这个夏天，注定是一个焦虑驱动的假期。

继续读《外戚世家序》。

读到这一段：甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！

对其中“甚”字的训释不满意，反复揣摩之。

此前，jiang律师和我讨论古文观止卷三《郑伯克段于鄢》中的“甚”字，原文是“段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”

我始知“甚”字可训动词“责备”，而坊间诸大社版本，皆语焉不详，诸君可自行验证。

苏轼《田表圣奏议叙》有：“后世不以是少汉文，亦不以是甚贾谊。”句中，少，动词，轻视；甚，动词，责备。足可证矣。

大多数时候，我们熟知“甚”字的副词义项，其他的则知之甚少。

罗列一下坊间古文观止版本的译文，混乱可见一斑：

1、上古版：夫妇之间的爱超越了一切。

甚，可训为动词“超过”。不过，此处的句式明显是主谓倒置句，正常语序是“妃匹之爱甚哉”，显然，主语是“妃匹之爱”，谓语则是形容词“甚”。

2、北大版：夫妻之间的爱超过了一切。

问题同上古版，不知道二者谁参考了谁。

3、中华版：夫妇之间的爱太重要了。

甚，可训为形容词“厉害”、“严重”，此前我也译成“重要”，但此次重读，我发觉“严重”并不能转译为“重要”。

4、岳麓版：极深啊，夫妇之间的亲爱之情。

我赞成这种译法。

5、三民版：夫妇的爱可说是至乎其极了。

甚，可训为副词“极”、“非常”等，此处译作“至乎其极”不过是思维上的似是而非，故弄玄虚。刚入门的小朋友们读了，似乎不能说它错，但又感觉它不对。

这一次，我再次检索这个“甚”字，从本义开始。

说文曰：甚，尤安乐也，尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹。匹，耦也。说从匹之意。段玉裁注：人情所尤安乐者，必在所溺爱也。

《汉语大字典》把这个本义作“异常安乐”。

我们可以把“甚哉妃匹之爱”译作“夫妇之爱异常安乐”吗？

似乎是可以的。

但是，下文有“君不能得之于臣，父不能得之于子”，那么，把“甚”译作“异常安乐”就不是很合适，因为“君臣之爱”和“父子之爱”并不是表示“安乐”。

从“甚，尤甘也”，引伸凡“殊尤”皆曰甚，因此，《吕氏春秋》“王之不悦（田）婴也甚”，高诱注“甚，犹深”。

查《汉语大词典》，甚，可训为“深厚”。

综上，我们可以把这一段译作----

原文：甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！

试译为：夫妇之爱深厚啊，君王不能够从臣子那里得到这种爱，父亲不能从儿子那里得到这种爱，何况卑贱低下的人呢！

以上。