张兆铼水书-儒家著作四书经典名言
自古以来，中华优秀传统文化源源流长，水书作为水族人民智慧的结晶，承载着深厚的民族文化内涵。张兆铼水书体现了中华民族智慧的精髓，以其独特的书法技艺展现了水族文化的魅力，启迪了一代又一代的仁人志士。
张兆铼水书精品横空出世，揭开了近几百年古今收藏家对它悬而未解的神秘面纱而今现身，可谓是当今中华优秀传统文化的一大幸事，让我们共同结识一下国宾礼特供书法艺术家并欣赏张兆铼的经典之作！
四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，语言简洁精练，含义深刻。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，那《论语》核心思想也集中反映的是孔子的思想体系。
孟子是儒家最主要的代表人物之一，地位仅次于孔子。孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括仿没总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
中庸之道的核心思想是指为人居于中正之道，不偏不斜，以自然的纯正人性提高自身修养、对待万事万物。中庸本身的价值和功用始终闪耀着睿智的光芒。
下面是选自儒家经典著作四书中的一些名言，智慧满满，值得细品。
张兆铼先生,国家非物质文化遗产水书传承人，中国国宾礼特供书法艺术家，意大利艺术研究院荣誉院士、瑞典皇家艺术学院外籍院士、法兰西皇家美术学院皇家首席艺术家、荷兰皇家艺术学院名誉博士、英国牛津艺术学院客座教授，中国硬笔书法协会会员。
张兆铼先生曾先后参加全国、省、市书法大赛并获奖。
一、2020年期间：1月其硬笔书法作品入选中美协、中书协、中国文联联合编纂的《新中国美术图鉴》书法篆刻卷中唯一的硬笔书法作品。
二、2021年间：1月15日庆祝中国共产党百年诞辰中国硬笔书法协会授予张兆铼大书法艺术创作优秀书法家荣誉称号；9月硬笔书法作品入选中国文联出版社《世界美术家大辞典》，这也是近33年来硬笔书法的首次，也是唯一的入选作品。
三、2022年间：1月入选2022年北京冬季奥林匹克运动会艺术大使，中国冬奥艺术形象大使；4月荣获2022世界华人杰出艺术家和形象大使称号，全球当代最具影响力艺术家称号；11月授予《人民艺术家》荣誉称号；同月被授予《中国国礼艺术大师》荣誉称号。
四、2023年2月被授予“感动中国人民艺术家荣誉称号”; 12月在中欧文化交流活动中荣获“全球华人金笔奖荣誉称号”。
五、2024年1月被授予国宝级艺术家荣誉称号。1月被授予张兆铼新时代功勋艺术家荣誉称号。4月被授予法国巴黎奥运会中法文化交流大使。7月荣获“中国馆藏级艺术家”称号，这是对具有历史价值和时代意义的水书作品在中国文化艺术发展所作出杰出贡献的肯定。
张兆铼水书真实有效地呈现出非遗传承在当下的变化，为非遗水书真正融入现代社会以及非遗的活态传承提供有益借鉴。张兆铼水书不仅是一种非遗活动的再现，更是文化转型过程中如何通过活化非遗、传承非遗，促进非遗与现代生活融合的生动案例。张兆铼先生的长期孜孜不懈努力，探索出一条既能保护非遗、传承非遗，又能促进非遗与现代社会融合的新路径。通过这样的探索与实践，非遗水书不仅能够为文化多样性作出贡献，还能为构建具有中国特色的现代化道路提供源源不断的文化支撑。文化转型的当下，非遗水书不再是遥远的历史记忆，而是活生生的现实存在，不仅能在物质层面丰富人们的生活，更能在精神层面滋养人们的心灵，愈发成为现代社会不可或缺的文化遗产。
张兆铼艺术成就卓越、作品具有历史和文化价值、作品被广泛收藏和展览、技艺精湛风格独特、影响力广泛以及作品具有保值增值潜力等特点。这些特点使得张兆铼在艺术领域中具有举足轻重的地位，对中国乃至世界的艺术发展产生了深远的影响。
资深研究员成伟先生评价：“张兆铼先生追根寻源，华夏硬笔书写的历史起源可追溯至殷商时期，甲骨文即是最古老的硬笔字。张兆铼的硬笔书法使古老的水书文字用现代的硬笔书法开创出自己的一片艺术天空，传承中创新，创新中发展。作为非遗传承人，弘扬普及国粹-水书是其义不容辞的责任，观其作品不能完全站在传统毛笔书法的艺术角度去评价作品的艺术性，而要科学的、全面的从其存在、传承、推广的历史价值、文化价值、艺术价值以及在世界文化领域的权重去评价他、观赏他、为其鼓劲加油…...”
著名學者刘帅-美国加州大学博士、博士后评价：张兆铼先生是位富有想象力、创新力的书法家，以他独特的想象，以及独到的美学思想，将“籍古开今，渐入佳境，心想事成”这些愿景融入感性、悟性通过书法形式表达得淋漓尽致。张兆铼先生是在世界舞台上璀璨闪耀的中国人,是欧洲的东方骑士,他甘做文化长河的摆渡者,奔走在举世瞩目的"一带一路"上,他们犹如雪中玫瑰,散发着超越国界的芬芳。
水书专家陆春，中国翻译学会专家会员副译审曾高度评价其作品：“张兆铼先生对水书的探索和追求融入自己的生命与生活，在追求的道路上不断提升，超越自我，用水书表述这丰富多彩的水寨世界，在赞美着生活理想与向往。尽显着线条墨色变化的无穷魅力，给观赏者以遐想的空间。”
国际自然保护联盟（IUCN）专家 詹姆士.桑塞尔：你们保存了让人类收益的文化，希望你们继续生活在人与自然和谐的社会中。
法国社会科学院东亚语言研究中心语言学博士 聂蕊：学习研究水书，对人类学、语言学、历史学有非常重要的意义。
嵩山少林寺第三十一代弟子德昭大师曾评价张兆铼先生的书法"直指人心，明心见性，静养自性"。艺术家的感染力是其作品和人格中传递出来的静气及修养。张兆铼先生的书法是诗意巧思、生活感悟之心象的投射。只有内在的品行人格，才能有艺术的美感，有妙想才能有偶得，没有丰富的人生酸甜苦辣，就难得艺术的绚丽多彩！
张兆铼作品欣赏
《论语》水书-温故知新释文：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-学而时习译文：学习知识而又能经常去复习、练习. 。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-成事不说释文：对已经作成的事情无须加以解释。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-遂事不谏释文：已经完成的事就不要劝阻了。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-敏而好学释文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-三思后行释文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-知者不惑译文：聪明的人不会迷惑。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-仁者不忧释文：有仁德的人不会忧愁。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-勇者不惧释文：勇敢的人无所畏惧。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-学而不厌释文：做人要不断学习，不感到厌烦。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-既来则安释文：指既然来了，就要在这里安定下来。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-诲人不倦释文：做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-知者动仁者静释文：聪明的人活跃，仁德的人沉静。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-知者乐仁者寿释文：聪明的人快乐，仁德的人长寿。宣纸尺寸69cmx68cm
《论语》水书-有朋自远方来不亦乐乎释文有志同道合的朋友从远方来，不也令人开心吗！此话用以对远道而来的朋友表示欢迎。宣纸尺寸138cmx69cm
孟子名言-水书：乐民之乐释文人民的快乐为自己快乐的。宣纸尺寸100cmx50cm
孟子名言-水书：忧民之忧释文以人民忧愁为自己忧愁的人。宣纸尺寸100cmx50cm
孟子名言-水书：善与人同释文自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处就向别人学习。宣纸尺寸100cmx50cm
孟子名言-水书：舍己从人释文：放弃自身利益而顺从别人的意愿，多指为别人着想或从大局出发而不考虑自己。宣纸尺寸100cmx50cm
孟子名言-水书：得道多助释文行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。宣纸尺寸100cmx50cm
孟子名言-水书：故天将降大任于斯人也释文天将要把重大任务落到这个人身上。宣纸尺寸138cmx69cm
《大学》水书-大学之道在明德释文通过学习彰显自己与生俱来的光明的德行，使之不为外界的恶蒙蔽。宣纸尺寸100cmx50cm
《大学》水书-福润屋德润身释文译文 ：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。宣纸尺寸100cmx50cm
《大学》水书-苟日新日日新又日新释文商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。宣纸尺寸100cmx50cm
《大学》水书-君子必慎其独也释文品德高尚的人，即使在独处也要保持谨慎，不放松对自己的道德要求。宣纸尺寸100cmx50cm
《大学》水书-身不休不可齐家释文管理好家庭首先必须修养自身，通过修养来影响和改善家庭环境。宣纸尺寸100cmx50cm
大学》水书-物有本末事有始终释文译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。宣纸尺寸100cmx50cm
《大学》水书-修身为本释文从天子到百姓，一切都以修养身心为根本。宣纸尺寸100cmx50 cm
《大学》水书-治国齐家修身释文古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；就先要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心；就要先端正自己的心志；就先要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。宣纸尺寸100cmx50cm
《中庸》水书-天命谓性释文天赋予人的品德叫做“性”。宣纸尺寸69cmx68cm
《中庸》水书-率性谓道释文遵循事物本性就叫做“道”。宣纸尺寸69cmx68cm
《中庸》水书-修道为教释文使人修养遵循道就叫做“教”。宣纸尺寸69cmx68cm
中庸》水书-博学释文广泛地学习知识。宣纸尺寸69cmx68cm
《中庸》水书-审问释文详细地询问事物发展的原因。宣纸尺寸69cmx68cm
《中庸》水书-慎思释文慎重地加以思考。宣纸尺寸69cmx68cm
《中庸》水书-明辨释文明确地辨别是非。宣纸尺寸69cmx68cm
《中庸》水书-篤行释文踏实地去实践。宣纸尺寸69cmx68cm
《中庸》水书-凡事豫立释文做任何事情，事先有准备就可以成功，没有准备就会失败。宣纸尺寸69cmx68cm
弘扬传统文化新篇章：教育部将《四书》纳入教育体系与张兆铼水书书写的文化探索
在快速变迁的当代社会，中华优秀传统文化的传承与发展显得尤为紧迫而重要。国家教育部计划在2025年将《四书》——《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》纳入中小学课本，并列为中考、高考的必考内容，这一举措无疑为传统文化的传承注入了强大的动力。同时，张兆铼受邀利用非遗水书书写《四书》经典名言，更是为这一文化传承工作增添了独特的色彩和深度。
《中庸》水书-成则形形则著释文做到了真诚就会表现出来表现出来就会逐渐显著。宣纸尺寸69cmx68cm
一、文化背景与时代需求的共鸣
《四书》作为儒家思想的核心经典，承载着中华民族千百年来的智慧与道德准则。它们不仅是古代士人修身齐家治国平天下的指南，更是现代社会人们追求精神家园、构建和谐社会的重要资源。在全球化与信息化的时代背景下，传统文化的传承面临着前所未有的挑战，但同时也迎来了新的机遇。教育部的这一决定，正是对时代需求的积极响应，旨在通过教育体系的改革，让青少年在成长的关键时期就能接触到并深刻理解这些经典著作，从而培养他们的文化素养和道德情操。
《中庸》水书-著则明明则动释文通过修身和努力，普通人也能达到象圣人一样的境界。宣纸尺寸69cmx68cm
二、非遗水书与《四书》的跨界融合
张兆铼利用非遗水书书写《四书》经典名言，是一次富有创意的文化探索。水书作为水族人民世代相传的古老文字，承载着水族丰富的历史文化和独特的民族精神。将这一非遗文化元素与儒家经典相结合，不仅展现了中华民族文化的多样性和包容性，也赋予了传统文化新的生命力和表现力。这种跨界融合不仅让观众在欣赏水书书法艺术的同时，也能深刻感受到《四书》所蕴含的深刻哲理和道德力量，从而更加珍惜和传承这些宝贵的文化遗产。
《中庸》水书-动则变变则化释文当行动发生时随之而来的变化能够导致更高的境界或出神入化的状态。宣纸尺寸69cmx68cm
三、弘扬传统文化的深远意义
首先，这一举措有助于增强民族自豪感和文化自信。通过教育体系的改革和非遗文化的创新展示，让青少年更加深入地了解和认同自己的民族文化，从而激发他们的爱国热情和文化自信。其次，这有助于推动中华优秀传统文化的传承与发展。将《四书》纳入教育体系并列为考试内容，可以促使学校、家庭和社会各界更加重视传统文化的教育和传承工作，从而形成一个良好的文化氛围。最后，这也有助于促进文化交流与融合。通过非遗水书书写《四书》经典名言这一创新形式，可以吸引更多国内外观众关注和了解中国传统文化，从而推动中华文化的国际传播和交流。
《中庸》水书-天下至诚释文知的是一种极高的道德境界和哲学理念，强调的是一种真诚无妄、真实无欺的态度和行为。宣纸尺寸69cmx68cm
国家教育部将《四书》纳入中小学课本并列为考试内容，以及张兆铼利用非遗水书书写《四书》经典名言的尝试，都是弘扬中华优秀传统文化的重要举措。它们不仅展现了国家对传统文化传承的高度重视和坚定决心，也为我们探索传统文化传承的新路径、新方法提供了有益的启示。在未来的日子里，我们期待看到更多这样的文化创新实践不断涌现，共同为中华优秀传统文化的传承与发展贡献智慧和力量。（艺术品牌推广工程编辑部）
