仰山问双峰：“师弟近日有何高见？”

双峰说：“依我之见，大千世界没有一法存在的。”

仰山说：“你的见解还执着在境相上。”（境与心相对）

双峰说：“我只能如此，不知师兄如何？”

仰山说：“你岂不知道那个知道大千世界没有一法存在的人？”

为山听到后说：“寂子（仰山）一句话，疑杀天下人。”

仰山住观音山的时候，出了一个通告：“看经的时候，不得问事。”

后有僧来参问，见仰山正在看经，便在一旁侍立，等他看完。仰山捲起经本问那僧：“会吗？”

那僧说：“我不看经怎么能会？”

仰山说：“那你以后去会吧。”

有僧问：“禅宗标榜顿悟，究竟如何入门？”

仰山说：“这一点我要跟你讲清极难，对具有上等根性、上等智慧的人而言，一语便彻悟，得大解脱。至于那根性暗钝、智慧低劣的人，过去的禅宗大德说，若不安心坐禅，清静思虑，到这里总是一片茫然。”

那僧说：“除此外，还有别的方便法门教学人悟入禅理吗？”

仰山说：“另外有还是没有，只会使你心更加不安。你是什么地方人呀？”

那僧说：“是幽州人。”

仰山问：“你还思念幽州吗？”

那僧说：“经常思念。”

仰山再问：“那里的亭台楼阁，林苑画廊，以及人欢马嘶，熙熙攘攘的热闹景象，你如今还想得见吗？”

那僧说：“我到这里之后，那里的一切不复存在了。”

仰山说：“你的悟解还滞留在境上，你没有醒悟人的自心佛性。”

那僧礼谢而去。

慧寂禅师始住仰山，后迁观音山（今广东省城的粤秀山）。

他接引学人，利济众生，后世禅宗视为标准。

他迁化前几年就作偈说：“年满七十七，老去是今日：任性自浮沉，两手攀屈膝。”

后在韶州东平入灭，俗寿七十七，抱膝而逝。敕谥为智通大师，塔名叫妙光。后来有人把塔迁至仰山。