文丨阿彬

编辑丨云上乌托邦

前言

不知从何时开始，“隐居”这一概念逐渐成为了一种流行趋势。

在喧嚣的都市生活中，人们日复一日地穿行于繁忙的街道，为了追逐金钱、地位和名誉而不懈奋斗，这种生活模式在许多人眼中显得过于俗气。

相比之下，脱下那身束缚的西装，换上简单舒适的粗布麻衣或古风长袍，回归到自然田园的怀抱中，与清风明月为伴，过着悠然自得的生活，这样的选择似乎更加令人向往，也更加惬意。

尽管我们一直怀揣着对理想生活的向往和追求，却在现实的重压下感到力不从心，尤其是当面对上山的房租问题时，就已经被现实无情地击败了。

为何越来越多的人开始倾向于选择隐居的生活方式呢？

隐居“修行”

随着物质生活水平的不断提高，现代人的精神领域却经常体验到空虚与孤独。

尽管人们努力追求财富、维系人际关系，生活中却充满了连续的挫折和挑战，而那些成功的时刻却寥寥无几。

如果你在日常生活中感到轻松自在，那可能是因为有人在默默为你承担生活中的重压和负担。

然而每个人内心都潜藏着各种烦恼和忧愁，并对生活的追求和梦想也各有不同。

正如古代诗人陶渊明所描绘的，“东篱下采菊，悠然见南山”，他将自己对自然的热爱和对尘世纷扰的远离表达得淋漓尽致。

他决定避开纷扰，返璞归真，享受一种朴素而心灵平和、充满满足感的生活。

竹林七贤则以独特的方式，寄情山水，纵情自然，展现了欢乐和自在的景象。

但就是这样的生活，往往也是个人抱负在现实社会中无法实现后的内心妥协。

尽管每个人内心深处都曾有过对隐居生活的向往和梦想，但真正能将这种向往付诸行动的人却屈指可数。

终南山，亦称太乙山，乃道教名山，坐落于秦岭山脉中部，气候温和，景色迷人，宛如自然界特意划分南北的界线。

终南山的山峰之上，尚有说经台建筑群，这些古雅的建筑群，为道教思想与文化的传播营造了理想之境。

在中国悠长的历史长河里，终南山目睹了诸多名人的隐居生活。

从古代的姜子牙、张良，到唐代诗人王维，他们都在此找到了心灵的归宿，留下了他们隐居的足迹和传说。

是什么原因导致山上房租的价格如此昂贵？

“修身养性”的前提下，先谈谈钱

随着众多媒体记者和自媒体从业者的争相报道和关注下，终南山成功地从一个小众圈子中脱颖而出，成为了公众关注的焦点。

在终南山成为网络热议之地的前一年，小楠便做出了隐居的决定，那时她正承受着失恋的痛苦，职场上也遭遇了挫败，她选择来到这里寻找内心的平静。

她之所以定居终南山，是因为她向往那里的一种生活方式，她并不希望被“隐士”这个标签所束缚。

同时在选择居住地时，她不仅考虑了终南山的自然环境，还特别关注了终南山的租金相对较低，这一点成为了她实际考虑的重要经济因素之一。

因为她仅需支付400元的租金就可以居住一年，即便再加上其他费用，对她来说也是完全可以承受的。

然后她就能够轻松地欣赏到终南山的迷人景致，似乎毫不费力，便能拥有这片壮丽的自然美景。

但是这种隐居的日子并未持续太久，仅仅两年的时间，小楠便开始严肃地思考一个问题：她是否应当继续在终南山进行“修行”。

或者说她是否还能在这个地方，继续维持这种自由自在、无忧无虑的生活状态。

因为各种各样的人群开始纷纷涌入终南山，其中包括那些真心渴望修行的人，那些在现实生活中遇到挫折希望暂时逃避现实的人，以及那些希望在网络上成名，成为所谓的终南山网红的人。

随着这些人群的蜂拥而至，终南山已经不再拥有往昔的宁静与清幽，当地的居民们纷纷选择下山，而山上现在充斥着来自全国各地的所谓隐居者，根据一些不完全的统计数据，人数已经超过了30000人。

随着居住在山上的人数日益增多，住所的需求也变得越来越紧张，资本介入导致房租的价格也随之水涨船高，从最初的一年几百、几千到上万，已经演变成毛坯房一年至少1.5万到2万，而那些抢手的房源，房东甚至要求一次性支付5年共10万。

这种租金的飞速上涨，对于那些想要在终南山寻找一处宁静之地的人来说，无疑是一个沉重的负担。

过去在终南山上，一些极度贫穷的隐士们，寻觅一个山洞或搭建一个茅草屋便能栖身，但随着人数的增加，出于安全考虑，当地已不再允许私自搭建房屋，想要居住只能承受日益增长的租金。

然而这种变化使得原本寻求简单生活的隐士们，不得不面对现实的经济压力。

并且上涨的不仅仅是房租，过去山里的生活成本低廉，基本生存需求无需额外开销，但现在日常的饮食和衣物价格都在不断攀升，生活成本的增加，使得在终南山的生活变得更加艰难。

由于物价的持续上涨，许多像小楠这样的隐居者发现自己无法再维持以往的生活方式，因此不得不离开他们曾经选择的隐居生活，小楠便是这些被迫改变生活状态的人之一。

因为经济压力最终成为她无法承受之重，由于山中缺乏稳定的收入，不富裕的她，被终南山日益增长的房租和物价所迫，不得不离开。

离别之际，小楠感慨：所谓的诗意生活和远方，其实都离不开金钱的支撑。

结语

终南山，这个曾经被无数人视为隐居修行的圣地，如今却因为资本的介入而逐渐失去了它原有的那份神秘和灵气。

尽管如此，对于虔诚的信徒而言，资本的介入、游客的纷扰以及相伴而生的成本问题，并非阻挡他们寻觅本心的阻碍。

相反这些因素反而成为了考验他们定力的基石，成为了他们修行过程中必经的坎坷和挑战。

隐居在更大程度上乃是一种心境的体现，并非一定要在山间隐居，方可进行修行之事。

对于那些被迫从终南山离去之人而言，当他们再度直面生活的时候，修行才算是真正拉开帷幕。