贵州兴义有一个村庄,坐落在天坑之中,他们是陈友谅的后裔吗?

黔之行 2023-09-11 07:41:00

来到兴义的旅游景点,许多人想到的都是万峰林、马岭河峡谷或者万峰湖,但是对兴义的原生态村庄了解得很少。的确,兴义的民族旅游并不盛行,这里的纳灰村、楼纳村都是万峰林的附属景点,而且布依风情早已消失不见。南龙布依古寨又距离偏远,逐渐变成了一个空村。那么,兴义还有哪个村寨值得一看呢?

答案就是雨布鲁村。雨布鲁又写为“雨补鲁”,位于兴义市清水河镇的一个天坑之中,距离市区大概30公里。此天坑名为雨布鲁天坑,天坑的高地落差达到了600米。天坑四周群山环绕、峰林密布。天坑之中,有良田200余亩。天坑的半山上有泉水喷涌而出,给这里的百户居民提供了源头活水。

村寨之中树木环绕,房屋鳞次栉比,井然有序。看到此情此景,我想到了唐朝孟浩然的诗句“绿树村边合,青山郭外斜”,又想到的王维的“白水明田外,碧峰出山后”。

在兴义市区周边还能保持如此一个原滋原味的存在,实属罕见。我想,在古代,此天坑就如同一个聚宝盆,四周的大山和峰林成为了一道道屏障,让路过的土匪误以为这里只有峰峦,没有人烟。从山坡到坝子,有弯弯曲曲的小路,旁边有大石堆叠垒砌而成的高墙,这些是当年防范土匪而建设的设施。村寨得以安宁。四周的山峰守卫了村寨的安全。村庄有坝子、有泉水,自然就形成了一个自给自足的世界,堪称“世外桃源”。

而到了现代,四周的山峰又阻碍了村民和外界的交流,使得这里变得落后。封闭。但是因祸得福,长期封闭,又使得这里的房屋保持了原貌。如今,兴义市区周边的布依村寨都已经变成了“洋楼小镇”,而雨布鲁天坑则成为了游客新的选择。

一般来说,贵州的布依族石头村寨都是明朝洪武年间“调北征南”,移民黔中的军队的后裔。他们选择地势险要的地方修建屯堡,开荒垦殖,逐渐开发了整个贵州大地。其中兴义也是明朝移民定居的地方之一。

据说,朱元璋击败陈友谅之后,陈友谅二子投降,其他的五子流亡到了西南地区,今重庆、贵州毕节都有陈友谅长子陈善的后裔。有人认为雨布鲁天坑的陈氏家族也是陈友谅后裔,真假难辨。不过,雨布鲁天坑天坑的陈氏也颇有来头,其村寨中的陈氏宗祠四壁挂着六块木刻匾文,分别为《题明朝按察使陈俊及后裔》《款舞乐》《家训》《懿高公训》《之达公训》《懿高公训正》,可见这里的陈氏家族在明朝曾经为官,并且在科考上有一些成就,有文化底蕴。

陈氏宗祠门前,今人所立的木牌上说:“雨补鲁陈姓群众世代相传,该支陈氏延续自元、明交替时期的大汉政权建立者陈友谅……”这可能是今人的牵强附会,不足为信。事到如今,这里的陈氏家族是否是陈友谅后裔已经不重要,此家族已经在此生活了几百年,有自己辉煌历史,有怡然自乐的生活,那就足够了。

雨布鲁村是一个典型的石头村寨。村中的道路是石头铺就的,村中的房屋是石头堆砌的,村中的小桥也是石头搭建的。当地人有言“石头的村寨石头的房,石头的路面石头的墙,石头的桌凳石头的磨,石头的碓窝石头的缸。”整个村寨的房屋都排列有序,树木成荫,悠然成趣。

有人可能有疑问:这里是一个天坑,如果爆发山洪,那是不是村庄就会被淹没了?实际上,该村庄从未被洪水淹没,那么这些洪水都去哪里了?原来,村中有一个地下溶洞,洪水都从这里泄掉,不知道去了哪里。村民以这个地下洞口为中心,修建了圆形的斜坡,被人们称为“地漏”。从空中俯瞰,还像是一个大地之眼。

这里的村寨、房屋、庭院都十分整洁,一些民居门口打造了石头花坛,围着细长竹竿篱笆,花坛里开着五颜六色的五角梅。很难想象,这里居住的人们曾经也耕读为业,日出而作,日落而息,到了晚上可能还会点灯夜读。“道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。闲门向山路,深柳读书堂。幽映每白日,清辉照衣裳。”

当然,古代平民的生活怎么会如此有限,在悠然的诗句之中实际上也透露了劳动的艰辛,耕是辛苦地劳动,读是劳作之后的短暂休憩。现代,村寨之中已经出现了一些农家乐、民宿,游客到此不用担心食宿问题了。但村中的年轻人大多都外出,村中热闹的场面已经不再,整个村中比较安静,适合游客在其中捕捉田园之美。

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