文/星海月浅浅原创

今天阅读汪曾祺先生的《日规》，这是一篇散文体小说，主要讲述西南联大理学院区的两个人物。

化学系主任叫高崇礼，是出了名的严格方正、不讲情面的。高教授一天到晚都板着一张脸，没什么笑容，不抽烟、不喝酒、不交际，只爱种花，只种剑兰。

高教授的剑兰就种在理学院区的土路上，美国种，颜色丰富，比普通剑兰要大出一倍。

种剑兰本是一种爱好，高教授发现昆明中产之家有买花插瓶的习惯，主妇上街买菜，都带上一束鲜花回家，他就剪了剑兰，让夫人拿到花市上卖。

从此，高教授家的生活质量提高不少，饭桌上常见荤腥，周六家里还能炖一只母鸡。

另一个人物蔡德惠是西南联大非常用功的学生，从小到大功课都好，生活十分刻苦。

蔡德惠与其他同学不一样。他对植物学感兴趣，在别人都认为枯燥的学问，他却觉得有趣，成了生物系高材生。一毕业就留校当助教，坐办公室。

抗日战争年代，生活艰苦，教育局给学生发放生活费，只够交伙食费。饭堂伙食不好，学生们大多都在外兼职，赚点生活费让自己吃点好的。

可蔡德惠在联大四年，没有在外兼过一天差，就靠教育局那点生活费生活，钱包肯定干瘪得很。

他减少自己的花销，几乎不在外吃东西，一年四季，每天在食堂吃饭，经常吃煮芸豆和像鼻涕一样的“魔芋豆腐”，也毫不在乎。

联大的学生不大在乎自己的形象，尤其是男同学，邋里邋遢，蔡德惠却是干净整洁的人，衣服换洗得很勤。除了鞋袜，蔡德惠从不添置衣物，衣服破了，他自己缝补，手艺比女同学还好。

蔡德惠很宅，基本都待在办公室里，交友不广，不过并不孤僻，也有朋友，每年暑假还会出门去采集标本。

蔡德惠后来成了高教授的同事，高教授种的那一片剑兰，学生们只能看，不能摸，蔡德惠却可以进入花圃。

高教授对蔡德惠十分有好感，感到亲切甚至敬佩他，认为他会有大出息，是一个真正做学问的人。

可是这样一个人，年纪轻轻就被肺结核夺去了生命。大家都觉得惋惜，高教授甚至觉得饭都不香了。

《日规》就是一篇散文体小说，甚至也可以说它就是记录人物的一篇实体散文。

故事内容平平淡淡，没有跌宕起伏的情节，只是将高教授和蔡德惠两人的日常生活展现在人们面前。

网络资料显示，蔡德惠是真实存在的人物，是汪老在西南联大的校友，为人低调，治学严谨。

文章中用对比手法，讲述不同人的不同命运。

在抗日战争年代，人们的生活都十分艰苦。哪怕是教授，过的日子也比普通百姓好不了多少。布鞋的脚趾和脚后跟部位都磨破，照样要穿着，大衣也是要穿得破得不能再破。因此，教授和其夫人都要想方设法挣钱，补贴家用。

高教授见自己种的剑兰竟然能卖钱，本是高雅之事，拿出去售卖，也多了几分烟火气。

联大的学生同样如此，作为二十来岁的青年，正是需要高蛋白、动物脂肪的时候，学校食堂那些食物实在没法满足学生的食欲，于是他们都去做兼职。

可有一人却独立特行，那人就是蔡德惠。在联大四年，他没兼过一天差。平常也不乱花钱，十分节俭。

文章里只用一句话，说明蔡德惠死了。

“蔡德惠病了。不久，死了。他的身体原来就比较孱弱。”

高教授对此感到惋惜，他心里难受，忽然想起：“蔡德惠要是每天喝一碗鸡汤，他也许不会死。”

这里就让人疑惑，蔡德惠为何会死，为何喝了鸡汤就不会死？

根据故事内容可知，蔡德惠可以说是对自己十分刻薄的人。

大部分学生都去兼职，满足自己的口腹之欲。而蔡德惠一年到头，几乎都在食堂吃饭，经常吃的都是煮芸豆和“魔芋豆腐”。

食物比较单一，缺乏蛋白质和动物脂肪，很大可能会营养不良。那么他平常身体孱弱，就不足为奇。

营养不良容易抵抗力低下，容易感染结核菌，那么蔡德惠那么年轻就得肺结核死去，原因就出来了。

文章内其实有很多留白的地方。作者并没有对蔡德惠的死有任何评价，但通过高教授的角度来看，他对蔡德惠应该是欣赏的，对他的死也感到惋惜。

蔡德惠是与众不同的，蔡德惠是好学刻苦的，蔡德惠是个年轻有为的青年。与别人相比，他显得十分刻板，又或者说有点迂腐。

文章的标题叫《日规》，日规是利用日影测得时间的计时仪器。

故事的后半段讲述蔡德惠自己做的一个日规。一根竹筷垂直钉在墙上一个长方形正中央，随着太阳移动，竹筷的影子落在不同的方位，就能确定时间，相当于一个钟表。

蔡德惠做这个日规，一半为了看时间，一半是为好玩。而实际上，他也是因为怀表坏了，没钱买新的。

日规历史悠久，在我国可追溯到2500年前，主要包括时间、自然规律、科学精神和文化象征等方面。蔡德惠每天都看着这个日规，只要一看就知道几时几刻，隐喻了一个人的循规蹈矩，一成不变。

文中用“心如古井”来形容蔡德惠。心如古井形容内心像古井一样平静无波，比喻坚守节操，不为任何欲念所动。

这是一种高尚节操，可是如果一个人因为这种节操，守旧而不懂变通，最后丢了性命，那它是好的还是坏的呢？

蔡德惠与其说是坚守文人的节操，不如说是迂腐不懂变通。他都能够放得下身段，自己洗衣服，拆被窝，补衣服，为何就不能半工半读，改善一下自己的生活呢？是不是蔡德惠心里面一直存在一种文人清高的思想？

也许这就是这篇文章所要表达的东西。蔡德惠是个人才，年纪轻轻就因病去世，确实可惜。可是一个人如果只知道做学问，坚守教条，不懂变通，影响生活质量，甚至危害到自己的生命，那我们还要不要去坚守？

当然，蔡德惠死去的原因，也许不是单一的。但作为一篇小说，从隐晦和留白的内容来说，值得我们去思考。

我们都不是蔡德惠，每个人也有自己的选择。这个故事引发我对文人节操与生命价值的反思。

正如当下的社会，高学历的人去送外卖，去做服务员，去做一些在很多人眼中可能不符合高学历身份的工作，有人认为是浪费了教育资源。

可职业无贵贱，人生也有很多无奈。有时候，他们这么做，是迫于社会大环境、年龄、家庭压力等原因，不得不做出的选择。

不管如何，人总得保障了身体健康和正常的生活需求，才有资格去谈论社会贡献、自我价值和幸福感。