在取经队伍路过万寿山五庄观之时,孙悟空遇到了一位法术高深的对手,他就是五庄观观主镇元子。
镇元子家中种有一棵鸿蒙初开生长至今的宝树唤作人参果树,可孙悟空却一怒之下将人参果树连根拔起,然后带着唐僧仓皇而逃。
孙悟空等人还没逃出万寿山,就被镇元子赶上,双方爆发了两次激烈的打斗。眼见孙悟空屡屡凭借七十二变逃脱,镇元子竟让座下童子将唐僧丢进油锅之中。
一、嚣张的镇元子原著里是这么写的,大仙大怒道:“这个泼猴,着然无礼!教他当面做了手脚!你走了便罢,怎么又捣了我的灶?这泼猴枉自也拿他不住;就拿住他,也似抟砂弄汞 ,捉影捕风。—罢!罢!罢!饶他去罢。且将唐三藏解下,另换新锅,把他炸一炸,与人参树报报仇罢。”那小仙真个动手,拆解布漆。行者在半空里听得明白,他想着:“师父不济,他若到了油锅里,一滚就死,二滚就焦,到三五滚,他就弄做个稀烂的和尚了!我还去救他一救。”
这里写得很清楚了,镇元子说要将唐僧丢进油锅并非唬人,五庄观的道童是真的动手搬来了新锅,还点火烧柴,准备将唐僧丢到油锅里炸一炸。
孙悟空也明白,唐僧毫无法术,若真到油锅里,就成了一个稀烂和尚了。随着唐僧的死去,整个取经队伍就土崩瓦解,而如来亲手策划的取经大业也功亏一篑。
难道镇元子不知道唐僧之死意味着什么吗?他难道不怕灵山如来问罪于他么?可你看看镇元子还敢和如来叫板,书中是这么写的,镇元子对孙悟空说道:“我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。”
如此看来,镇元子是压根不忌惮如来。镇元子如此嚣张跋扈,莫非和他的真实实力大有关联?
二、镇元子的真实实力原来镇元子的法术修为实是了得,他的那一手袖里乾坤,竟连续两次捉住了孙悟空,让孙悟空的筋斗云连施展的机会都没有。
此外,镇元子家中的那棵人参果树似乎是家传的,只因镇元子不仅号称地仙之祖,还有一个与世同君的美誉。
镇元子在三界里的人脉同样四通八达,童子笑道:“不瞒老师说。这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道:“何为谄佞?”童子道:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人;九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”
话虽如此,镇元子仅凭这些就敢公然与如来叫板,然后就能将唐僧丢到油锅去炸么?
笔者认为镇元子的法术的确高强,但正如镇元子自己所说的那样,孙悟空的七十二变让他犹如捕风捉影、水中捞月。一个孙悟空就能让镇元子手忙脚乱,试问如果整个西天灵山倾巢而出,镇元子拿什么抵挡?
但是,镇元子还有一个大有来头的靠山,此人正是镇元子的哥哥。镇元子的这个哥哥非同小可,就连玉帝也要给足了面子。
三、镇元子的哥哥在古书《历代神仙通鉴》里,在介绍东皇太一的时候是这么写的:其弟镇元子,自在西土万寿山修真。
这里所提及的“镇元子”和《西游记》里的镇元子是同一个人,毕竟都是住在西牛贺洲的万寿山。
镇元子的这个哥哥东皇太一可不简单,在南方神话体系里可是至高无上,可以和天界的三清平起平坐。而玉帝虽是三界主宰,但对于东皇太一,玉帝也是要给足面子的。
镇元子有了这么一个哥哥当靠山,加之他的本身实力也不容小觑,这样一来,不仅能解释元始天尊为何会邀请镇元子参加他的宴会,还能解释观音听闻孙悟空推倒人参果树后,为何将孙悟空一顿训斥,还说就连她也要让镇元子三分。
而孙悟空先是偷吃了镇元子的3枚人参果,然后又在暴怒的失控之下推翻了镇元子的人参果树。镇元子站在了道德的制高点,他敢将唐僧扔进油锅里油炸,自然就变得合情合理了。
不曾想,不仅仅是人类,就连吴承恩笔下的仙佛妖魔,都有人际关系和人情世故,着实讽刺至极。