日本公主的“干儿子”：这瓜，有点意思最近，翻到一条旧闻，关于昭和天皇的长女，池田厚子公主。这位公主，一辈子荣华富贵，锦衣玉食，晚年还收了个“干儿子”。这事儿本身没啥稀奇的，但细扒一下，发现这瓜，有点意思。这位“干儿子”，原本跟皇室八竿子打不着，来自一个叫野津的家族。按说，认个干亲，图个亲近，人之常情。可关键在于，这位干儿子认亲之后，居然能参加“霞会馆”的聚会了。
“霞会馆”是啥？说白了，就是以前日本皇族和华族的圈子。虽然1947年华族制度就废除了，但这帮人依然私底下聚会，抱团取暖，“霞会馆”就是他们的新据点。这么说吧，法律上华族没了，但人心里的华族还在。所以，能参加“霞会馆”聚会，就相当于官方盖章认证：你是自己人。野津家族削尖了脑袋往里钻，图啥？还不是图这个“自己人”的身份。
你想啊，攀上公主这层关系，立马身价倍增，家族地位也跟着水涨船高。这就好比，原本只是个普通商家，突然傍上了皇商，那以后的生意，还不得风生水起？所以说，这哪是认干亲，分明是一场社会地位的交易。野津家族想借公主的东风，一步登天。公主呢？估计也没想那么多，但客观上，确实给这“隐形权力”的运作提供了便利。再看看池田家，公主的夫家，原本也是响当当的华族，丈夫曾任日本银行总裁。结果，这“干儿子”一上位，池田家以后的走向，可就不好说了。辛辛苦苦几十年，到头来，为谁辛苦为谁甜？
这事儿最让人哭笑不得的地方在于，都21世纪了，这种攀附权贵，走后门的事儿，居然还有市场。而且，在“霞会馆”这样的圈子里，还挺吃香。这说明啥？说明虽然华族制度没了，但那种“上品无寒门，下品无士族”的思想，还在某些人的脑子里根深蒂固。法律能废除制度，却废除不了人心里的等级观念。除了这“干儿子”事件，池田厚子公主的人生，其实也挺有看头。她1988年接任了伊势神宫祭主，一干就是快30年，直到2017年才卸任，把位置交给了她侄女。伊势神宫祭主，在日本神道教里，可是个举足轻重的职位。
所以，别看只是个“干儿子”的小事儿，背后却藏着这么多弯弯绕绕。从公主到“干儿子”，再到“霞会馆”，我们看到的是日本皇室和旧贵族阶层的影子，以及他们对日本社会的影响。这就好比，你以为舞台上的戏结束了，演员都谢幕了，但其实，幕布后面，还有很多故事没讲完。时代变了，但有些东西，就像陈年老酒，味儿还在。
