现在的红色根据地延安，在以前还有个更加洋气的名字。那就是肤施。在秦汉时期，延安属于上郡，秦昭王时期，秦在延安一带置高奴县。到了西魏时期，延安被称为延州。隋代时期，延安郡被设立，地名肤施。

唐代时，延安属关内道延州。宋代时期，延安升为延安府。金代时，延安属于鄜延路延安府。元代时，延安属陕西行省延安路。明代时，延安属陕西承宣布政使司，延安府。清代初期，延安属陕西行省延安府。

延安名字的变化过程就是上郡-高奴-延州-延安郡：肤施-延安。上郡一听就能和很多历史事件联系起来。

上郡是古代中国的一个重要行政区划，商鞅变法后，秦国开始在新征服的地区设置郡县，其中就包括上郡。这标志着一种全新的土地区划管理制度。战国时期，秦国东进扩张，上郡成为秦国对抗魏国和楚国的重要前哨基地。上郡的设置有助于秦国巩固对河西地区的控制。

秦始皇统一六国后，上郡成为秦朝三十六郡之一，进一步强化了中央对地方的控制，并在北方起到了防御匈奴的重要作用。秦朝末年，上郡也是农民起义的发源地之一。东汉初年，铜马等农民军在上郡立孙登为帝，反映了秦末民变的广泛性和对秦朝统治的不满。

汉朝时期，上郡继续作为北方的重要军事和行政中心，特别是在汉武帝时期，上郡是对抗匈奴侵扰的关键地区。隋朝时期，上郡被改为鄜州，这一变更反映了隋朝对行政区划的调整和对地方管理体系的改革。

唐朝时期，上郡的行政地位有所变化，但在唐初仍具有一定的军事和行政意义，尤其是在唐太宗时期，上郡作为边疆地区，对于维护唐朝的边疆安全具有重要作用。

古代上郡的作用不可小视。他在各方面都产生了深远的影响。

古人的精神层面非常丰富，不然不会想出这么好听的名字。肤施，一听是不是能和美好的事物联系起来。

其实古人起肤施这个名字，有很多传说。大概有这几种说法和版本。有说是释迦牟尼的一个弟子在延安地区传教时，因体力不支而停留在清凉山头等待死亡。一只饿鹰在他身边等待，弟子于是割下身上的肉喂鹰，自己因失血而死。为了纪念这位弟子的自我牺牲精神，人们将这座城市命名为肤施。

还有人更为直接的说肤施是指旗帜或军旗。不过还有人和美人联系起来，说是一个美丽的女子经常与男人运动，尤其是穷人，并且不收费用。她死后，一位和尚为她哭泣，并告诉当地人她是削骨菩萨转世。当地人于是为她建庙，并以此命名该地为肤施。

还有说是一个名叫尸毗王的人，他割下自己的肉来救助一只受伤的鸽子。这个故事被称为“肤肉施恩”，后来这个城市因此得名肤施。

赵灭中山后，将中山王迁至肤施，这里的肤施被认为是地名。不过这个有资料能够显示，肤施最初是赵国的邑，后来成为秦国的县。

说句题外话，陕北当地人还对三个地方称为肤施。分别是鱼河或党岔、绥德或绥德南50里铁茄坪、延安。这三个地方都是军镇所在地，其中鱼河、党岔肤施最早，是魏国、赵国和秦国的军事重地。

肤施这个词，现在只有老一辈的人还偶尔会说起。年轻人大多已经不知道，延安还有这么好听的一个名字。在更多的现代资料中，已经很少提及肤施这个词。如果你翻开历史文献，就经常能找见肤施这个词。

历史是向前的，肤施这个词以后只能是大家美好的回忆。这个对现在年轻人陌生的词汇，在当时见证了历史岁月的变迁。