曹操杀孔融的原因，其实很简单！一是因为他需要孔融的命，震慑下面的那些大臣，让自己达成集权的目标。二是因为孔融这个人，实在是太能作死了！

而且，从后世的角度来看，孔融的死，其实一点都不冤。

如果我们看过他干的那些事儿，尤其是他在曹操麾下做的那些事儿，我们可能会觉得：不管换谁在曹操那个位置上，都会杀他！

公元196年，原本在青州任职的孔融，被袁绍之子袁谭，带兵围攻。最后，孔融被袁谭击败，在青州彻底没了立足之地。

所以在这之后，孔融只能孤身逃走，前去投奔汉献帝。

彼时的汉献帝，刚刚被曹操接到许昌。在得知这个消息之后，孔融就翻越了太行山，这才好不容易抵达了许昌。而到了许昌之后，汉献帝也对孔融非常礼重，直接给了他一个‘将作大匠’的官职。

当然，看过这段历史的人都知道，此时的汉献帝，已经没多少权力了，权力都在曹操手里。所以，此时的孔融，也就相当于是开始在曹操麾下做事。

同样，也是从这个时候开始，接下来曹操忍了孔融整整十二年！

在来到许昌做官之后，最开始的时候，曹操其实对孔融非常礼遇，而且也愿意重用他。毕竟，当时的孔融，在士族当中，名气极大！作为建安七子之首，孔融的才华更是不用多说。这样的人，曹操当然愿意重视。

所以，不久之后，曹操就给了他一个重要任务。

公元197年，孔融被任命为使者，前往北方，代表汉献帝任命袁绍为大将军。

对于这件事的前因后果，我们得稍微解释一下。简单来说，曹操把汉献帝接到许昌之后，短暂自大了一下。他给自己争取到了大将军的位置，然后让袁绍做太尉。而按照汉朝的官制，太尉的地位是要低于袁绍的。

所以，袁绍就不干了，当即摆出一副要南下进攻许昌的架势。

此时的曹操，还没有和袁绍翻脸的本钱，只能认怂。于是，就有了孔融这一趟北上之行。至于说为啥要派孔融做这个使者，原因也很简单。因为就在不到一年之前，袁绍刚刚吞并了孔融的地盘，俘虏了孔融全家，差点就把孔家杀光了。

于公于私，孔融似乎都应该站在曹操这边。而到了北方之后，但凡孔融有点心眼，都应该帮助曹操，好好进行周旋。最好是能替曹操，在袁绍这边搞点内部破坏。

但结果，孔融这一趟北上，竟然真的只是单纯去出了一趟‘公差’。除了任命袁绍为大将军之外，其他的事情，他一律都没做。甚至就连一点有用的情报，也没带回来。

这不禁让曹操大失所望。

更令曹操匪夷所思的是，此后不久，袁术称帝了。而袁术和杨修他们家，又恰好有亲戚关系。对于这种很明显的漏洞，曹操自然不能放过。所以他马上下令，抓了杨修他爹杨彪。

但接下来，得知此事之后，孔融连朝服都没来得及换，马上就来面见曹操，要求释放杨彪。

而且，孔融还拿自己的身份来压曹操，表示如果曹操不赦免杨彪，自己以后就再也不上朝了。

对此，曹操自然不可能单凭孔融一句话，就直接释放了杨彪。但孔融的话，还是给了曹操一定的压力。而且最后，因为很多人都为杨彪求情，曹操也就只能做个顺水人情，释放了杨彪。

不过，在杨彪被关押期间，孔融却私底下找了很多关系，为杨彪脱罪。他还找到了当时直接负责本案的满宠，要求满宠不许对杨彪用刑。

从孔融的角度来说，他的这个做法，当然情有可原。要知道，当年杨彪的父亲杨赐，那可是孔融的恩主。当年孔融入仕，就是杨赐提拔的。所以此时孔融为杨彪求情，似乎也理所当然。

但这一切，在曹操眼里，就不是那么一回事了。

你到底是哪一头的啊？

明明袁家和你有私仇，你却帮袁家那边的人求情。明明我重用了你，你此时却来反对我，然后还拿自己的身份给我施压！你这么干，是不是有点太不厚道了。

因为这些事情，曹操算是彻底对孔融失望了。于是接下来，曹操再也不愿意让孔融掌握实权，而是打发他去给汉献帝讲授文学，做了一个文学老师。

如果孔融此后安心做一个老师，他或许还不会很惨。就算是为了他的名声，曹操也会把他高高供起来！

但结果，孔融却偏偏摆不正自己的位置。

接下来的几年里，孔融大概做了以下几件事，让曹操越来越受不了他了。

首先，当时许昌方面，派了一位太傅出使淮南，结果被袁术给扣住了。然后，这位太傅尽职尽责，最后吐血而死。尸首被运回来之后，连曹操都很佩服他，想要给他厚葬。

但在这个时候，孔融却跳了出来。他非但要求不给厚葬，而且还摆出了自己的一套理论，要追究这位太傅的责任！偏偏孔融的理论依据还很充足，最后硬是靠着理论，把这位太傅的功劳给抹去了！

然后，官渡之战开打之前，曹操力求集结所有力量，想要和袁绍进行决战。结果在这个时候，孔融却在许昌大肆鼓吹袁绍的强大，给曹操造成了极大的舆论压力。

等到官渡之战打完以后，曹操后来又北征乌桓，想要解决这股边境的祸患。然后，孔融又跳出来，继续讥讽曹操，说曹操劳师动众远征乌桓，没什么意义。

再后来，曹操提出要禁止酿酒。因为曹操觉得，酿酒会消耗很多粮食。如今天下大乱，大家都缺粮食，不应该把粮食放在酿酒这种事情上。结果孔融却再次和曹操唱反调，然后又拿出了一大堆理论，证明酒是不能被禁的。

如果说，以上这些言论，还是给曹操造成了一些舆论压力，让曹操越发讨厌孔融。那么到了赤壁之战以前，孔融的另一个言论，就严重损害到了曹操的根本利益了。

当时孔融提出，应该效仿古代的礼制，国都千里之内，不能分封诸侯！而当时曹操的封地，恰好就在这个范围内。如果真按照孔融的说法去执行，曹操就彻底没了封地，没了军事基础，没有了掌握权力的根本。

到了这个时候，曹操已经无法再忍了。

要知道，当时曹操已经掌握了所有的朝政大权。但偏偏孔融这种人的存在，让他无法获得舆论上的权力。只要孔融这种人还在，曹操就还有可能会被骂。而他的权力基础，也会被很多人质疑。

所以，在忍了孔融十年之后，曹操已经很难再容忍孔融，渐渐对他起了杀心。

偏偏在这个时候，大概在赤壁之战开始之前，孔融的另外两个言论，再次触怒了曹操。

第一个言论，就是不赞成曹操南征。当时曹操即将派大军南下，打算一鼓作气，扫平南方。

可是孔融此时却提出：文德以来之。

这句话出自于《论语》，大致意思就是说：远方的人如果不归服，应该发扬文治教化使他们来归附。这和曹操武力征讨南方的策略，产生了本质上的冲突。

第二个言论，则是孔融的‘父母无恩论’。孔融认为，父母和孩子之间，其实没有什么关系。

儿子对于父亲来说，不过是泄欲的一种表现。至于儿子对于母亲，则是像放在缸里的东西。拿出来之后，东西和缸就没关系了。

不得不说，孔融的这些言论，确实非常‘离经叛道’。他不光和曹操的意见不一致，就算是和孔家自己家族的理念，也完全不一致。同时，孔融和汉献帝之间，也存在很大的分歧！

汉献帝曾经主张，要祭祀去世的几个王爷。孔融却认为，这不符合礼法，没有必要，最后否决了汉献帝的主张。

这样的孔融，我们真的很难评价。

或许，用现代的一个词，更适合形容这样的孔融。

他就是一个‘杠精’。

他想通过证明别人是错的，以此来证明自己的是对的。

对于这种人，曹操后来也无可奈何了。如果孔融有一个稳定的立场，曹操还能找到方向去说服他。但对于这种为了‘杠’而‘抬杠’的人，曹操是真的没辙。而且，不光是曹操，换做其他任何人都没辙！

偏偏这样的孔融，名气又很大！如果任由他继续胡言乱语，很容易会导致军心不稳，甚至导致很多人反对曹操掌权。

所以，在赤壁之战爆发前，曹操为了统一思想，集中权力，这才对孔融起了杀心。

而接下来，在曹操的暗示下，丞相军谋祭酒路粹，就站出来给孔融搜集了一堆罪名。其中最核心的罪名，就是‘大逆不道’。

谁都看得出来，这些理由，其实都站不住脚。

但大家也都知道，这些理由的背后，不过就只是单纯为了找理由而已，其实就是曹操想找理由杀他。

所以，当路粹的理由提上去之后，曹操很快就批准了下来，处死孔融，并且株连了他家满门。

这就是孔融被杀的故事。

作为‘孔融让梨’这个故事的主角，千百年里，孔融在后世的评价，一直存在极大的争议。大家的争议就在于，很难给孔融定性。我们很难评价孔融，到底是哪种人。

但同时，这样的孔融，却偏偏代表了那个时代，很大一部分读书人的状态。

在东汉末年，乃至接下来整个魏晋南北朝时期，历史上出了一大堆很‘奇葩’的文人。这些文人的言论，往往惊世骇俗，立场却又不明确。很多时候，他们都是为了抬杠而抬杠，让人非常无语。

但这种集体现象的背后，却又反映了一个很深刻的现实。

那就是当强大的汉朝崩溃之后，很多原有的道德观念，以及很多旧有的制度体系，已经不再适用于新的时代。但是在接下来新的时代当中，大家又很难找到一个共通的理论，解释那些社会问题。

当然，如果不看这种历史大背景，只看孔融本人的话，他死的其实也不冤。

毕竟，在大战即将开始之前，公开在舆论上拖后腿，这是任何一个统治者都不能接受的。

从这个角度来说，曹操能忍孔融十二年，能够拖到赤壁之战爆发前杀他，已经是很有耐心了。如果换做其他急脾气的统治者，估计在官渡之战爆发前，就已经先拿孔融开刀了。