闲聊天庭第9期:天庭三十六丞相(六)-人间隐仙四大丞相。

道家之学，始于老子。老子在终南山传下两大派，东华帝君的少阳派与尹喜的文始派，各有五祖。

少阳派五祖为东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。到王重阳创立全真教，发扬光大，故又称为全真北五祖。

文始派五祖为尹喜、麻衣道人、陈抟老祖、火龙真人、张三丰。文始派又称隐仙派，隐世修仙，到张三丰武当派发扬光大。

今天聊一聊两派十祖之中于三清天中担任丞相的四大隐仙:太清右相刘海蟾、太清静宰陈抟老祖、上清右相王重阳、玉虚上相张三丰.

这四位神仙都是隐士，自号都带子，其人生各代表一种隐士。

刘海蟾为退隐。刘海蟾自号海蟾子，海蟾是月亮的意思，代表的是洗净铅华，刘海蟾祖师经历宦海浮尘，高至宰相，最终抽身而退，归隐山林，修仙访道。

陈抟为待隐。陈抟老祖自号扶摇子，被称为睡仙，修炼蛰龙功，归隐休眠只是积蓄力量，等待时机。最终等到了宋太祖赵匡胤，从此大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

王重阳为苦隐。王重阳自号重阳子，九月初九日重阳节这天是“升天成仙”的最好时间。王重阳一生仕途不顺，空有才华，无处施展，苦闷之下，不得已才隐于终南山，追求得道成仙。

张三丰为乐隐。张三丰自号三丰子，三丰代表宝鸡山三座山峰。张三丰真人是真正的隐士，抛去功名利禄，乐隐于山水之间，超然物外，追求大道，修仙成道，成功飞升。

刘海蟾:太清右相、海阳嗣派九天扶正帝君、海蟾明悟弘道纯佑帝君、启南兴教天尊，居海阳洞天。

刘海蟾祖师

隐士的第一隐是退隐。神仙中就有许多退隐之士，如八仙中钟离权原是大将军，吕洞宾原是个县令。退隐江湖难度其实是与取得的官职成正比，官越大退隐越难，所以古代权倾朝野的官员基本上没有几个善终的，而刘海蟾祖师官至丞相，算是最高级别，想退隐江湖需要的不仅仅是勇气，还要有智慧。

刘海蟾祖师，号海蟾子，是全真派第四祖，下八仙之一。下八仙既:王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。八仙在天庭都是代表福禄寿的喜庆仙人，刘海蟾在天庭为财神，有刘海戏金蟾之说。

刘海蟾生于唐末，本名叫刘操，是个天才，十六岁那年就中了进士，进士的含金量可比现在的公务员考试高多了，所以刘海蟾平步青云，一路升官，如果没有什么意外，一辈子就在官场上过去了。

不过唐末那是乱世，怎么能不搞点事情。唐末各个节度使割据天下，可以算是个独立的王国，是个土皇帝。

刘海蟾的上司节度使刘守光，不满足只当土皇帝，要做真皇帝，就自立为燕国皇帝，算是完成慕容复复兴燕国的梦想。

当上皇帝自然要大封群臣，给刘海蟾封了丞相之位。刘守光这可是冒天下之大不韪，属于末世为真龙天子开路那一伙，迟早失败，实际也是如此，刘守光仅仅当了两年皇帝就失败被杀了。

刘海蟾也预见到刘守光的失败结局，这个丞相当得是提心吊胆，整天忧心忡忡，只能借酒消愁。

一日刘海蟾正在喝酒，汉钟离祖师化身一道人来见，在刘海蟾面前，用十只鸡蛋和十枚铜钱接连叠成一座高塔，然后一把推倒，鸡蛋碎了一地，然后大笑而去。

刘海蟾看懂了这是暗示他已经危若累卵，要大祸临头。本来已经生出的退隐之下坚定了下来，决定退隐江湖。

退隐不是说退就能退的，需要智慧。像笑傲江湖，刘正风高调搞什么金盆洗手，被直接灭门。刘伯温就算低调退隐，最终也逃不过政敌的迫害。

刘海蟾想到的方法就是装疯，把钱财散给穷人，然后装疯卖傻，最终辞去相之位，成功全身而退。

在游历之中刘海蟾又遇到吕洞宾祖师，就拜吕洞宾为师，得授于清静无为、养性修命、金液还丹之道法。

于是追随钟吕两位祖师遁迹于终南、太华之间，在六十九岁时终于丹成，有白气自顶门出，化为鹤，一飞冲天，后飞升天庭。

刘海蟾传道张紫阳，张紫阳开全真南派，故刘海蟾为启南兴教天尊。刘海蟾传承的道派称为海蟾派,其宗旨是:省悟自归隐,修养本元神,散诞蓬莱客,逍遥阆苑人。

刘海戏金蟾

刘祖道号“海蟾子”，后来渐渐地演变成刘海“戏”金蟾的传说。

故事《闽都别记》中记载：刘海父亲是个贪官，断案时只看有没有送钱，引起许多冤案。冤魂向阎罗王告状，阎罗王愤怒之下，将刘海之父变为蟾蜍，投进污秽之海，日夜受苦。

刘海为救父到骊山老母之处学法，铸了一串法宝金钱，系在长绳上，抛到污秽之海中。蟾蜍被金钱吸引，用嘴咬住金钱不放，刘海一甩将父亲钓出了污秽之海，背在肩上。

因为这个故事，刘海肩上的蟾蜍就被看做是金钱的象征。金蟾以金为食，刘海捉金蟾时，常用一串金钱为诱饵，相钓金蟾。于是，民间就有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说，刘海蟾也因此成为天庭财神。

刘海戏蟾的吉祥年画也特别的流行，并且逐渐由仙风道骨的形象，逐渐变成了嬉笑颜开，手舞金钱，脚踏金蝉的孩童形象。

陈抟：太清静宰、扶摇子、希夷真人、陈抟老祖、阐道天尊。

陈抟老祖

隐士中的第二种隐是待隐，就是隐逸以待明主。如隐居渭水的姜子牙，隐居南阳的诸葛亮。陈抟老祖就是这种隐，身虽隐于华山，心却不隐，随时关注天下大势，最终等到了宋太祖赵匡胤，可以一展胸中才学。

陈抟老祖比刘海蟾真人要小二十多岁，是刘海蟾真人的弟子，随刘海蟾真人学习过丹道，与刘海蟾同为下八仙之一，也是人间福仙。

陈抟小时候浑浑噩噩，五岁时遇见仙人毛女，毛女是秦始皇的宫女玉姜，秦亡以后，流亡深山，遇见仙人教给她秘方，得以成仙。毛女给他服下仙露，从此灵智大开，过目不忘，阅读经史，精于诗、礼、书、数以及方药。

陈抟少年成名，16岁那年就受皇帝唐僖宗召见，赐号“清虚处士”。但是却科场不利，屡次不中，到六十岁时，陈抟参加最后一次科举不中，后心灰意冷，就到武当山隐居。

陈抟隐居在武当山九石室，经常有五位白胡子老人过来，与他探讨《周易》。陈抟与五位老人一来二去就混熟了，也得知五老其实是真武大帝部下的五方龙帝，就向他们请教修仙之术。

五老于是传授陈抟龙族秘法蛰龙法即睡功，秘诀三十二字日:“龙归元海,阳潜于阴。人日蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。”蛰龙法来源于龙族冬眠服气辟谷之理，凡人修行也能健身延年，陈抟自得此睡功蛰法，每日勤加修炼，渐渐可以一睡百天不醒。

一日，一个樵夫在山上打材，见有一个尸骸，上面布满尘土，心生怜悯，就要取出来埋掉。扒开一看原来是陈抟，只见陈抟把腰一伸，睁开双眼说："正睡得快活，何人吵醒我。”

陈抟修行有成之后渴望交流心得，于是在68岁那年，陈抟受邀到峨眉山讲学，号“峨眉真人”。

在一个晚上，遇见已经成仙的麻衣道人，就拜麻衣道人为师，麻衣道人在篝火前，以碳为笔，传授陈抟相术之学，陈抟老祖后来整理麻衣道人的学说，写出《麻衣神相》一书，成为日后算命必备神书。

麻衣道人原叫李和，道号为初阳，二十八岁时看破红尘，到终南山隐居，遇到了终南隐圣尹喜真人，传授他道法要妙和相人的本领。

麻衣道人住在石洞里足有十九年，不论冬夏都穿着麻衣，所以人们称他为麻衣道人。

当时周围大旱，一天夜里，忽然有十二个少年，拜见麻衣道人说：“我们是龙族，天帝命令我们来辅佐您实现教化众生的使命。”

于是麻衣道人带十二龙神四处行云布雨，周围乡民们知道后，有什么鸡毛蒜皮的事都来求他，麻衣道人渐渐不堪烦扰，就搬到安徽黄山居住，被称为“黄山隐者”

后来麻衣道人仙游至湖北郧阳时见白鹤翔集，祥云蔚烨，于是麻衣道人在此尸解成仙。

麻衣道人

陈抟被麻衣道人带到华山修道，一日吕洞宾与刘海蟾祖师来访，陈抟又拜刘海蟾祖师为师，学习丹道之术，所以陈抟老祖为隐仙派和少阳派共同传人。

陈抟修得惊天动地之术，自然不甘一辈子隐于华山，随时关注天下大势，等待可以辅助的明主，不是为了个功名利禄，陈抟有更大的梦想，就是成为帝王之师，为此他四次下山，考察四位帝王，终成心中所愿。

第一位是后唐明宗李嗣源，招陈抟入洛阳谒见，却以美女美酒笼络陈抟，陈抟看出其并非明主，喝完酒倒头便睡，最后留诗一首，飘然而去，诗日：“雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。处士不兴巫峡梦，空烦神女下阳台。”

第二位是周世宗柴荣，招已84岁的陈抟入京，只是问点石成金之术，令陈抟大失所望，回答说：“陛下为天子，应以治国为念，怎么留意点石成金这种旁门左道？”搞得两人都不高兴，柴荣虽面上不说，不久就礼送陈抟回华山了。

第三位是宋太祖赵匡胤。基本上每位开国之主身边都会传说有一位仙风道骨的道士辅助，赵匡胤身边的就是陈抟，相传陈桥兵变，杯酒释兵权都是陈抟出的主意。陈抟与赵匡胤的故事很多，有“两个天子一担挑”、“一文钱难倒英雄汉”、“弈棋赢华山”、“长安会二主”、“双日现真龙”等民间传说。最有名的当数弈棋赢华山，赵匡胤酷爱下象棋，一次输红了眼，把华山输给了陈抟，就有了“自古华山不纳粮”的传说，有歌谣：“山是道家山，树是皇家树。华山不纳粮，不准乱砍树。”。

宋太祖赵匡胤曾召陈抟入朝问自己的寿命，陈抟不好直接回答，就委婉的对他说：“丙子岁十月二十日夜如果下雪就要准备后事，如果没下雪就能再活十二年”。到了那夜，果然下雪，赵匡胤于是急召弟弟赵匡义进见，传下帝位，随后去世。

第四位是宋太宗赵匡义，继位后召陈抟入朝，当时陈抟已经106岁，献上“远近轻重”四策，即远招贤士,近去佞臣,轻赋万民,重赏三军。然后飘然而去，重隐华山。

宋太宗端拱二年（989）农历七月二十二日，陈抟仙逝于华山张超谷石室，享年118岁。

王重阳为全真派第五祖，全真教的创始人，被封为上清右相，重阳广教，兴玄育德帝君，飞雨妙化天尊。

王重阳

隐士中的第三种隐是苦隐，就是有惊世之才，却郁郁而不得志，只好苦闷地退隐山林。在古代这种隐士很多，如隐于桃花庵的唐伯虎，王重阳祖师也是如此。

王重阳在金庸的小说《射雕英雄传》中被塑造成一位武功高强的抗金义士，其实现实中的王重阳是个为金效命不得，无可奈何归隐的隐士。不过中神通这个外号取得不错，王重阳祖师一生都在变通之中。

王重阳一生喜欢写诗，其一生经历基本都在其写的悟真歌之中。

悟真歌

余当九岁方省事，祖父享年八十二。

二十三上荣华日，伯父享年七十七。三十三上觉婪耽，慈父享年七十三。

古今百岁七旬少，观此递减怎当甘。三十六上寐中寐，便要分他兄活计。

豪气冲天恣意情，朝朝日日长波醉。压幼欺人度岁时，诬兄骂嫂慢天地。

不修家业不修身，只恁望他空富贵。浮云之财随手过，妻男怨恨天来大。

产业卖得三分钱，二分吃着一酒课。他每衣饮全不知，余还酒钱说灾祸。

四十八上尚争强，争奈浑身做察详。忽尔一朝便心破，变成风害任风狂。

不惧人人长耻笑，一心恐昧三光照。静虑澄思省己身，悟来便把妻儿掉。

好洗面兮好理头，从人尚道骋风流。家财荡尽愈无愁，怕与儿孙作马牛。

五十二上光阴急，活到七十有几日？前头路险是轮回，旧业难消等闲失。

一失人身万劫休，如何能得此中修。须知未老闻强健，弃穴趖坟云水游。

云水游兮别有乐，无虑无思无做作。一枕清风宿世因，一轮明月前生约。

王重阳出生于北宋末年，文武全才，23岁时参加了金国扶持的刘豫伪齐政权的科举考试，中了进士，但是因不会拍马屁，献给皇宫的颂词写的不好，被罢官。

于是王重阳弃文习武，在二十七岁又中了金国的武举人。可惜在金国汉人注定不会受重视，到了30岁，王重阳还在甘河镇担任一个小小的酒监，负责征收酒税。

郁郁不得志之下，王重阳只能利用职务之便，终日与酒为伴，借酒消愁。在他的作品《悟真歌》曾自述这段忧愁岁月：朝朝日日长波醉，压幼欺人度岁时，诬兄骂嫂慢天地”。

到了四十八岁那年，王重阳见仍然一事无成，仕途也无望，不禁感叹：“孔子四十而不惑，孟子到四十岁外物不能动其心，我现在已过了四十，每天却为了世俗之事奔波，简直是太愚蠢了！”

于是辞去官职，外出游历散心，到终南之甘河镇，遇见钟离权和吕洞宾祖师，得传授先天大道，丹道之学。传完忽然见东方，现出七朵金莲，开花结子，王重阳问其故。吕洞宾祖师笑日：岂止七朵金莲而已，将来必有万朵玉莲房也。

王重阳甘河遇仙

回家之后，王重阳抛妻别子，出家为道，回到老家刘蒋村，搭起座茅庵，忽一日自穿一墓，筑冢高数尺、上挂一方牌，题名为“活死人墓”，于此潜心修道。

人们见他不安本分而抛家撇业，有如害癫疯者，就取个外号“王害风”取笑他。但王重阳却不以为然，还在墓上立张纸牌，上书“王害风灵位”，并作诗一首“忽而一朝便心破，变成风害任风狂。不顾世人常耻笑，一心恐昧三光照。”表示一心出家为道的志向。

王重阳纵酒二十年，身体不好就戒了酒。传说王重阳在路边喝一壶酒，一位道士走来叫他说：“害风害风，拿酒来喝。”王重阳于是将酒递过去。道士一饮而尽，然后拿着空壶到甘河中汲水，让王重阳饮用，一饮之下，觉得味道极佳，真是仙酒。道士告诉他说：“我就是海蟾公。”说完，便失了踪影。王重阳从此不再饮酒，只喝水，脸上却常有醉容。为此他还作了首词，说道：“也害风，饮水知多少，因此通玄妙。”

王重阳虽然戒了酒，然住在活死人墓这种恶劣的环境中身体怎么能好，五十二那年自感时不待我，就像悟真歌诗中所言：“五十二上光阴急，活到七十有几日？前头路险是轮回，旧业难消等闲失。一失人身万劫休，如何能得此中修。须知未老闻强健，弃穴趖坟云水游。”

于是一把火烧了茅庵，填了活死人墓，乘着还能行动，南下寻找衣钵传人，寄希望于下一代。相传他再遇吕洞宾祖师，嘱咐他：“速去束海，投谭捉马。”

全真七子

王重阳离了老家，向东海进发，一直跑到山东，收了全真七子马珏、丘处机、刘处玄、谭处端，王处一、郝大通、孙不二，应了“七朵金莲结子”的预言，王重阳与全真七子创立了一个大道派，叫全真教。

全真七子也各创一派，马丹阳创立了遇仙派，谭处端创立了南无派，郝大通创立了华山派，王处一创立了嵛山派，孙不二创立了清净派，刘处玄创立了随山派，丘处机创立了龙门派。后七派弟子遍部天下，应了吕洞宾祖师“万朵玉莲吐芳”之言。

大定十年正月初四日,王重阳自知行将羽化,召集四位弟子吩咐后事,飞升于返乡途中，时年58岁。

张三丰:东华首相，玉虚上相，道通文远真君，洞玄帝君，通微显化天尊，邋遢静光佛。

张三丰祖师

隐士中的第四种隐是乐隐，是真正的隐士，功名利禄如浮云，乐于山水之间，采菊东南下，悠然见南山。张三丰祖师无疑是乐隐之士，故才神龙见首不见尾，飘然于江湖之间。　　　　　

张三丰，是辽东懿州人，自称为张天师后裔。名全一，又名君宝，三丰是他的名号，因其不饰边福，故又号张邋遢。张三丰身材伟岸，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。

张三丰出生于元末，出生前其母亲梦见斗姆元君手招大鹤，止屋长啸三声。

张三丰五岁时，目染异疾，送到碧落宫白云禅老张云庵处治病，随张云庵学道七年，培养出求道之心。

不过张三丰的父母还是希望他走仕途之路，于是接回家专心读圣贤书，考取功名。中统元年，举茂才异等，任中山博陵令。后因父母去世，丁忧回乡，不再出来做官。

三十岁那年，遇见丘处机真人，两人一夜长谈，张三丰又被勾起修行之心，尝言‘富贵如风灯草露，光阴似雨电浮沤’，乃决志求道。

于是天不亮未告别妻儿就离开家，踏上云游天下的求道之路。但是张三丰不向前面三位祖师一样幸运，一想修仙就遇上真仙，三十多年游遍天下依然为遇真传。

然而塞翁失马焉知非福，张三丰修仙不成，反而练成一身好武艺，创出了内家拳法，成为武学一代宗师。

倚天屠龙记写张三丰的武功来源于少林，并非无因，拳师王征南的弟子黄百家在他所着的《内家拳法》中，说张三丰早先精熟少林拳法，后来对少林拳进行加工改造，遂自成一派，名内家拳。

关于张三丰创出内家拳有两个传说，一是观鸟蛇斗悟得以柔克刚，以静制动之理。二是得真武大帝梦中传授。

相传张三丰悟得内家拳之后，有一群不开眼的强盗来打劫，张三丰以一敌百，击溃强盗，从而名动天下。

张三丰六十七岁才在终南遇见真仙，拜陈抟老祖的弟子火龙真人为师，火龙真人贾得升为隐仙五祖，隐居终南，故称“终南隐仙”。

张三丰随火龙真人在终南学道四载，在这四年间，他精研勤修内丹养生之学及武学技击之法，并将此两门绝学融会贯通，自成体系，从而使其道家内外双修功夫达到出神入化的高超境界。

张三丰百岁之时，返故里扫墓，在西山又遇上丘处机真人，两人一番论道，后张三丰入武当山面壁九年，开创了丹武合一的崭新的道教派别武当派。

张三丰弟子不少，但是得其真传的不多，沈万三是其中最出色的一位。

沈万三是金陵人秦淮的大渔户，心慈好施。初遇张三丰时才二十多岁，年轻气盛，对修仙不感兴趣，张三丰就传沈万三点石成金之术，离别时张三丰预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”

沈万三靠点石成金之术成为一方首富，后因得罪朱元璋，被治罪全家发配云南，再遇张三丰时已经六十岁，拜张三丰为师，一心修道，得授丹法，炼成天元大药，服后白日飞升。

沈万三不但得传丹道，还得传太极武学。据《大理古佚书钞》记载：“三丰精周天太极，万三亦然。剑技之精，前无古人。”

明代天顺二年，张三丰羽化登仙，飞升天庭，时年212岁。