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在广东的一处幽静小镇，谭家三姐妹的故事像一阵微风，悄然在当地佛教社区中传开。1988年，随着第三个女儿妙乐的出生，谭家的命运似乎已被佛祖提前书写。身处佛教氛围浓厚的家庭，三姐妹从小耳濡目染，对佛教有着不同寻常的热情和执着。

时间流转，转眼间，姐妹三人一同走上了出家为尼的不归路。多年后，大姐和妙乐法师相继成为住持，管理各自的寺庙，传承佛法。但在这背后，究竟隐藏着怎样不为人知的故事呢？

家庭背景与佛教的缘起

1988年的春天，谭家在一片欢声笑语中迎来了他们的第三个女儿。谭母的孕期异常艰难，由于她的身体状况极为脆弱，家里的重活儿、粗活儿都需要谭父一人承担。这对他来说是一种巨大的压力，尤其是在他自己也因长期的疾病而体弱多病的情况下。

谭父患有一种慢性疾病，这种疾病让他时常感到疲惫不堪，连最简单的家务活都难以应对。尽管如此，他仍努力保持着日常工作，以确保家中的生活可以维持下去。在这种困境中，谭母的日常生活几乎与佛教仪式不可分割。每天，她都会在家中的小佛堂前点上香，双手合十，口中念着经文，为谭父的健康和家庭的安宁祈祷。

家中的氛围由于谭母的这些日常佛教仪式而变得更为庄严和宁静。即便是在日常生活中，家里的对话中也常常夹杂着对佛教教义的讨论和对生活哲学的思考。

一个月的时间悄然流逝，谭父的健康状况开始出现了奇迹般的好转。原本频繁的医院之旅渐渐减少，他的面色从之前的苍白转为了红润，步伐也比以前更为稳健。家人们见证了这一变化，更加坚信是谭母的虔诚和佛力的显现，这让整个家庭对佛教的信仰达到了一个新的高度。

那时，每当有亲戚或邻居来访，谭家的话题总离不开这个奇迹般的转变。谭母会详细地讲述她每天的祈祷过程，以及她对佛教教义的理解和感悟。

随着谭父逐渐能够重新承担起家庭责任，谭母也有更多时间进行她的宗教活动，她开始带领三个女儿更频繁地参与寺庙的活动和佛教仪式，希望她们能从小培养出对佛教的理解和敬仰。

女儿与佛教的奇特缘分

妙乐法师自出生以来就似乎与佛教有着不解之缘。尽管她仅有一岁，但她在家中常常听到的佛经声音已经开始在她的生活中留下独特的印记。她在蹒跚学步的年纪，就已经能够模糊地跟随着谭母和姐姐们的声音，念出《大悲咒》和《心经》的某些片段。谭家的客厅里，常常回荡着她稚嫩的声音，虽然发音不甚清晰，但她的模仿却出奇的准确。

这种天赋不只是在家中展现。每当谭母带着三个女儿去附近的寺庙参加法会或是其他宗教活动时，妙乐总能吸引周围僧侣和信众的注意。她虽然年纪小，却能安静地坐在佛像前，听着经文的诵读，偶尔还会跟着念几句。寺庙的老僧们看到这样的情景，常常会露出会心的笑容，有时还会走过来，轻轻地拍拍她的头，夸奖她是个“小小的佛门种子”。

随着妙乐年龄的增长，她的佛教学习变得更加系统。谭母和姐姐们都注意到了她对佛教的浓厚兴趣，便开始引导她学习更多的佛教经典和仪式。家中的书架上，慢慢增加了各类佛教经文和解说书籍。妙乐在家里的小佛堂前，会花上好几个小时，跟着录音学习经文的正确念诵方法。

在寺庙里，妙乐也开始参与更多的宗教仪式。每当有重要的佛教节日，如佛诞节或是观音诞，谭母都会带着三个女儿前去参加。这些活动中，妙乐总能积极参与到各种仪式中，比如帮忙准备法会的供品，或是在僧侣的指导下，尝试做简单的佛事服务。

每次从寺庙回家的路上，妙乐总会问许多关于佛教的问题，谭母和姐姐们则耐心地为她解答。这些对话成了她学习的重要部分，也是她日后深入研究佛教教义的基础。

家庭支持与初入佛门

随着时间的推移，谭家的大女儿和二女儿逐渐在佛教的学习和修行中找到了各自的定位，她们的生活方式和思维逐步受到佛教的深刻影响。大女儿开始深入学习佛教文化和哲学，经常参与寺庙的讲座和辩论会，而二女儿则更多地投入到佛教的慈善和公益活动中。看到姐姐们在佛教道路上的成长和改变，妙乐也更加坚定了自己的信念，她渴望能够像她们一样，全身心地投入到佛教的学习和修行中。

谭父母虽然支持女儿们学习佛教，但对于妙乐的出家愿望，起初还是有所顾虑。他们希望妙乐能有更广阔的视野，多了解一些世俗的知识和生活。他们试图鼓励她参与学校的各类活动，如音乐、文学和体育等，希望她能有一个更全面的成长环境。然而，妙乐对这些活动虽然表现出了应有的参与和尽力，但她的兴趣显然还是更倾向于佛教的学习和实践。

到了1996年，妙乐对佛教的热情和坚持终于感动了谭父母。在多次家庭会议和讨论之后，他们最终同意让妙乐跟随她的姐姐们一样，正式进入佛教的修行之路。

在家人的全力支持下，妙乐的佛学学习进展迅速。她开始跟随一位经验丰富的法师学习，她开始尝试长时间的禅坐，通过冥想来净化心灵和提升自我认识。

同时，她也参与了更多寺庙组织的深度修行活动，如闭关和斋戒。在这一过程中，妙乐逐步习得了许多高级的佛教修行方法，如观想和内观，这些技巧帮助她在精神上达到了新的高度。

踏上修行之路

在2007年的一个清晨，妙乐法师在普贤寺的庄严佛堂中剃度出家，剃度仪式是一场庄重而神圣的活动，寺中的高僧们为她举行了传统的剃发仪式，伴随着佛诵和香烟，妙乐法师的所有俗发被剪去，象征着她脱离世俗，开始了全新的宗教生活。

剃度之后，妙乐法师在普贤寺的生活充满了学习和修行的日常。她的日程开始于清晨的晨钟暮鼓，继续以一系列的禅坐、诵经和佛学研讨。作为新出家的尼姑，她被分配到了寺庙的经行处，负责抄写和修订佛经，这项工作需要极高的耐心和精准，妙乐法师的细心和认真得到了寺内众僧的赞赏。

她的虔诚和宗教才能很快在普贤寺内外传开。她不仅在仪式中展现出对佛法的深刻理解，而且在与访客和信众的交流中，她温和而富有感染力的声音，以及清晰深刻的佛法讲解，使她迅速在信众心中建立起了良好的声誉。她的讲解常常能简明扼要地传达佛教的核心教义，使听众能够容易理解并感受到佛法的深远意义。

到了2008年，妙乐法师的杰出表现让她在众多年轻僧侣中脱颖而出，被选为沙弥头，这是对她领导能力的认可。她的组织能力和对佛法的深刻理解，使得她在管理中显示出了卓越的才能。

两年后的2010年，妙乐法师的才能得到了寺庙高层的进一步肯定。体慧长老，一位在佛教界具有深厚影响力的高僧，对妙乐法师的能力和虔诚态度印象深刻，决定授予她主持重要法会的重任。这是一份极大的荣誉也是一项重大的责任，妙乐法师需要在大型法会中领导诵经，引导禅修，以及传达佛法给成百上千的信众。

成就与传承

到了2012年，妙乐法师在普贤寺的表现和贡献已经引起了她的师傅印进法师的极大关注和赞赏。印进法师，一位在寺庙中具有崇高地位和深厚修为的高僧，对妙乐法师的修行成就和管理才能印象深刻。经过深思熟虑，他决定指定妙乐法师为普贤寺的主持，这是对她能力的极大肯定，也是对她未来潜力的期待。

作为普贤寺的主持，妙乐法师的职责涉及到寺庙的各个方面，从日常事务的管理、到宗教活动的策划和执行，再到与外界的交流和合作。她开始监督寺庙中的僧侣日常生活的安排，确保所有宗教仪式和活动都能顺利进行。此外，她还负责与其他宗教团体和社会组织进行对话，以推广佛教的教义和价值。

同年，妙乐法师的大姐也在东莞小月庵中凭借自己的修为和才能成为了住持。这一家两位女性同时担任住持，显示了他们家族对佛教的深厚缘分和贡献。两姐妹在不同的地方领导寺庙，成为了当地佛教界的一大话题和骄傲。

经过三年的不断学习和实践，妙乐法师的佛学修养和领导能力都得到了进一步的提升。在2015年，她的成就得到了进一步的认可，被正式传授华严宗的佛法，成为该宗派的第十四代弟子。华严宗以其深奥的教义和广泛的影响力著称，在佛教各宗派中占有重要地位。成为华严宗的传人，标志着妙乐法师在佛教界的地位已达到了新的高度。

参考资料：[1]文博.妙乐法师的慈善功德事业[J].世界宗教文化,1998(4):18-20