2017年某个平凡的一天，位于四川达州的千年古刹云海寺迎来了一群“不速之客”。

浩浩荡荡30来个人，而且个个都是研究生学历，年薪百万的精英人士，而他们来云海寺也不是为了礼佛，而是为了出家，皈依我佛。

很多人就纳闷了，这群小伙子哪根筋搭坏了呀？放在高薪厚禄和舒适生活不要，非要铁了心地跑来这海拔1000米的山沟沟里当和尚？

从讲台到禅堂

出家之前，仁卿是一名年轻有为的大学副教授。年纪不到三十岁，他就已经在法学领域崭露头角。然而，看似光鲜的人生背后，仁卿却陷入了深深的迷茫。

每天往返于家和学校之间，面对那些不认真听课的学生，以及自己一成不变的PPT，仁卿感到生活失去了意义。

他开始质疑自己的人生价值，陷入了严重的精神内耗。为了寻找答案，仁卿开始阅读宗教书籍，希望从佛法中获得救赎与解脱。

2014年，一次偶然的机会，仁卿和一位好友来到了四川仙女山。在这里，他们发现了一座破败的古寺——云海寺。

据说这座寺庙始建于三国时代，曾经香火鼎盛，但随着时间的流逝和景区的开发，寺庙逐渐荒废。

站在残破的山门前，仁卿仿佛受到了某种启示。他决定放弃教职，皈依佛门，并着手修缮这座古寺。

仁卿的故事很快传开，引起了不少人的关注。其中，有30位年轻人被他的经历深深打动。这些人大多是名校硕士，甚至还有清华、北大的博士。

然而，这些光鲜亮丽的背后，他们却和仁卿一样，感到内心空虚。繁忙的工作、高压的环境，让他们渴望寻找一种新的生活方式。

当他们听说仁卿在修缮云海寺时，仿佛找到了人生的新方向。

2017年，这30位年轻人做出了一个惊人的决定：放弃优渥的生活，集体前往云海寺出家。

他们中有人辞去了年薪百万的工作，有人放弃了即将到手的博士学位，还有人割舍了刚刚起步的事业。

来到云海寺后，他们发现这里的情况比想象中还要艰苦。寺庙只剩下主殿矗立，围墙和门廊都已倾斜或坍塌。

从未干过重活的他们，一开始连锄头都拿不稳。有人手上起了血泡，有人被蚊虫叮咬得浑身是包。

但他们互相鼓励，坚持不懈。慢慢地，他们不仅学会了建筑技能，还开垦了土地，种植花卉和蔬菜，实现了自给自足。

在繁重的体力劳动之余，他们聚在一起探讨佛法，分享各自的感悟。曾经困扰他们的失眠、焦虑等问题，在这种简单而充实的生活中逐渐消失。

高学历出家

有人指责他们浪费了国家的教育资源；更有人从伦理道德的角度出发，批评他们忘恩负义，逃避社会责任。

面对这些质疑，云海寺的僧人们起初感到困惑和不安。但随着时间的推移，他们逐渐学会了坦然面对。

事实上，高学历出家并非云海寺的独特现象。早在1995年，就有清华毕业的女大学生坚持出家，后来成为了著名的慈善家智宏法师。

还有北京大学哲学系毕业的明海法师，因用英语讲解佛法而在网络上走红。

这个创新之举，不仅解决了实际问题，也体现了他们对传统孝道的坚持。

六年后的云海寺

如今的云海寺，已经焕然一新。在他们的努力下，破败的古寺重现了昔日的辉煌。每天都有不少香客前来参拜，寺院的香火也渐渐旺盛起来。

当年的30名研究生，如今大多仍在坚持修行。他们的生活简单而规律，每天随着钟声起居，诵经礼佛，劳作修行。

虽然生活清苦，但他们的眼神中却透露着宁静和满足。他们中的大多数人已经能够熟练背诵经文，对佛法的理解也越来越深刻。

当然，也有一些人因为各种原因选择了还俗。有人因为无法适应寺院的生活，有人因为家庭的原因不得不回去。

但即便是这些选择离开的人，他们也表示在云海寺的经历让他们对生活有了新的认识，成为了人生中宝贵的一段回忆。

仁卿法师如今已经成为云海寺的主持。在他的带领下，云海寺不仅仅是一个修行的场所，更成为了一个传播佛法、服务社会的平台。

他们开设了面向社会的佛学课程，吸引了不少对佛法感兴趣的人前来学习。他们也积极参与社会公益活动，用实际行动诠释着佛法的慈悲精神。

曾经的科研工作者小李，现在负责寺院的对外交流工作。他利用自己的专业知识，建立了云海寺的网站和公众号，让更多人了解到这里的故事。

在如今的时代，他们的选择无疑是一种另类。但正是这种另类，让我们看到了生活的多种可能性。

他们的经历告诉我们，成功的定义并非单一。在追求物质生活的同时，我们也不应忽视精神层面的需求。

每个人都有权利选择自己的人生道路，关键是要遵从内心的声音，找到真正适合自己的生活方式。