今年是癸卯年，岁星在大火之次，二月逢闰，是农历年中时间最长的年份。岁星的力量为卯木，二月建卯，正是卯木之力最强旺的时候，今年的卯月有什么特点？降雨多吗？今年是“社在春分头，天地缺黑土”，有什么说法？
春社的来历
天有四象，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，中间以应龙为长。应龙头枕张宿和星宿，尾挂柳宿和井宿，身靠太微垣三台，位于四象之中，五行属土，也叫黄龙。应龙飞，则群星跟随，其特点就是可大可小，其大无外，其小无内。
书云：应龙，头枕星张，尾挂柳井，体映三台，司四季，司中岳，司中土，司江、河、淮、汉、济之水，司黄帝，司倮虫三百六十。司就是掌管的意思，应龙管四象，居于天之中，有了中间点为参照物，才有了东南西北的方位概念。
中间属土，就为太极点，中间管八方，应龙管四象，土生木火金水为四象，四象归一就是土。土中可以长出树木，木能生火，土中可以挖出金属，也可以流出水源。木腐金锈，水干火灭之后都是土，所以土生万物，也是万物之库。
然而土地广阔，不能遍祭，于是人们封土立社，以祭拜土地。最初的“土”字就是“社”的本字，其形状就是地面上的一堆土。土中可以长出五谷，因此大地和五谷就是万里江山，社为土地，稷为谷神，社稷就是天下，所以：天子祭天地，诸侯祭社稷。
当然最初的祭拜土地之日并不是固定的，《社赋序》说：汉在二月丙午日，魏在二月丁未日，晋朝一月酉日为社。到了宋朝时期，社日就被固定在戊日，以立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，因为戊为天干之土。
春社祭拜土地，以祈求五谷丰登。秋社向土地汇报收成，谓之“春祈秋报”。所以春社日要比秋社日更加隆重，最初只有春社而没有秋社。
为什么社日在第五个戊日？
立春为岁首，是木气取代冬水的开始，木为少阳，所以立春就是少阳生发的开始，少阳生发则万物生长。然而万物的生长都离不开土地，因此立春后的五个戊日分别代表着五方之土，也就是东西南北中，木火土金水，合成了天下之土，为五方之土。
如今中山公园的社稷坛，就是明清时期皇帝祭土的地方，也被称为“王社”，与太庙相对，一左一右，体现了“左祖右社”的思想。而“王社”就是以五色之土来代替天下之土，也就是：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中间黄土，取五行齐全之意。
虽然万物都出于土，但万物的生长都是在地球表面的大气中进行的，所以大气的变化决定着五谷的收成。气分阴和阳，再分为五行，四季的交替就是五行之气的交替，春木夏火，秋金冬水，所生之地就为土，于是土居于四季之中。因此春社日不仅是祭土之日，更重要的是以五色之土来判断年景。
今年何时为春社？
今年正月十四立春，正月十九是甲寅月的戊戌日，正月二十九是甲寅月的戊申日，二月初十是甲寅月的戊午日，二月二十是乙卯月的戊辰日，二月三十是乙卯月的戊寅日，那一天就是今年的春社日。这五个戊日就组成了今年的春社之土。
其中戊戌为纯土，戊申为金土，戊午为火土，戊辰为纯土，戊寅为木土，也就是说在这五个戊日之中，缺少了戊子之水。水为黑色，所以今年的春社缺少了黑色之土，也就是缺少了水的力量。其中辰土和戌土相对，一个水库，一个火库，一个天门，一个地户。
水为阴中之阴，火为阳中之阳，水为冬寒，火为夏热，彼此相对，则寒暑相争，将春季的温暖之气覆盖了。社土中缺水，也就意味着寒暑交替之前，大地中的水气较少，春社之前降雨也会比较少，而社在寅木日，刮风比较多。
今年的二月三十也就是二月的晦日，那一天正是春分节气交节的时间，此时太阳黄经到达零度，重新开始。戊土居于天干之中，寅木为四季之首，以天干之中配地支之首，就为天赦日，是为天地合德之辰，阴阳相济之地，是上天赦免万物之时。
今年二月三卯，春社缺黑土，又在春分天赦日，所以寒气不过春分，春分之前风多雨少，双土相对，土地不宁。俗话说“先社后分，米谷倒墩”，“先分后社，米谷倒借”，“春分在社前，斗米换斗钱”，“社在春分后，穷人愁上头”。
今年春分当天就是社日，不前也不后，居于二月的晦日，喜忧参半，还好被上天赦免了。
