文彭（1498年-1573年）， 字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生等，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。文徵明长子，明代书法篆刻家、书画家。
文彭书法初学钟、王，后法怀素，后期致力于孙过庭，篆、隶、行、草、楷诸体皆擅，以楷、草最为精粹，索书者接踵不断。尤精篆刻，风格工稳透逸，格调高雅，富有盛誉，与何震并称“文何”，对后世影响甚大，为明清文人篆刻之开山鼻祖。
释文：
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧侣僲也。名之者谁？太守自谓
也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又醉
高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在
乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦
明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，
佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，
山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐
亦无穷也。至于负者歌于途，行者
休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来
而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼
肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前
陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈
者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，宾宾
欢也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归
而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，
游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不
知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之
乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守
也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
隆庆庚午（1570） 仲夏十日，三桥文彭书。
钤印：文彭之印、寿承氏、桂林一支
鉴藏印：稚麓珍藏、无怀氏之民、鹤羣消遣、徐氏醉月山房收藏书画之印、云父心赏、曾到阊江宝砚斋
题跋：东坡有草书《醉翁亭记》，字类右军父子，及见《濯缨笔记》，
乃知白家珽者赝作。若三桥翁此卷神采烂熳，以此加于坡仙当不拒也。陈继儒①。
钤印：陈继儒印、眉公、晚香堂
此卷29 x 404 公分，1987年在纽约佳士得拍卖，此卷作于隆庆庚午(1570)，为文彭72岁所作。该卷挥洒中见法度，错落有致，行笔疾速，一气呵成。同样作品，可参考台北国立故宫博物院藏文彭《书七言律诗》，此卷与本幅同年创作，皆飘逸流畅，奕奕动人。当中屡见个别字体比其他的大二三倍，如「行」、「人」、「乱」等字，章法布局有取怀素《自叙帖》之态，可谓兼其父文徵明和怀素之长，甚见功力。难怪见多识广的陈继儒(1558-1639)会以此媲美苏东坡书法，并赞叹于跋尾。
①陈继儒（1558年-1639年），字仲醇，号眉公、麋公，松江府华亭（今上海市松江区）人，中国明代著名画家、书法家、文学家。
诸生出身，二十九岁开始，隐居在小昆山，后居东佘山，关门著述，工诗善文，书法学习苏轼和米芾，兼能绘事，屡次皇诏征用，皆以疾辞。擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家修养，赞同书画同源，有《梅花册》《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》《妮古录》
