日本有一个十分擅长拍家庭亲情的导演，小津安二郎。
在小津的电影中，家庭亲情几乎作为宗教式的伦理存在。
他最终还是歌颂人性之美，而另外有一个与小津同时期的导演，则愿写人性之恶。
他就是今村昌平，一个势要写尽蛆虫的导演。
今天跟大家介绍一部今村的成名作，一部饱含了欲望、丑恶、白骨森森的老片子：
《梄山节考》1983
这部片子在豆瓣的评分高达9分，看过的人无不被它震撼。
也有很多人称绝不会看第二遍，但仍然有15万人把它加到收藏夹。
这个故事里，在如今的人看来，充满了猎奇的元素：杀父弑母、猥亵动物、寡妇人尽可夫，还有活埋等骇人听闻的事。
但归根到底，它只是一个悲剧。一个特定时代下特定的产物。
故事发生在本州岛一个叫梄山的地方，因当地的群山上种满了梄树得名。
在当地，有一个不成文的习俗，但凡家中的老人到了70岁，就要由儿子背上山，献祭给山神。
说白了就是弃老。
树墩家的阿玲婆已经69岁了，来年她就要上山了。
但阿玲有几件心事始终放心不下，一是45岁的大儿子辰平成了鳏夫，二是35岁的小儿子利助还没有过女人，三是因为自己牙齿坚固而被村里人耻笑，也经常被自己的大孙子袈裟吉嘲讽。
身体硬朗的阿玲婆一点也不似将去之人，长寿反而变成了一种诅咒。
不过最近有人给辰平介绍了对象，是隔壁村的寡妇阿玉。
阿玉是个勤快健壮的人，阿玲婆对阿玉越看越喜欢。
但相反，孙子袈裟吉却带回一个好吃懒做的阿松，俩人在数次交媾后，阿松还怀了孩子。
按理说，怀孕是一件好事，但在梄山，这却意味着树墩家今年的冬天更难过了。
阿玲婆为了安阿玉的心，主动跑到门前的石臼上磕掉自己的门牙。
她对着所有村民露出血淋淋的豁口，笑嘻嘻地，努力不让自己成为一个身体健康的异类。
看到这一幕，小编真的是惊呆了，就这么直白地表现出来，尽管是阿玲婆的无私和对家庭的奉献，却让人看得心理不适。
大儿子老婆的事情解决了，接下来就是小儿子了。
利助因为体臭的问题，根本没有女人愿意跟他。
人在原始欲望支配下，竟也产生一些十分荒诞的做法，是的，利助因偷看哥嫂情事，受到刺激，还曾猥亵村里的小白狗，以及还想与母牛发生关系。
如此生猛的镜头，就这么被直接拍出来，导演你心得多冷啊
在讲述利助欲望一直得不到发泄这条线时，还有一段寡妇人尽可夫但就是把利助跳过了。
这件事让阿玲婆和辰平心怀愧疚，从而生出了更加荒诞的想法：
辰平祈求自己的老婆去陪一晚弟弟，而阿玲婆找到同样70岁的阿金婆，希望她帮帮忙。
真的是无言以对，为了性而性，大抵就是如此吧。
不过嫂子阿玉没有同意，年迈的阿金婆却同意奉献自己。
在阿金婆奉献的当晚，村子里却发生了另一桩大事，使得全村出动。
那就是阿松的娘家人因为偷窃食物，被全村人围攻，将他们活埋了。
阿松本可以逃过一劫，却被阿玲婆骗回家送死。
在电影中阿玲婆一直是温柔无私的形象，但在阿松的事情上，她却如此狠厉决绝。
阿玲婆觉得，好吃懒做又口无遮拦的阿松，迟早会毁掉这个家，她只是做了正确的事情。
只是不管再怎么为家族奉献的阿玲婆，最终都难逃上山的命运。
这部电影中，唯一的人性关辉，就是辰平与阿玲婆的母子之情了。
辰平从来都不同意将母亲丢弃，但孝顺也是梄山的禁忌，他那点亲情根本无法撼动人们在物资匮乏时想要活下去的决心。
辰平最终只能妥协，上山的每一步，他都走得很艰难，而阿玲婆却有一种视死如归的决心。
在七里谷，一个上山的必经之路上，很多人会选择在这里就将老人丢下。
因为从悬崖上摔下去，死亡的可能性更大。
这一刻，人性之恶之算计，到达顶峰。
观众的心已经被前面的兽jiao、活埋、人尽可夫折磨得平静了，但是看到这段，始终无法接受。
在极度的贫穷中，人的怜悯和慈悲是不被世俗接受的。
只能任由欲望野蛮生长。
这就是今村昌平的电影：直白、丑陋、阴鸷，但又能于鲜血淋淋中让人反思。
这部片子也获得了第36届戛纳电影节金棕榈奖，足以见其艺术成就。
写尽蛆虫，至死方休。
全文完。
旧片新知，常看常新。
