农历七月十五是道教的中元节，有说这一天是鬼节，晚上不要走夜路什么的。

这一天也是佛教的盂兰盆节（会），说的是目连的母亲青提夫人，家里很有钱，但为人既吝啬又贪婪，经常在目连不在时杀了牲畜大吃大喝。死后堕入了饿鬼道。目连成道后以神通力看到母亲受苦。于是以神通力运饭给她吃，但食物刚进嘴便化为火炭。

目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。

听王玥波的一部评书也说了类似的故事，只不过那个母亲生前利嘴，到了阴间依旧，在阴间的鬼怪们都避之不及。忘了是出自哪个故事了。

百科上说：中元节是中国传统四大祭祀节日之一，同时具备儒、释、道三家的历史渊源 。此名源于道教，其节俗始于古代儒家秋尝祭祀的古老习俗 。发展到宋代，形成了一日三节的形态，即在每年农历七月十五，道教祭地官，祈求定人间善恶，民间祭祀祖先、孤魂野鬼。佛教受儒家影响，设盂兰盆会，以超度历代先祖。道教作为中国的本土宗教，又受到宗法制的影响注重孝道，因此中元节祭祖节俗得以扎根民间。

我对中元节的印象不深，也忘了是什么时候才知道有这个节的。后来发现原来佛教在这一天也有盂兰盆节。

张家辉首次执导的电影《盂兰神功》我虽然看过，但剧情都已忘记了，只记得有个场景是戏台上唱戏，台下一排排空空的座椅，据说这场戏是给gui看的。

个人觉得，南方比北方更注重传统的节日吧。

在后海的北侧，鸦儿胡同里有一寺：敕赐广化寺。平时不开门，只在初一和十五的时候有法事开门。

去年曾凑巧赶上了十五当天在现场看到了放生一类的法事。

想到了今天是十五又是中元节，那么会不会有什么不一样呢？并且在什刹海旁边有个火德真君庙，是道教的庙，是不是也会有什么活动呢?

两个地儿很近，那就趁着不足太阳的今天去看一看：

这一次也就不修图了，就当是个纪实现场记录吧。

首先是广化寺：

以下为

首先广化寺在胡同里，火神庙就在鼓楼南什刹海边上，两个地方来看，个人感觉明显佛教比道教香火旺。（也有可能跟广化寺平时不开门，火神庙基本都开门有关系）

放两张非该主题照片：

有朋友可能会说了，不是说一日三节嘛，第三个节呢？这个我也不懂，只能说，在马路上晚上能见到有烧纸的算是吧？估计南方的朋友们会有更多的讲吧？