐当时并没有拿出来给他，应该是对贾雨村进行最后考验，就是举荐信。
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如果甄士隐真替贾雨村准备周全，既提前准备好冬衣和银子，自然也早将举荐信写好一并交给他，叮嘱他进京后投奔何人，如何落脚，实际就是圈拢人脉，为日后做官铺路靠山和势力。但甄士隐当时没有提前准备，却在第二天“想起来”，就证明其是有意为之。
钱可以随便给，但人不能随便“交”。贾雨村没拿到钱是一个样子，拿到钱后才可能表现出最真实的性情和样貌。
可见甄士隐对贾雨村的考察，真是到最后关头也不放松。
如果贾雨村得钱后从容不迫，才是真正“不以物喜，不以己悲”，加上其人之才，势必值得培养。
如果贾雨村得钱后迫不及待，证明他名利心重，之前种种全是掩饰，心机深沉奸诈不值得培养。
第二天，葫芦庙和尚转达了贾雨村的话，证明甄士隐所虑不虚。他得钱后虽表现淡然，回去后却一刻等不得，心急火燎收拾，也不及告辞便奔向京城去寻找他的名利。
这就好比什么？有人请你吃饭要借钱赌博，你才将钱给他便迫不及待的直奔赌桌，丢下你在残羹剩饭前凌乱。
和尚告诉甄士隐的话，证明贾雨村当天晚上回来应是一夜没睡，天将五更便披星戴月出了仁清巷（人情）踏上十里街（势利）奔向他心中的仕途康庄大路（名利）……曹雪芹在书中以人情、势利命名十里街仁清巷的葫芦庙，隐喻醉心于此道之辈皆是糊涂之人。而雨村者，愚蠢也就是糊涂！
事实上，贾雨村此后人生果然验证了醉心名利之人，终遭名利反噬的愚蠢与糊涂。
贾雨村出场之时人生陷于最低谷。得到甄士隐帮助后春闱得意，至此飞黄腾达，得到他梦寐以求的名利。
按说人生至此也算成功。但没有拿到甄士隐的举荐信，朝廷没有靠山的危机也很快显现，他被弹劾罢官了。
这是贾雨村一次人生的“得与失”，也是一次兴亡机会。如果他能正视自己的短处，未尝不能获得圆满。毕竟官也当了，钱也有了，家庭也幸福，安心过日子岂不是好？只可惜人心不足蛇吞象，对名利的执著注定他将停不下追名逐利的脚步。等他攀附上贾府这艘末日航船后，名利虽达到巅峰，但人生也在山巅戛然而止！
曹雪芹写“大荒山”上有“无稽崖”，名利富贵权势如同山巅，危机就是悬崖！稍一不慎就会万劫不复。那时一切追求都是荒唐无稽，岂不正是糊涂愚蠢之人的选择！
所以，曹雪芹设定的伏笔，全是反复在用细节去验证。
最可笑的是贾雨村还留话告诉甄士隐：“读书人不在‘黄道’‘黑道’ ，总以事理为要，不及面辞了。”
晚走一天，也耽误不了前方的名利，何必如此急迫？就像一个嘴馋之人，嘴里说着这红烧肉看着颜色不好看，肯定油腻，筷子却比谁都伸的快，岂不让人轻视？
从贾雨村的经历就能知道，他这种人太过急功近利，结果往往竹篮打水一场空。怎么得到怎么失去。富贵于他只是经历的南柯一梦罢了！
甄士隐显然至此才看清楚贾雨村真正面目，见人去了也只能罢了。不然如何？五十两银子认清一个禄蠹，倒也没什么可惜。总算没有将他介绍给京中好友，自也不怕被他连累。
只是甄士隐万万想不到，他今日的仗义资助，终究为自己女儿甄英莲带来了灭顶之灾！他日甄英莲的死，贾雨村的忘恩负义难辞其咎！
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
