什么样的权益才是真正的女性权益？这个问题之下有很多种回答，但是这些回答大可以归结于两类，一类是女性作为平等的个体的权益，没有限制，另一种是女性作为角色的权益，这个是有限制的。在影视剧中，这两种的权益的表现也有很多作品直接呈现，最典型的莫过于新中国成立初期的一部电影《姊姊妹妹站起来》，这部影片表现的是前者，即女性作为平等的个体，最终冲出了牢笼成为了平等的人，而有很多的影视作品并不擅长表现这个观点，就比如说今天给大家推荐的影片。

《甘谷拜卡蒂亚瓦迪》是一部讲述印度传奇女性的电影，当然，本片可以当作一部影片来看，但是不能当作传记影片来看，这也是创作者强调的点。本片讲了什么呢？讲了印度传奇老鸨甘谷拜为自己所信仰的“女权”奋斗的故事，期间，甘谷拜从一个被拐骗到妓院的妓女到最后成为了卡玛提普拉最有权势的老鸨的故事，期间，穿插着甘谷拜如何跟当地的黑帮大佬攀上关系，且最后能被印度总理接见的故事。

甘谷拜的主张，妓女也有属于自己的权益，妓女的权益也需要受到保护，且为了保障这些权益，她参选卡玛提普拉地区的区长且成功当选，并顺利的成为了当地最有权势的女人。

乍一看，本片是一部大女主电影，且非常的励志，哪里励志呢？作为一个出卖肉体为生的女性，甘谷拜没有看低自己，他最终再弱肉强食的卡玛提普拉不断地升级，最终成为了这个区域的区长以及最有权势的女人，且最后受到了印度总理的接见，并且得到了总理的认同。这对于个人来说是一种荣耀，且对于她所在的群体来说也是一种荣耀，甘谷拜带着自己的“好姐妹”开辟了属于妓女们的新的时代，他们成为了自己的主宰！

这个进阶的故事励志吗？太励志了，将这个故事切换到任何一个行业当中，这都是励志的故事，毫无疑问，这样的类似于霸道总裁爱上我的故事国内之前早就有演绎了，比如说《甄嬛传》，比如说《筵禧攻略》等，那些作品爽快吗？当然，爽快，看完了之后就会让观众们有长舒一口气的感觉，这太爽快了，这太刺激了，没有什么比看过了这样的影片跟舒爽的了，然后呢？没了，没有然后，因为这种爽快不延续，它仅仅是一个进阶的故事，但对于故事中的主人公来说没有意义。

甄嬛即便是从一个不闻一名的人成为了后宫的主宰，对于甄嬛的身份来说可一是一种跃升，但是对于甄嬛所代表的群体，尤其是甄嬛作为一个女性来说，她不过是来到了自己身份的天花板而已，再往上没有了，因为她不可能逃出来皇权这个牢笼，后宫的官再大也只是后宫，而甄嬛永远到不了前宫。

这个道理明白吧？甄嬛即便是成为了自己所在群体的头部人物，也不过是一个妃子，她并没有成为皇上，并没有代表着所有的女性为女性证明，仅此而已。而前文提到的《姊姊妹妹站起来》呢？这是一种不同的叙事逻辑，即便是片中的故事没有那么的让人感觉到舒爽，甚至于结尾处是让大家都厌恶的教育意义，但影片照进现实，我们看到的是原来旧社会的妓女们在新中国成立后都改头换面丢弃了自己的身份，然后通过劳动重新当家做主人，她们在改造之后，头顶上是没有枷锁的，头顶上的天空是跟男人一样的。她们最后都成为了堂堂正正的劳动妇女，重新焕发了新生。

这就是对比，对比之下，一个在泥沼里鹤立鸡群的人依旧是无法摆脱泥沼的困境，而真正想要为自己所在的群体做一件事情的人，不是说要提高自己所在的群体的地位，而是要将他们从当前的群体中解放出来。甘谷拜所做的不过是维护这些女人眼前的利益，而《姊姊妹妹站起来》所做的是维护这些女人今后长远的利益，真正要提高她们的地位，不需要跟总理谈判，而是要彻底的终结妓女这个剥削女性的职业，让那些被压迫的女人堂堂正正的用劳动来重新妆点自己的人生。很可惜，《甘谷拜卡蒂亚瓦迪》并不是这样的电影。

《甄嬛传》只是让观众们爽一时，爽完了之后，大家会发现，甄嬛再厉害也只是一个妃子，也只是一个皇帝的玩物，她并没有突破皇帝这个一直存在着的桎梏的限制。后宫是一个牢笼，甄嬛走到了尽头依旧是无法突破牢笼。而《姊姊妹妹站起来》则是突破了这个牢笼。

同样是针对妓女为话题的电影，本片所说的所做的不过是给那些妓女们换了一个更加贴心的老鸨，甘谷拜做的再好，她也不能突破自己老鸨的身份，而真正对于这些女性的拯救，就是彻底的废除这样的职业，让甘谷拜这个老鸨的身份彻底的丢掉，这一点甘谷拜能做到吗？不是不愿，而是不能，既然不能，说了有什么用？这个道理要讲清。

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你好，再见