001
成都太古里是不少人眼中的网红打卡地在这里购物拍照甚至直播的人都不在少数。那么是否真像网上所说,太古里禁止挡道街拍?
成都远洋太古里在书面回复中称,“成都远洋太古里均不支持任何侵犯顾客肖像权的拍摄,以及未经许可的商业拍摄,特别是对街拍人员因聚集和未经顾客许可进行偷拍、跟拍等行为。”
成都远洋太古里在书面回复中还称,“我们非常欢迎顾客个人的自用型拍摄及分享。为保障其他顾客的购物体验,我们同时也在此提示顾客,拍摄时须不影响商场及租户正常运营,不侵犯他人肖像权、隐私权。”
成都太古里之前街拍,害下马了一个国企的高管,因为带着小三逛街给拍了给认出来了,害的那个国企高管和小三工作也没了,后面就贴了个牌子,说禁止拍了。
整件事都在往奇怪的方向发展,
一个国企领导出轨了身材火辣的小三,巨大的反差全国人民吃起了瓜,
有关部门不出来道歉,承诺以后加强领导干部素质,整顿下内部风气,
反而是传播链条上的每个环节成了惊弓之鸟。
摄影师删作品出来说明原委,
太古里出来禁止街拍呼吁保护肖像权,
国企忙着注销官方公众号装鸵鸟,
合着原来故意出轨不是问题,不小心传出来了才是问题是吧。
002
我在太古里被保安要求不能拍照过我也有朋友就在太古里的运营方工作,这方面算是很熟悉了。
谈论街拍是否侵犯肖像权,说实话,纸面意义有,但实际意义不大。
因为太古里一直都知道街拍对于自身传播来说意味着什么,也知道这个度要怎么把握,只是没想到这次出现了一个现象级的超级outlier,只有赶快把之前的纸面禁令又搬出来。
太古里对街拍的态度,一直是模糊的,甚至是鼓励的。
我当时被要求不能拍照是怎么回事呢?
2018年夏天,有朋友学建筑的,要写个成都古庙保护的论文。
成都太古里里面有个大慈寺,这庙子贼唬人,始建于魏晋时期,唐朝时期混的最好,唐玄宗曾赐额「敕建大圣慈寺」,江湖人称震旦第一丛林。
某种意义上,成都太古里和北京太古里风格不一样,就是为了配合大慈寺的风格。
基友学校和太古里沟通过,给了一个拍摄许可,他就找我借录像器材要去骚,顺便把我的车也借了,把我的人也借了,去给他扛器材。
去了以后,三脚架刚搭好,保安就来了,让我们赶快滚蛋。
给保安看了电子版的许可,保安说要核查,就一直守着我们。
那就瞎聊呗。
当时旁边就有那种玩儿街拍的,我就说干嘛不管那些人。
保安说,只要是拿了三脚架进来的,就一律不许,那些街拍的都是捧个相机,就不管。
这里面的核心区别就是,为了管理的方面,默认拿三脚架的是商业摄影,捧相机的是民间娱乐。
所以太古里从很早开始,就已经禁止以赚钱为目的的商业拍摄了。
后面机缘巧合,认识了一个在太古里管运营的老姐姐,聊得更多。
2020年左右刚好是短视频发迹,主要是网红集中去拍照。
太古里明面上都要被玩儿崩溃了,其实内心非常暗爽。
当时老姐还给我科普过,那些天天在成都太古里走秀的人都是做什么工作的那么有钱?
肯定有。
但太古里本身是无所谓的,侵权的不是太古里,这是拍摄者的事情,我们该竖牌子的竖牌子,该发通告的发通告,总不可能说进入太古里之前要像迪士尼一样翻包包,看里面有没有单反相机吧。
就反正场面上说得过去就行。
003
这类问题挺没劲的,最终都指向一个目标:钱。被拍的、拍人的,就是人家的工作,积累名气从而变现,赚钱嘛。
至于说运营方和商家,真实的内心当然是希望来的人越多越好,帅哥美女能积攒人气,虽然他们不一定直接消费,但是人气起来,“有钱捧钱场,没钱捧人场。”这句话是很正确的。
不然当年那些网红快消品店为什么要花钱请人排队?
其实我早就知道这个套路,在头脑里无数次地策划过请100个人,从写字楼大堂一直排队到律所门口,指名要找我咨询,再找几个自媒体,拍短视频。
最后没有落地的原因,是没钱请那100个人。
看到上面这条套路的同行,要用的话随意,不会找你要创意费的。
街拍显然是侵犯了肖像权,哪怕不是商业用途,但作为摄影师,你拍的照片没有火,你无趣,如果照片火了,就等于间接商业利益自然有被起诉的风险,所以出来混的,迟早要还。
我是新心芯达人,祝您能够成就初心,游览祖国层峦叠嶂的山河美景。
随手点关注,祝您月入十万。如有侵权,告知立删。
有关部门不出来道歉,承诺以后加强领导干部素质,整顿下内部风气,反而是传播链条上的每个环节成了惊弓之鸟。