古今为学和文章之格局恰似两幅迥然相异的画卷，引人深思玩味。

——孔子曾言：“古之学者为己，今之学者为人。”《论语·宪问 14.24》

今译：

古时学者为学，旨在修养自身之学问道德以臻于道之境界；而当下学者为学，其目的乃是名誉、利益与地位，意在装点自身，示于他人，最终求得他人即社会之认可。

孔子与儒家思想蕴含着极为丰富的内涵，断不可一言以蔽其全貌。

——“古人文章如黄钟大吕，今人文章如秋蝉时鸣”此乃宋代文士苏轼之语。‌

其意为：古人写文章之风格仿若黄钟大吕，庄严、正大、高妙、和谐；而当下之人写文章之风格则恰似秋蝉时鸣，微小、乏力、不足挂齿。

何为“黄钟大吕”？黄钟，乃我国古代音韵十二律中六种阳律之首律。大吕，则为六种阴律之首律。其后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞之庄严、正大、高妙、和谐。

“秋蝉时鸣”指的是秋天之蝉于适宜之时的鸣叫。时有时无，可忽略不计。

苏轼通过对先秦诸子与现代文章风格之对比，着重强调了古人文章之堂堂正气与正义立场。而现代文章则显得微乎其微。

此种对比反映出苏轼对于文章风格与内容之见解，认为古人文章恰似黄钟大吕，堂堂正正，具正气与价值坚守。而现代文章则显得有气无力，缺失那种浩然正气。

这种对比亦揭示了苏轼对于当时文风变迁之批评。表达了对古人文章之高度赞誉以及对今人文章之批判‌。

阅读传统文化，最为忌惮存有偏见，既恐读偏，又惧带偏。最优之策乃是重读传统文化经典，想必大有裨益。

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