说明：纯属民间故事，仅供茶余饭后消遣。
人考虑万事总需要有一个支点，这个支点 也就是出发点 参照，也就是自己，也就是禅宗所说的我。久而久之，我们看待身边的万事万物习惯于以自我为中心往往忽略了更广阔的空间和世界。后边会组织几篇阴阳卦师的文章，对于我们有兴趣了解自己以外的空间可以参考。
刨祖坟为什么大损阴德几年前，保定易州某镇，发生过一起怪事，引人遐思。
在易州，亲人去世之后，大多土葬，火化的很少，土葬是易州习俗。
当时，衙门推行火化，凡是去世的人，都要火化，严禁土葬，这跟民俗发生了冲突，百姓抵触情绪很大。
在衙门当差的衙役，也知道火化违反民情，但上司交代下来的任务，不能不去做，只能勉强行事。
因此，只要没人举报，衙役们都在公署里办公，很少下乡走动。可一旦接到群众举报，那就没办法了，只能公事公办。
某天，我们镇一户人家亲人去世，本来已经入土为安，埋葬月余，结果遭到群众举报，镇里的衙役接到举报后火速敢来，要刨坟掘墓，强令火化。
那天晴空万里，天蓝得发青，太阳挂在天上耀人眼目，一丝风都没有。
衙役在村干部带领下，找到土葬坟墓，铁镐和铁锨并下，开始动手掘坟。
忽然间，晴空之中霹雳一声，天雷降下，正好打在了坟墓旁边，吓得众人赶紧躲避。
见此情景，村干部把铁镐往地上一扔，对着衙役言道：你们谁爱挖谁挖，我是不挖了，不就是个村干部芝麻官嘛，我不要了！
说完，村干部转身回家，留下一众衙役在原地发呆。
据说，这座土坟最终还是被挖了，尸体被火化，故事的细节我没细问，但可以确定的是，这件事千真万确，因为就发生在我们当地，目击者很多。
刨坟掘墓，一直被百姓传为最损阴德的事情，得到天雷示警，理应如此。
但为什么刨坟掘墓会损害阴德，引起人神共愤呢？我们来说一说。
大概，人有人道，鬼有鬼道，鬼是六道众生之一，很多人去世后沦落到了鬼道，所以民间有人死为鬼的说法。
人有三魂，进入鬼道之后，由于执着的原因，其中一魂坚定地认为尸体是他自己，久久不肯离去，变成了守尸鬼。
想想看，人们常说这个是我的，我喜欢吃，我喜欢喝，我如何如何，那么这个我指的是谁？是不是眼前这具肉体？
人们和鬼一样，认为眼前这一具肉体是自己，待人去世之后，肉体变成了尸体，尸体变成了骸骨。
虽然肉体变成了骸骨，可这种想法没变，于是三魂中的一魂继续守护这堆骸骨，这就是守尸鬼。
人在一个地方待久了，这个地方就会成为人的家，比如待个三十年五十年，你能说这个地方不是你家吗？
鬼也一样，尸体在墓穴中住得时间长了，鬼就会认为墓穴是他的家，于是三魂中的一魂跑出来守护墓穴，变成了守墓鬼。
还有一魂，因为生前没啥罪过，又进了鬼道，所以便自由游荡去了。当然，有罪的不在其列，得接受冥界惩罚才行。
好了，讲完了这些，我们回头看看，人们刨坟掘墓究竟是在干啥？
刨坟掘墓，把尸骸扔出棺外，暴露在阳光下，守尸鬼能干吗？
把坟墓扒平，毁掉墓地，你经过守墓鬼的同意了吗？
我们换个说法，如果拆迁队采用暴力手段把你赶出门外，然后把你家房子拆了，又没给你任何安置，你气不气？
如果你气愤至极，恨不得跟拆迁队拼命，就能想通鬼为何对刨坟掘墓如此痛恨，因为刨坟掘墓是毁掉了鬼的家，还把鬼心心念念守护的骸骨给扔了，这样的深仇大恨，鬼怎肯善罢甘休？
人是六道众生，鬼也是六道众生，同在六道之内，人得罪鬼，鬼就要干涉人，这个道理你到哪里去说，都能讲得通。
但人们狂妄自大，觉得不就是一堆骸骨吗，怕他作甚？实际上，守尸鬼和守尸鬼就趴在那堆骸骨上，只是人们眼光有限，看不到而已。
我记得有个小孩，去野外游玩的时候，看到一个骷髅头，小孩对着骷髅头撒尿，结果当晚便发高烧，胡言乱语，使劲儿折磨小孩。
见此情景，小孩的父母给骷髅头赔礼道歉，咋解释都不行，骷髅头就是不肯放过小孩。
不听话的熊孩子最让父母操心，你说你没事儿往人家头上撒尿干啥吗？得罪了鬼，鬼不得找你讨个公道吗？
这种事情，以前发生过很多，不是一起两起。
有人说，刨坟掘墓这种事情，平常人遇不到，讲他作甚？
实际上并不是，跟大家讲，施工队、建筑队、兴建土木的民工、开路挖山的工人、考古工作者等，经常遇到，即使不是上述工作，也可能遇到。
好了，讲完了理论，我们再讲故事，有理论有故事，读者遇到之后便知道该如何处理。
坐好小板凳，故事马上开始。
广东连平县有个叫颜秉亨的老翁，年龄超过104岁，人们皆称颜秉亨为百岁翁。
颜秉亨这个人，精于堪舆风水，对地理之道非常精湛。
距离连平县城二十里，有个地方叫鸿坑，有人送了颜秉亨一块风水宝地，颜秉亨花了很多银子才买下这块地。
颜秉亨的父亲去世后，颜秉亨想把先人埋入这块风水宝地，但刚挖了几寸深，土中便露出一块儿棺材板。
颜秉亨对人说道：这块地已有前人埋葬，我哪里忍心给前人迁坟，让前人曝尸荒野？
于是，颜秉亨急忙命人掩埋，至于葬父，只能另找地方埋葬。
当天晚上，颜秉亨梦到一个身穿古代服饰的人前来致谢，他对颜秉亨言道：你白天挖土见到的棺材就是我，我埋葬的地方，并不是吉穴，故而有此一劫。
真正的吉穴，在我坟墓左边，你何不选择左边埋葬先人呢？
我见你挖到棺材，不忍迁移，观此一节，你是个仁人君子，所以特地前来指示。但我有个小条件，让我的坟墓依附在你先人的祖坟里，让我春秋两季也能得到祭奠，我便无憾，受惠良多。
颜秉亨醒来之后，按照梦中指示埋葬先人，并在墓地右边立了一块石碑，约定后人，右边的坟墓附属祖坟，春秋两季都要祭扫，不得漏缺。
颜秉亨过世之后，家族渐起，我不多讲了，因为颜秉亨这个家族，光是总督和巡抚就出了好多位，整个清朝二百多年来，广东省没有任何一家在权势上能超过颜家，贵显无比，史称连平颜氏。
我讲的这个故事，是颜家没发达之前的一段细节，从中你可以体会出该当如何处理古人的尸体和墓穴。
有正面例子，当然就有反面例子，有埋尸保墓的善举，当然就有刨坟掘墓的恶人。我们接着往下看。
宋村集有个姓邵的人，二十岁的时候，乡试获隽。
乡试就是市里举办的考试，一般在秋季八月份开考，考上的人称为举人，也叫孝廉。
邵某考中举人之后，邵某的父亲要为儿子建旗杆，拿现在话来讲，就是邵某的父亲想显摆显摆，让乡亲们看看自己的儿子多有出息。
邵某的父亲在自家大门外建旗杆的前一天晚上，梦到有个身穿古衣冠的人对他说道：你家门口是我的墓葬，切不可动土。你若听我的话，我日后会报答你，如果不听，一定要动我的墓葬，我将对你儿子不利。
邵某的父亲向来倔强，再说已经通知了亲朋好友，要在家门口建旗杆，怎么能终止呢？
邵某的父亲觉得，自家运道正旺盛，区区一个阴鬼，怎敢为害？
次日，亲友前来道贺，祝贺邵某考中举人，邵某的父亲一声令下，让众人动土挖掘，果然在家门口挖到一座古墓。
邵某的父亲令人把棺椁移出来，继续往下挖。
话音未落，邵某忽然大口吐血，一盏茶的功夫，邵某便气绝身亡。
这个故事是于莲亭先生讲述的，于莲亭先生的家乡在宋村集，和邵某是同村人，所以讲述得很详细。
好了，故事已讲完，说说故事中邵某的父亲。
我很不解，既然坟墓的主人已经托梦示警，恩威并用，为什么非要动土，必须要刨坟掘墓？
考中了举人，即使不建旗杆，本村的乡亲有谁会不知道？
人要狂妄起来，真真到了发狂的地步，任何人的话都听不进去，油盐不进，结果害了自家儿子。
人死之后，时间长了，必然是一具白骨，见到一具白骨，如同见到百年后的自己，同类相惜，不应该立刻掩埋才对吗？何况，墓主已经托梦示警呢？
善行之中，有非常重要的一项，这一项便是掩埋无主之尸，保护无主荒坟，古人仅仅靠这一项善举，就能获福无量。
有人向善人请教，善举那么多，你觉得哪一项善举福报来得最大最快？
善人答：大概是施舍棺木吧！
埋尸保墓既然福报来得又大又快，那么刨坟掘墓的报应必然也来得又快又急，因为埋尸保墓的反面就是刨坟掘墓。
我觉得今天这篇文章能给人带来很多启发，荒郊野外，遇到人的骸骨当然要掩埋，那我问一下，遇到动物的尸体，又该如何？
我见大悲寺的僧侣行脚的时候，路遇动物尸体，立刻停下来掩埋掉，因为这样可以化解动物的戾气。
入土为安的不仅仅是人，动物也这样想。
最后，我作了一幅对联送给大家，作为本文结尾：
埋尸保墓福无量，只因人类惺惺相惜；
刨坟掘骨祸满盈，缘由鬼道愤愤不平。
