人们常说：“物以类聚，人以群分。”人与人之间最大的不同，就是频率不同、磁场不合。
磁场不合的人，彼此靠近就是一种消耗，
正所谓“夏虫不可语冰，井蛙不可语海；龙不与蛇同居，狼不与狗同食。”志向不同的人很难走到一起。
所以，当一个人树立起鲜明的边界感，也就为自己贴上了“与众不同”的标签，哪怕没有明说，但有着同样气质、气场、气度的人，才会被吸引过来，也才会懂得他们的所作所为、所言所行。
01
敬畏自己的信仰，至死不变的人，总能赢得“身前身后名”。
《古文观止》中收录了一篇《曾子易箦》故事：
曾子是孔子的弟子，是一个视守礼法甚于生命的人。他没有做过大夫，无意中用了大夫专用的席子。彼时，他已经病重，卧床不起了，陪护他的童子提醒他：“这样华美的席子，是大夫专用的。”
听到这个提醒后，哪怕处在弥留之际，曾子也立即命令儿子给他更换席子。刚换完，他就去世了。
对于曾子而言，假如他死在大夫专用的席子上，那就是“非礼”了，在临死之前，换下了本不该他使用的席子，他就无憾而终了。
这件事，放在当下来看，未免有些“小题大做”，甚至是“吹毛求疵”，但仍让人不得不承认和佩服，曾子以身护礼，言行一致，展现出的就是他那个时代，他所坚守的文人的风度。
在我们身边，也不乏这样“个性鲜明”的人，不管人前人后，他们始终坚守自己的信仰，从来不会因为外在条件的变化而改变自己的言行作为。
只是，偶尔，他们也会灵活处理一下。
大伯是远近闻名的名师，村子里不少人父子、母女都是他的学生，很是受人尊重，加上他写得一手好字，逢年过节、红白喜事的对联，大家几乎都找他写，还会忍不住送上红包，或礼品。
对此，大伯总是婉言拒绝。而对于那些“很强硬”的人，他也只是笑着收下，尔后，要么在随礼的时候多随一点钱，或者买回礼物，送给那家的小孩或老人。
转眼，大伯已经八十多岁了，握笔的手已经颤颤巍巍了，不能再帮村民们写对联了。但不少人还是喜欢在写对联之前上他家坐坐，请他指点一下，要写哪样的“对子”更好。
像大伯这样的平凡人，还有很多，他们或许就是我们日常接触的保洁员、快递小哥、餐厅服务员，但总有人会让人记忆犹新，那是因为他们都把这一份工作，当成神明一样对待，从来不会有丝毫马虎和大意，从而令人肃然起敬。
02
一心“向上向善”，懂得以身作则，从而让人折服。
古人说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
在人际交往中，你想要他人按照自己的理想来跟自己交往，首先是要自己成为“理想中”的那个人。否则，就会出现“吴王好剑客、百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。”的怪像。
如同《韩非子》中记录的这样一个故事：
齐桓公喜欢穿紫色衣服，于是全国臣民都跟着穿紫色衣服，结果导致紫色衣服价格飞涨，五匹白色布都换不到一匹紫色布。齐桓公对此忧心忡忡，向大臣管仲求教解决办法。
管仲给出的建议是，让齐桓公告诉接近他身边每一个人“我非常讨厌紫色衣服的气味。你还是离我远一点吧。”
齐桓公照着做了。当天，宫中的郎中就没有谁再去穿紫色的衣服了；到了第二天，都城终究没有人再去穿紫色衣服了；到了第三天，齐国整个国境都没有人再去穿紫色衣服了。
这就不难看出，很多坏风气、坏习惯的养成，多半是“上行下效”的结果。
所以，当我们很难融入一个集体，或者说总被有意无意地排挤时，就要清楚的问问自己，所言所行是否符合“向上向善”的道义与法律要求，是否存在“侥幸”和“得过且过”的心理。
一旦要求他人的事情，自己都无法做到，那么，就从改变自己做起吧。一个人能够约束自己的言行了，自然就与他人产生了清晰的边界感，想要“造次”，也觉得很是不妥了。
03
专注于做好一件事，成为“不可替代的人”，才能真正“自由”。
作家刘震云说过：“人生最大的保险，不是人寿，也不是平安，而是与时俱进的认知。所谓的铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。”
的确，如果我们想要和身边那些暮气沉沉、死气沉沉的人拉开差距，努力挣脱那种被鸡毛蒜皮裹挟的生活，就不妨在很小的时候，就能明晰一点：“我到底要成为一个什么样的人，要过一种怎样的生活。”
《庄子》中记录了一个“奇人”：大司马家有一位锻造衣带钩的老人，已经八十岁了，但他锻造的衣带钩没有丝毫误差。大司马问他：“您是有什么技巧呢？还是有什么道术呢？”老人回答说：“我一直坚持专心造钩，我从二十岁时就喜欢锻造衣带钩，对其他的事情连看也不看，除了衣带钩我什么都不关心。”
这位老人之所以能够具有如此精湛的锻造衣带钩的技艺，凭借的就是他不把精力运用到别的事情上。
这也就是人们常说的：“人有所不为，然后才能有所为。”
当一个人专注于做好一件事时，就不会再被身边的烂人烂事所打扰；也能凭借专业水平的提升，而逐渐进入一个“专业”的圈子，繁杂的生活，渐渐变得“单纯”起来。
凭借“专业”走红，并由此过上更好的生活，自然，也就树立了自己与他人的边界，被认可、被尊重成为了自然而然的事。
04
结束语：
每个人的一生，无不可渴望成功。
具象一点：便是衣食无忧，受人尊重，既有面子，更有“里子”。
实现的路径，就是敢于给自己划清与他人的边界感，无须用言语表明立场，而只需用行动表达。
经历过世事沧桑的中年人，更是能从一个个细微的动作或表情中，就能秒懂，他人的边界感在哪里，当然，也会不由自主地展现自己的边界，一旦越界，意味着一段关系的降级或者结束。
因为，这份边界感，是“明哲保身”之道，也是“安身立命”之本。
作者：如风轻似云淡。
您的幸福，我的祝福。
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