左传里记载着这样一件事，

这件事在预测的285年后应验，

可以说非常玄幻。

在鲁闵公元年，即公元前661年，

鲁闵公是春秋时期鲁国的第十七任君主，

是鲁庄公的儿子，

鲁庄公就是初中课文《曹刿论战》里的那个君王。

主角毕万登场。

毕万的先祖名叫毕公高，

他在历史上很有名，

是周文王姬昌的庶子，

也是周武王姬发的异母弟。

在武王伐纣，灭亡商朝后，建立了周朝政权，

当时将毕公高封于毕国（也即今陕西咸阳，一说在今陕西西安），

毕公高的后裔就是以毕为氏。

在毕国灭亡后，

毕国公族的子弟都沦为平民，

有的住在中原，有的流落夷狄。

而这个故事的主角毕万则流落到晋国，

并在晋国任职，

侍奉晋献公，开启了他后半生的传奇。

蝴蝶扇动翅膀，引发了飓风。

毕万人生际遇的蝴蝶之翅，

从其毕国即将亡国之时启动。

毕万首要想法便是逃到晋国，

因为晋国的国君晋献公跟自己同宗同祖，

即都姓姬，都是周文王，周武王的直系后裔，

所以从血缘关系上看，

还是同一个主脉下来的。

毕万当时很犹豫，

一方面觉得晋献公看在先祖的份上能够帮自己一把，

另一方面又怕晋献公根本不在意血脉，毕竟隔了上百年。

所以，毕万在这种情形下，

大事不决求之于卜。

占得屯之比。

也就是本卦为水雷屯，变卦为水地比。

春秋时代的贵族，

多少都懂点占卜，

从商周开始，占卜在上层阶级中非常普及流行，

是那个时代的显学。

但就像现在很多人一样，

虽然自己看的懂卦，

还是会找一个大师来帮自己解解。

于是当时毕万就把毕国很有名的占卜大师辛廖请来，

求其帮自己解卦。

毕万他自己也懂，但不太确认，

于是首先抛出问题说：

《屯》卦，代表稳固，是说留在毕国就能稳定当前的局势；

《比》卦，代表进入，是说离开毕国，进入其他国家。

辛大师您觉得稳固和进入哪一个更吉利呢？

辛廖答非所问，直接说：其必蕃昌。

意思是，毕万你最后是兴盛自己的蕃邦啊。

这是哪跟哪呢？

辛廖继续解释说，

震为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀？

同时给出了最后的结论：

公侯之卦也，公侯之子孙，必复其始。

这段话什么意思呢？

水雷屯的震雷变化成了水地比中的坤地，

所以说震为土，

它的象是车（震）以马（坤），

你驱车到那边安居后，

会受分封，大众都来归附，

不会有什么危险。

而且，作为周朝王室的直系后代，

虽然现在毕国即将灭亡了，

但是毕姓家族在后面将因你而崛起，进而繁荣昌盛。

虽然毕国灭亡了，

但你的子孙，

也必定会在另一片土地上实现伟大的复兴。

毕万听完辛廖的解读后，

非常开心，赶快逃奔到晋国去。

逃到晋国后，

跟随晋献公出国打了一仗，

灭了耿国、霍国、魏国，

也因此，

毕万被分封于原来的小魏国所在的魏邑，

他的子孙以其封地为氏，史称魏国，

285年后，

公元前376年，

三家分晋，

战国七雄的魏国雄起。

一切可以追溯到毕万向辛廖求解卦的那个晚上，

历史在那一刻，

将毕万推向了战国七雄之魏国先祖的历史高位。