人是大自然中一切生命的精华，人的延续就是自己的子女。人禀五行而生，顺五行而长，适五行而变。然而，人的八字五行，没有能脱离得自然五行了的。因为它是自然五行发展到一个阶段的记录，它既有先天轨道的痕迹，亦有后天轨迹的趋势。此处的“先天”同样指生命固有的趋势，是不可改变的。“后天”是指用人的控制力改变的（可以与不可以是相对的）。后天改变有内部控制力和外部控制力。比如说，现代人自己不愿多生育，就是内部控制力，计划生育阶段政策不允许多生，就是外部控制力。但是头胎儿女阴阳，应该说几乎是没有这些控制力的(有一般情况当然存在特殊情况)。所以头胎儿女阴阳应该说主要是由先天因素所决定的。或者头胎儿女阴阳是命中注定了的，由判断头胎儿、女性别的准确率可以得到证明。
以前的命理书中，几乎都有关于头胎儿女阴阳的看法，但准确率极低。这是因为他们没有(或根本不愿意)说出命理上的关键点。如“男命时干克日干，头胎为阳”既有应验的，也有不应验的。但是，一个有科学头脑的读者，决不会因为有不验的情况就放弃对它的研究，更不会去妄加批驳。我们不妨从应验了的例子中去分析总结其实质性的决定因素到底何在。首先，男为阳，女为阴，旺为阳，衰为阴，……。而且旺不会久旺，衰不会久衰，阴与阳，阳与阴总是在交替变化着。其次，可根据植物的生命规律来分析比喻。我认为阳为果，阴为花，自然界随时可见的植物都存在“繁花素果”之观象。即素藤多结果实，肥藤却多开花(详见后面笔者论文《论八字的繁花素果现象》)，那么同样属于大自然的人的生命观象岂能例外呢？分清儿女阴阳，首先就要把“繁花素果”现象作为看儿女阴阳的总体之象。
古今命理书中，一直是男以七杀为儿，官星为女，这是为何呢？在笔者看来，因为官杀都是克制日主的，只是克制的程度不同。七杀与日主是同性的，官星与日干则是异性相克，显然同性相克比异性相克厉害，克的厉害就能使身更“素”。再用“繁花素果”现象一对照，当然是以七杀为儿，官星异性为女。又因食是制杀的，官怕伤的，所以食伤蜀强也可用来参断。
总之，男以七杀为儿，官星为女。将八字原命局中的官与杀的旺衰，反复较量就是判断男命儿女阴阳的根本方法。同样道理，女命以食神为女，伤官为儿；又因印制伤，枭奇食，所以将八字命局中的食、伤的旺衰反复较量，就是判断女命头胎儿女的根本(印枭参断入也是因为食伤)。不过较量旺衰时，“繁花素果”现象是大前提，较量旺衰也是经过生克方法处理后的实际旺衰。概括地说，有下面几个步骤：
1. 将“繁花素果”的总象了于胸中；
2. 男命将官星与七杀的旺衰反复较量，必要时可用食、伤参断；
3. 女命将食神与伤官的旺衰反复较量，必要时可用正偏印来参断；
