【接上一篇】鉴湖女侠秋瑾的灵柩经过第三次移迁，于1908年2月葬在了杭州西湖孤山西泠桥西侧的苏小小坟前。当时，女侠生前挚友徐自华践约西泠后，如释重负，特写下一首诗：“湖云山树总悲凉，春晓苏堤柳未长。添个鉴湖秋侠墓，游人凭吊泣斜阳。”
——呜呼鉴湖女侠秋瑾之墓
满以为，女侠应可在此得以安息了。可惜这气象才保留了一个多月，就被破坏了。
四迁： 1908年12月，被迫迁回绍兴城外严家潭原来，御史常徽来杭州巡游西湖时发现了秋瑾墓，回京后奏报朝廷要求平毁，并惩办吴芝瑛和徐自华二人。清廷立即命浙江巡抚增韫严行查办，刚到任不久的增韫鉴于此前张曾扬和贵福的教训，行事十分谨慎。拿出了一个“刀切豆腐两面光”办法，悄悄派人找到时任黑龙扛提法使的秋瑾堂叔秋桐豫，让其劝说躲在他家的秋誉章速回杭州将秋坟迁葬，秋誉章只好照办。
——1908年4月建造的土冢，秋瑾生前挚友吴芝瑛立于秋瑾墓前
1908年12月23日，秋誉章雇了几个夫役挖开秋坟，起出秋瑾灵柩，当日启程将灵柩重又运回绍兴严家潭殡舍暂厝。秋瑾灵柩刚一迁走，浙江巡抚督同府县及差役地保人等，赶到西泠桥畔将秋墓全部平毁。徐自华和吴芝瑛辛辛苦苦冒险犯难建起的秋墓，不足一年就这样被平毁了。
——秋瑾生前挚友徐自华和吴芝瑛
这一往复，让极其愤懑哀戚的吴芝瑛奋笔写下了诗句：“风雪渡江去复还，故乡归骨为兄难。挑灯漫记山阴狱，恐有冤魂泣笔端。”但值得庆幸的是，秋瑾灵柩还是完好无损的保存了下来。迫于舆论的压力，清政府也没敢整治吴芝瑛和徐自华二人。
——秋瑾生前挚友吴芝瑛
五迁： 1909年秋，远迁湖南湘潭西泠桥秋瑾墓被平毁的第二年，31岁的秋瑾丈夫王子芳病故。事后王家安排秋瑾之子王沅德到绍兴秋家，请求将秋瑾灵柩迎还湖南与王子芳合葬。1909年11月，年仅13岁的王沅德陪伴着秋瑾灵柩，经上海、江苏、福建、江西，水陆辗转历时20多天，最后回到湖南湘潭。
秋瑾灵柩暂厝于王氏祖坟，预备择日换棺安葬。有说是停厝在昭山附近十里处今株洲市石坝子的荒郊野外，只是在灵柩上结了个茅亭，以避风雨。因夫家婆婆拒绝承认秋瑾为王家媳妇，所以夫妇俩其实并未合葬。
——经修复的湖南湘潭王家大屋，现为株洲秋瑾故居
六迁：1911年，迁葬湘潭昭山这一年，秋瑾之子王源德成年（清时男子15岁为成年），便将母亲灵柩安葬于湘潭昭山王家祖坟，今属株洲的白马垅大冲王家老屋旧宅的后山，至今尚有“空冢”。墓碑上写着“先母王门秋氏旋卿孺人之墓，子沅德立”。按过去地方习俗，在外面非正常死亡的是不能葬在祖坟山的。何况，秋瑾是革命党，当时清朝未亡，王家此举不怕牵连，也算是重情重义。
——修复一新的株洲秋瑾故居
七迁： 1912年夏，移迁长沙岳麓山1912年，辛亥革命成功后，同盟会会员徐自华召集秋社同人商量重营秋墓，上书浙江省议会，提议“迎还秋瑾遗骸，还葬西湖”。浙江省议会议决：在原墓址建造风雨亭，亭西边重建秋墓，没收建在附近的湘军将领刘典的祠堂拨归秋社，改建为鉴湖女侠祠。主持浙江民政的秋社社员褚辅成即刻致电湖南都督谭延阊，请求迎回秋瑾灵柩归葬西湖。
——秋社社员褚辅成
几天后，湖南传来复电：“秋侠灵柩将留湘上，并由其子委托湫彦璜君赉遗像、衫裙还浙，于西泠故址建筑衣冠冢。”浙江的提议遭到王家的反对，只同意把秋瑾的衣衫、遗像还浙建衣冠冢。湖南籍的同盟会员提出要把秋瑾迁葬岳麓山。自此，浙、湘两省电文交驰，争论不休，双方相持不下，一时陷入僵局。
——民国时的长沙岳麓山自卑亭
1912年7月15日，秋瑾殉国五周年纪念日，浙江、湖南两省都举行了1000多人参加的隆重悼念活动。后来，王沅德上书湘督提出：“若骨尚留浙，则迁葬西湖，湘不得议。骨既归湘，则迁葬岳麓，浙不得争。”湖南长沙人郑泽也在报上发表启事宣布：“爱拟令辰，迁之岳麓”。
——秋瑾之子王沅德
在湘、浙两省的激烈争论中，秋瑾灵柩开始了第七迁：从湘潭昭山迁至湖南长沙，预备安葬在岳麓山上，长沙还为此计划筹建秋瑾烈士祠。至此，鉴湖女侠秋瑾的灵柩从蒿葬卧龙山算起，一迁绍兴严家潭，二迁绍兴大校场，三迁杭州西泠，四迁再回绍兴严家潭，又远迁到湖南湘潭，六迁湘潭昭山，七迁长沙岳麓山......
——手持军刀的秋瑾经典照，为秋瑾在日本留学时期所拍
女侠遇难五年，灵柩却历经了七迁。英烈生前多磨难，死后仍不得安宁。此等怪事真是“前无古人后无来者”！任何人也不曾想到的是，这件怪事远还没有结束......欲知后事如何，敬请关注本号下一篇......
