金玉良缘是确有其事，还是薛姨妈和薛宝钗捏造的？

如果这是捏造，那“捏造”也太多了。别的不说，在清虚观打醮时，张道士要给宝玉介绍对象，贾母就说：“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿现定罢。”用和尚的话，来拒绝道士的提议。但《红楼梦》里哪有“不该早娶”的预言？这是不是捏造？

不光《红楼梦》，即使到了现代，这“捏造”也免不了。张爱玲《半生缘》或者《十八春》（这本是同一部小说。先名《十八春》，后来随着作者生活环境的改变，受到非艺术因素的影响，删掉最后一部分，改了个仓促的结尾，名字也改为《半生缘》。其实绝大部分内容是一样的）里，曼璐快要结婚了，她的奶奶就跟她的未婚夫说：“你别看曼璐这样子好像不会过日子，她小时候她娘给她算过命的，说她有帮夫运呢！就是嫁了个叫化子也会做大总统的。”

也许顾太太真给曼璐算过命，也许算命的真说过这样的话。不过曼璐嫁了祝鸿才，夫妻不合，很快就病死了。祝鸿才也波澜起伏，忽贫忽富——可是不管怎么发财，他都没做到“大总统”。算命的的话，可信吗？连顾老太太自己，过不多久也“你不说我倒忘了”起来。

顾老太太忘了，偏有人替她记着。曼璐死后，祝鸿才生意蚀本，丫鬟（小说里叫“大姐”，是上海人的叫法）就说：“说是大小姐有帮夫运，是真的呵，大小姐一死，马上就倒楣了。”

不光丫鬟这样说，连祝鸿才也受影响：“其实他投机失败，一半也是迷信帮夫运的缘故。虽然他向不承认他的发迹是沾了曼璐的光，他心底里对于那句话却一直有三分相信。刚巧在曼璐去世的时候，他接连有两桩事情不顺手，心里便有些害怕。做投机本来是一种赌博，越是怕越是输，所以终至一败涂地。而他就更加笃信帮夫之说了。”

那么，事实是不是“帮夫运”起作用呢？应该不是。后来曼桢为了孩子而嫁给祝鸿才，“鸿才这两年的境况倒又好转了”。总不成姐姐有帮夫运，那么巧妹妹也有帮夫运吧？

回到《红楼梦》里来。和贾府来往的出家人，光是写出来的，就有马道婆、癞头和尚跛足道人、智能儿、水月庵的智通（智能也是水月庵的。这智通想必是她的师兄弟。多年以后，当初的小姑子已经熬到可以收徒的资格了）、地藏庵的圆信、送年疏要年例香例银子的两三个姑子……薛家富贵比贾府差不了许多，而且在金陵，不像京城官宦云集，薛家就更“以稀为贵”。和薛家来往的出家人，能少得了吗？给薛家少爷小姐的祝福语、吉祥话、以及预言预谶，能少得了吗？

在众多的预言中，薛家只选择了冷香丸来治病，因为的确有效；只选择了“金玉”来宣扬，因为的确对宝钗有利：宝钗是要用婚姻来实现自我价值的，对婚姻对象的要求特别高。“差不多的主子‘少爷’”、寒门公子，她肯定是看不上的。

很多人认为“金玉”之说是冲着宝玉去的。其实这是个误会。有玉的何止宝玉一人？北静王水溶有“碧玉红鞓带”，贾琏有“汉玉九龙佩”，妙玉有“绿玉斗”。探春更是把“碧玉佩”送给邢岫烟了，显然这不是她独一无二的佩饰。可想而知，迎春、惜春、黛玉、湘云，也多少有个玉环玉佩玉钏玉簪之类，早已经见惯不怪了。玉，根本是贵族阶层的标配。

薛家宣扬“金玉”之说，其实是给宝钗的婚姻划定了一个最低标准：至少也要是“有玉的”贵族子弟，才有可能许配。如果达不到这个阶层，那趁早别上门求亲、自讨没趣了！