按照西游世界观，菩提即如来，因为菩提这俩字就是梵语，意思是觉悟者，与佛同意，只是86版改成了仙风道骨的老人。理由方寸山在哪， 本身就在灵山脚下，这么大个神仙会在如来地盘上屈居 ，如来会不知道，再看看方寸山诸神仙的站位是不是和如来里面的一样。 当然也有一种可能这只是吴承恩写的话本嘛，比如封神榜它也是话本，而现在流行的洪荒流也是现代作者根据这些小说包括山海经搜神记聊斋揉合进去写成的，什么三千大世界，无数小世界，西游也只是老君的一个小世界而已。原著说一会道，讲一会禅，三教合一本如然，整部西游世界里三教精通的只有老君了。菩提祖师是太上老君的化身可能性最大。再者如来菩提树下悟道，老君曾化胡为佛，菩提的弟子里有如字辈，悟空学艺时，老君大概率还在西方，而且学的都是道家本领，所以老君就是菩提这个说法还是有道理的。 我网上还看到一个说法菩提是身合天道的鸿钧道祖化身，为了配合天地大劫化身教孙悟空，所以孙悟空才能大闹三界，不然真以为天庭那些大神是吃素的，如果真论辈分孙悟空是和三清一辈的。参考五仙观那一章镇元子说如来也不惧。清风明月说三清为同辈，四御为故友。后又愿与孙悟空八拜之交。菩提若与三清同辈，镇元子不会自降身段与悟空结拜。由此推断，菩提必然高出三清外。有没有人觉得镇元子结拜的很奇怪，悟空找观音复活人参果树，镇元子不谢观音不结拜观音，反而和悟空结拜，感觉就是冲着悟空去的。其实镇元子也知道。三界之内能救活果树的寥寥无几，就是如来都不行，为啥观音能救活，是因为镇元子知道孙悟空去了方寸山，但是说了什么他不知道，随后又去找观音，这时候观音能救活果树，就已经说明问题了。再参考孙悟空说，敢说出师父的名字就抽筋拔皮，挫骨扬灰，大闹天宫各种刑法奈何不了孙悟空，可见整个天界的手段和菩提祖师差的不至几个档次。菩提说今后惹祸不要给他名号说出来不是怕麻烦，是怕到时候天庭下不来台，西行路上那些天庭的法宝本来就可以克制他，大闹天宫时候也没见一个仙人用，反而去西天请如来，卖谁的面子呢。天上神仙都是千年的狐狸啊，一看孙悟空的套路，基本能把猴子背景猜个七七八八，不能断定而已。猴子也不主动交代，这就更让别人觉得有深意。如果这个背景不强大，什么天生石猴，补天石什么的，要被灭100回了。 有人说菩提老祖是《西游记》级别最高的神仙，精通儒释道。菩提就是觉悟、智慧的意思。如来觉悟成佛，太上老君觉悟成道，白话说菩提就是修仙、悟佛之祖。如来太上老君都知道孙悟空是菩提的弟子，都不说来，太上老君先让孙悟空成正神职，如来让孙悟空成正神职。实打实的双修，双职正编人员。 朋友说一花一世界，一叶一菩提，这是能掌握宇宙的能力了，相当于七级文明，如来佛祖勉强达到掌握因果的程度，相当于六级文明，所以这菩提就相当于是西游记的创作者吴承恩先生。 也有人说猴子是佛教东扩的一个重要角色，按谋划布局来看，菩提祖师很可能是西方二圣之一的准提道人，也只有这个身份才能让漫天神佛不去追查猴子师父。准提和接引本就是由道教转佛。精通三家也是很正常的。也只有准提才有能力不被如来和各圣人之下所探查到。并且有教化悟空开启西游计划的动机为了兴起西方教。之所以不让悟空说出来是不想摆在面上。圣人之间都有自己的默契。还有悟空的排字是照佛教的十二字排名的。除了西方二圣我可想不出谁会为了佛教来特意教化一个猴子。