明末清初，有许多西方传教士在中国活动，他们用第三方视角为我们今人打开了一扇观察古人的窗口。

这其中，来自意大利的传教士卫匡国写的《鞑靼战纪》（1654年），以及来自日本的商人竹内藤右卫门所写的《鞑靼漂流记》（1645年），比较真实地展示了清初满洲兵的风貌。

现将《鞑靼战纪》和《鞑靼漂流记》这两本书中，有关满洲军队的部分章节抄录如下，以飨读者。

1654年出版于荷兰、德国、比利时及意大利等国，用拉丁文书写。

日本人竹内藤右卫门写于1645年

一、《鞑靼战纪》中的部分章节

鞑靼人离不开武器和打仗。

他们只希望老在战场上，跟敌人作战，这是他们生活的乐趣（此句说明，清初满洲人闻战则喜）。

他们从不怕脸上出现疤痕有碍美观，而中原人却十分在意保持面孔光滑漂亮，仪表整洁，头发甚至假发卷曲、擦香粉、撒香水。

鞑靼人没有这种气质，而是热衷于武器和军事，以致中国所有漂亮的省份都变成了兵工厂。

鞑靼人雇用无数的工人不断生产各种武器。铁匠及该大帝国所有的铁工、金工都用来生产武器。

若有人好奇地问鞑靼人生产许多武器作何用场？

我不知如何问答，但相信他们想生产武器足够征服之用。

所有中国的大图书馆都成了军械库和武库，储存战具，从前难得见一把刀，那怕是旧的和生锈的，只有土兵才有。

但在鞑靼人征服中国后，各类人都佩戴武器，甚至八岁幼童，特别是出身于有身份人家的孩子都在腰带上佩刀剑（此句说明，清初满洲人的尚武精神）。

鞑靼人每天在总督府前操练士兵，他们排好阵，相互用滑膛枪射击（此句话说明，八旗军在刚刚入关时即有火枪手编制），好像两军争胜。

他们也领奖，并派人监督，每天用枪和弓箭娴熟准确地射靶的士兵要获得奖赏——射中三箭，打中三枪的得一块像贝壳的小银牌作酬劳，价值约四个儒利奥（一个儒利奥大约值英镑六便士）。

击中两次得到价值两个儒利奥的银牌，只击中一次的仅获得价值1儒利奥的牌。

但三次射不中靶子的立刻受挞刑，为羞辱他们，众人都向他们嘘声嘲骂，或施加其他处罚（此句说明，清初对于日常训练极为重视）。

至于各种军备，鞑靼人使用的防护性武装是：胸甲和背甲、头盔、护肩和臂甲，有点像欧洲的防护装备，但他们的甲胃并不明亮，制作欠佳，穿戴的人显得难看可怕（此句话说明，当时的中国铠甲不如欧洲的板甲）。

满洲人的面甲并不像欧洲的固定在罩上，仅仅是一块松弛的硬铁片，保护面孔、咽喉和肩，随时可和盔分开。

他们还有保护头、喉、颈和肩的其他铁甲。

八旗绵甲实物

这些在战场上用来防御密集的箭，当箭如雨落时可能射穿血脉，深深刺伤那些可能造成大量流血和危险的部位。

所以他们尽量保护这些部位；其余身体部分的防护，他们使用一种宽大的牛皮套，内填棉絮。

他们进攻的武器是弓箭、短刀和矛，他们的短刀像土耳其弯刀一样是尖的，一般都短而重，刀刃锋利，锻冶得非常精。

他们的矛非常短，他们使用矛像我们使用枪戟。

但，他们的弓箭才是最重要的武器，他们引以为傲，乐于表演他们的射箭技艺。

他们的弓不算大，轻而有劲坚实，他们的箭有长有短，都十分强劲，可以洞穿铁板（此句说明满洲弓的威力强大）。

铁箭头呈四角或三角形，但长而非常尖硬。

晚清老照片中的清弓

中原的马不像鞑靼人的马那样适用于战争，鞑靼马耐久、健壮、有力、训练好、体型佳，宜于培养成战马；而且敏捷快速，看见它们在崎岖山上奔跑如履平地，是一大享受（此句说明，清初清军的战马强健，远胜中原骑兵）。

至于体型和强健，它们不输于欧洲或阿拉伯，乃至全世界的马匹，具有极大的气慨和精神，非言语所能形容，令人难以忘记。

满洲骑士稳固、优美地骑在马上，好像马和人连成一体。

他们年幼即从事训练，终生不放弃。

有的鞑靼人把缰绳挂在腰间，只用身子的移动随意指挥马匹，叫它跑圈，作种种调练，用这个方法他们空出手来使用弓箭。

有的人则用同一手执马和缰，同时方便地放箭和驾御马匹（谁说满洲兵不善骑射，瞎说）。

打败胆敢抵抗的中原人的正是这些鞑靼骑兵。

可以说，他们是中国的真正征服者，因为中国人没有防御的长矛，阻挡骑兵。

在满洲皇帝亲自指挥的十万军队中，五万骑兵立即突破和打败中国军队（此句说明清军以骑兵为主）。

这些骑兵勇敢，斗志昂扬，突破防守，无往不利。

此外，他们数量多，由坚定的人驾御，所以一般军队难以抵挡，中国人没有阻挡的长矛阵，也没有密集的军队，更没有相等于鞑靼的骑兵（此句说明，明军和农民军的军队难以对抗清军）。

鞑靼人用短马镫御马，他们马匹的装备一般既不奇特也不华丽，但经久耐用，适合用于他们的战争方式。

欧洲军队不像鞑靼人的主力是骑兵，步兵不能相比（此句说明，在外国传教士眼中，同时期的欧洲军队在骑兵方面不及满洲兵）。

他们的骑兵在战斗中走在前，袭击中始终是最先和最后的。

总之，在短时间内开始和完成征服庞大中华帝国的正是鞑靼骑兵。

二、日本人竹内藤右卫门笔下的清军

1644年，东亚历史上最关键的一年，有一伙日本人漂流过海来到了清朝。

这是日本越前国（今天的日本福井县）的商人竹内藤右卫门等一行共58人乘坐了三艘商船，被洋流和海风带着在海上漂流了十几天，最终到达了一处海岸线。

他们并不知道这是中国，只觉得这里是崇山峻岭，荒无人烟。

最终，这些日本人只剩下了15人，他们先是被清军带到了沈阳，在沈阳住了20多天后，又被带着入关去了北京。

他们是当时仅有的目睹清军入关的日本人。

以下为内容节选：

在北京，有一次我们亲眼看到九王子(多尔衮)出城打猎，后面跟随着很多人马，带上很多大鹰，足有一千多只，实在是太多了（此句从侧面说明了当时多尔衮的权势）。

而他们见到满清人剃发留辫子的情况则是：

鞑靼人比我们日本人的身体高一些。他们的人都剃头，把头顶上的头发留下来，分成三绺编成辫子。满洲男子把唇上的胡须留下来，把下面剃掉。

起初，他们到北京的时候，语言不通。和满洲人接触，主要靠打手势。

满洲人让他们学习满语，他们感到很为难，认为满语不好学。

可是，时间长了，竹内藤右卫门、国田兵右卫门他们也能听懂一些满语的日常用语，彼此见面时，寒暄话也会说了，而且说得还很流利，甚至可以拿起毛笔书写。

这让清廷理藩院的官员们很高兴。

语言的障碍缩小了，他们和满洲人的交流日益扩大起来。

有一次，一名叫Antodei的大臣请他们去看赛马。

这回，他可是开了眼界，在日本，他们从来没有看到过这样的骑手这样的骑术。

竹内藤右卫门写道：

这些满洲军人，骑着高头大马，越山岭过河流，如履平地。

他们在马上左右翻飞，奔驰当中，取箭拉弓，嗖的一声，箭头就深深地射入远方的耙心里。

在北京城里，竹内藤右卫门每天都能看到满洲人练习骑马射箭。

这些职业军人，穿着铠甲，是用铁片缝接起来的，这和他们日本的铠甲几乎是一样的（说明当时东亚国家的铠甲制作方法都差不多）。

但他们随身佩的刀却不像日本武士那样的大。

这里的刀都是短刀，最短的五寸，最长的也只有二尺。刀鞘是用沙鱼皮做成的，尖端很细，刀把上带着护手，平时就挂在腰间。

一个满洲军官对他说：“这可不是挂着玩的，一旦打起来，它就是宝物了。”

1645年10月11日，竹内藤右卫门等一行离开北京回国。

总结：通过以上欧洲传教士和日本商人的见闻，可知，在清初，满洲军队纪律严明、骑射无双、战马优良，且有火枪部队。

唯一跟同时期欧洲相比，铠甲制作不够精良。