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今天，让我们再次踏入《河西走廊》这部纪录片的精彩世界，深入挖掘第 4 集《根脉》中鲜为人知却意义非凡的故事。
1、郭荷：乱世坚守，传承学脉
公元 220 年，历经 409 年漫长统治的汉帝国轰然崩塌。公元 311 年，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个游牧部落联盟气势汹汹地向中原发起大举进攻，史称 “五胡乱华”。
曾经千里沃野、繁华富庶的中原大地，瞬间沦为人间炼狱。那些身世显赫、家学渊源深厚的名门望族，被迫站在命运的十字路口，做出艰难抉择。一部分大族南下，奔赴长江流域；另一部分则向西北迁徙，渡过黄河，最终抵达河西走廊。
郭荷，这位毅然抛下所有家业的学者，大约就在此时，随着逃难的人群踏上了前往河西走廊的道路。同行的，除了追随他的一众弟子，还有承载着数代家传智慧的经史典籍。
当郭荷带领着弟子们穿过武威，行至张掖郡马蹄山下的临松薤谷时，众人被眼前的景象深深吸引，脚步不自觉地停了下来。这里青山环抱，翠谷幽深，宁静祥和的氛围让郭荷的内心涌起一股久违的安宁。他深知，这便是自己梦寐以求的安居治学之所。
郭荷来到临松薤谷的消息，如同一颗石子投入平静的湖面，迅速在河西士林间激起层层涟漪。年轻的学子们纷纷慕名而来，郭瑀便是其中之一。
某个晴朗的上午，前凉王张祚的使者带着贵重礼物面见郭荷，希望郭荷出山，去做前凉主管教育的“博士祭酒”。郭荷婉言谢绝了。身处乱世，他只想专心做学问，而拒绝做官也是他们家族的家训。
尽管使者表示理解，但前凉王的意志同样很坚定，他不断派使者登门拜访。郭荷无奈之下，只得答应了使者的要求。
当年已八旬的郭荷一路颠簸到达武威后，并没有担任官学主管，而是被雪藏到前凉王宫内，成了陪太子读书的宾客。与他一起成为宾客的，还有另一位被迫出山的大学者宋纤。
年迈的宋纤被逼出山后曾多次请辞，皆被张祚阻拦。最终，他选择以绝食自尽的方式，保全学者的自由与声明。
郭荷对前凉政权的热情，因为宋纤的悲剧和张祚的无为，被熄灭了。他向张祚请辞，张祚没有阻拦。
不久之后，84 岁的郭荷溘然长逝，结束了他传奇而又波折的一生。
2、郭瑀：传承师志，坎坷前行
郭瑀将老师郭荷葬在了书院的旁边，他素孝裹深，冬寒夏暑为老师守孝，一守就是三年。
三年期满后，郭瑀向临松薤谷的深处走去。他希望更加远离世间的纷争，传承老师郭荷的做法，在这清幽的山谷中向弟子们传道、授业、解惑。
学习之余，他还带领门下弟子在马蹄山开凿石窟。他们并不知道，这一片原本只为安身而建的石窟，在并不遥远的未来，将成为中国重要的佛教造像圣地。马蹄寺石窟群，同时也成为那个时代河西走廊上儒家与佛教两大文明交汇的见证。
尽管郭瑀为人低调，一心向学，但新任前凉王张天锡的使者不断向郭瑀发出邀请，郭瑀不为所动，恼怒的使者下令抓捕郭瑀的学生，郭瑀被迫出山，就在他们到达武威后不久，前凉王张天锡的母亲忽然去世，郭瑀随即趁乱回到了马蹄山下。
公元383年，前秦内乱，前凉国张天锡的儿子张大豫起兵反秦，而校尉王穆也在酒泉发兵响应。王穆请求郭瑀出山相助，让人意外的是，这一次郭瑀很积极，因为此次是多年好友求助，他决定伸出援手，仗义相助。
然而，王穆生性多疑，又听信谗言，大事未成却杀功臣宿将，郭瑀心灰意冷下离开。此后，郭瑀连续 7 天不吃不喝，最终在酒泉南山含恨离世，他的一生，充满了坎坷与无奈。
3、刘昞：坚守学术，传承文化
刘昞不仅是郭瑀的徒弟，也是郭瑀的女婿。刘昞目睹了岳父郭瑀出山失利到最终死去的全部过程，他决定隐居深山，继续他的讲学和著述。
几十年过去，刘昞已经成为河西士林的领袖。前来邀请他出山做官的人络绎不绝，但都被他婉言谢绝了。
公元400年，时任敦煌太守的李暠在敦煌自立，在河西走廊西部建立了西凉政权。李暠亲自登门拜访，礼贤下士的举动让刘昞感动。
刘昞欣然出山，出任西凉主管文教的“儒林祭酒”，此后，任凭外界如何风雨如晦，刘昞只一心安坐在自己的书桌前，继续在官学体系中从事著述与教学工作。
他一生著述不下一百二十卷，是五凉时期学术著述最多的学者。
北魏政权进占河西走廊之后，发起了规模宏大的东迁。动迁时制定的政策是，年逾七十以上的长者可以获准，不必东迁。
80多岁的刘昞选择留在河西，漫漫归乡路上，刘昞路过张掖的时候，他执意要去看一眼当年师徒谈经论道的临松薤谷。那些亲手开凿的石窟，样貌依旧，最终刘昞没能回到自己的家乡敦煌，他选择了魂归临松薤谷。
在今天的河西走廊上，人们几乎再也寻找不到那些大儒的踪迹。但祁连山凛冽的雪线还在，那些讲学修行的洞窟还在，还有考古发掘出的历史遗迹。
在那个天下分崩、豪杰并起的年代，以郭荷、郭瑀、刘昞三代师徒为代表的河西学者不仅见证了五凉政权的百年风云，更牢牢坚守着一份属于学者的灵魂净土与儒学传承的使命。
他们开办规模浩大的私学，与政府官学相辅相成，教育与著述并重，造就了五凉时期河西儒学昌盛的景象，河西走廊因此成为中国北方的儒学文化中心。
他们的精神和贡献，如同璀璨星辰，在历史的长河中闪耀着永恒的光芒 。
