我是个农民，久住在农村，今年56岁，人到中年，我曾多次参加去世亲戚的葬礼，参加过朋友家的丧事，也给人家的丧事帮个忙。

农村白事

这些年来，我越来越看不懂农村的丧事出现了一些奇怪的现象。

朋友是他们村里的大户人家，母亲去世，按照常人来看，光他们一大家人办上100多桌，规模可谓不小，就够招呼的了。

可他们兄妹几人还嫌规模太小，把本家的堂兄弟召集到一起，开会一商议，把丧事信息报到堂兄弟的亲戚那里。

头天开门本家人就坐了100多桌，还有一些人在外地赶不回来，从执事的大老执到帮烧茶水的七旬老汉都忙得不能休息，一直忙活到大半夜。

第二天发丧的日子，前来吊唁烧纸的人来了一拨又一拨。

40多分钟的一番席，坐了一番又一番，不知坐了几番，细心人数了数，坐了100多桌，两天一共坐了200多桌。

一块吃饭，就听朋友家人的亲戚念叨着，丧事办那么大的场子真是少见。

也有亲戚念叨着，八杆子甩不着，听都没有听说过的亲戚都去家报信通知，让人听了糊里倒涂。

有心不来吧，恐怕闷了帖子，让主家不好看，遭人闲话，来了吧，花钱不说，耽误挣钱的时间，让人左右为难。

每次去吊唁逝去的亲戚，参加朋友长辈的丧事，或者给邻居家丧事帮忙，我都不由而然地生出悲情，想着一个个逝去的生命，都为他们感到难过，人生苦短，都是在拼搏奋斗后撒手人间。

可让我没有想到的是，悲伤是自己多情，快乐是他们的。

1，不见孝子孝女悲伤

家里老人去世，子女应该悲伤才是，可是我参加的一些丧事，在现场上看到孝子孝女们悲伤的很少，说说笑笑的倒是不少。

他们认为，老人去世是人老终极，自然现象，出棺送殡都是喜殡，用不着大悲大伤。

豁丧，送盘缠，火化厂火化遗体，入棺土葬，很少见到孝子痛哭零涕的，只有女儿装模装样痛哭心伤。

2，帮忙人玩笑自如

请来的喇叭匠吹着喜庆的乐调，表演着令人捧腹大笑的小品，让人沉浸在欢乐之中。

做菜的大厨师们，一个个边做着菜，边谈笑着风声，端菜的妇女们边刷着碗，边拉着家常，嬉笑着不时响彻耳畔。

熟识的帮忙人肆无忌惮，他们四个一群，六个一伙，有说有笑打着升级牌，玩着够级游戏。

不管怎么说，丧事喜办让人难以接受。

我曾在多种媒体上看到红事不请不到，白事不请自到的说法，有好多说法都是这种说法，如果有户人家办喜事，主家不请，乡邻不会主动帮忙料事，而白事不同，主家一声不语，亲邻们会主动前去帮忙应酬丧事。

而我目睹我们这儿的情况不是这样的。

我们这儿的农村，如果有家人摊上白事了，村里人除了不请自到的吊唁，没有不请自到的。

农户遇到白事后，先要跪求理事的总管，一般请来两三个人，他们都是村里有头有脸的人，商量白事如何办法。

开门的头一天，由问事的总管征求孝子意见，找哪些人帮忙，这也不是乱找的，得找对眼的。

小门小户也得找10多个，大门大户也要找好几十个人。

其实根本用不了那么多人，让乡邻都来帮忙，一是给大家面子，二是让大家给自己壮门面。

叩头请来帮忙人，走时还要叩头谢恩，说些客气的套话，还不忘每人发一盒上好的香烟。

哭灵人都是逝者的女儿或亲戚找来的，都是女性，一般50岁上下年龄，面容姣好，能说会道。

哭灵的时间大约在半个小时左右，她们的这个活路不易，扮作孝子孝女，身穿孝衣，两眼抹泪，哭唱早已编好的那些唱调，抒发子女对逝者的哀思。

她们哭唱的象个真子女那样，时而悲伤的捶足顿胸，时而激动的又蹦又跳，晕倒在地。

她们挣钱不少，一场下来，平均至少300元到500元不等，据听说，这些人年收入十万八万不成问题，有的人走得远，挣钱更多。

农村白事哭灵人

好友母亲病逝，办了七八十桌，光帮忙人找了30多个。

好友在街道上开了家五金电料装修门市部，他有姊妹5个，他是家中的老大，母亲去世后，送殡自然安排在他家里。

帮忙人自然也由他确定，因为生意缘故，他从街道两边的人混的都比较熟，并且都有来往。

找人帮忙找谁不找谁，都得要细商量，光找自己的近邻不好看，索性接到两面，一个不拉，全都找上，这叫没有鄙此薄那，大家一团和气。

其实白事的服务，早都花钱租好了人员，这样做显得有排场，有面子，心里舒服。

好友告诉我，光这些帮忙人，两天花销，就要花掉10000多元。

说来让人不信，算算账，就让人心知肚明。

30多人，一次光成桌的酒席就需要3桌，两天9桌，一桌上千元，加上每天2盒的香烟开支，就需要花费上万元。

其实好友心里也是甘，但是前有车，后有辙，自己只好跟着怎么做，都习惯这样了，大家谁也不会说怎么着。

帮忙的人都有自己的生意，好友告诉他们，该怎么忙自己的就怎么忙自己的，吃饭时，别误点就行了。

因此白事场上出现了干活时没有人，吃饭时满桌人的怪象。

去年冬天，我参加了一个朋友父亲的葬礼，烧完纸吃饭时，我在客棚里发现了一个令人奇异的现象，帮忙人为每个桌子上发了几个塑料袋。

吃完饭后，我发现不少吃饭人拿起塑料袋，往塑料袋里折剩菜。

有的人把桌上没有动过筷的菜装入塑料袋，名日到家里给老婆孩子吃，还有的人把众人吃剩的残菜剩饭打入包里，美名其曰给自己的狗吃。更让人想不到的是，有的人还提着铁桶，把大家吃剩的饭菜统统倒入铁桶中，回到家中供大家吃饭。

更有甚者，有的人还没等人吃过饭，就拿起塑料袋去折饭桌上的菜，弄的满桌吃饭人一点也不痛快，对这些人指指点点，说说道道。

人死后还要进行遗体火化，老人想的是自己死后连个全尸都没有，被烧成一把灰，放在棺材里，进行土葬，想想死后都害怕。

作为子女，认为火化要花一定数目的钱，纯粹是折腾人，让人多花钱，老人遗体火化后，照样放进棺木土葬，留个坟头，浪费耕地。

因此，有不少人农民认为，遗体火化浪费钱财，与提倡的丧事简办有不小冲突，这样的做法只会加重农民负担，没有实际意义。

如今许农民特别是大门大户的农民办事学精了，他们在办事中只收朋友的，不收自家人。

不少农民喜欢算账，他们收朋友的，一般都是随礼较多，300元到500元，来时一个人只吃一顿饭，有更多的人，礼让人捎来，人也不来。

现在办事，大家都明白了，只要礼到，人来不来都是无关紧要，这样子下来保赚不赔钱。

收自己人的随礼那可不一样了，分开家单立户的，一般都是4口之家，每家200元钱，没分开家，跟着父母的，一份礼。

无论随礼多少，大都是两天，大锅菜一顿，其余三顿都是16个菜的大席，每桌少说的也得五六百元。

一般的四口之家，三顿饭就折上一大桌子六七百元，如此这样操办，岂不白白赔了四五百元，赔钱的事谁干。

于是农民办丧事，侧重于收朋友么，不收自己人的。

赔钱招麻烦，谁还愿收自己人的。

那怎么办呢？大多数人的做法是，让每家人去个帮忙的，说去帮忙的，那叫好看，往白里说，叫去白吃，这样做，显得有情有义。

现在的白事，找人帮忙都是用钱说话。

以前除了厨师，喇叭匠是花钱请来的，其余的如菜买，端菜的，客屋拾掇家什的，都是跪求邻居帮忙免费干的，得到的回报是免费的午餐，每天一包烟。

这些都是小门小户的做法，如大门大户就不这样做了，自己一大家人就把这些操办了，不必另外找人了。

如今的人讲现实了，与其用人情找人，不如直接花钱租人，大家为了生计都忙活赚钱，一天二三百元。

包括打框，抬大杠的，现在不用满庄找人了，都是用机械化作业，用勾击打框，用拖拉机拉棺木。

人情大于天，谁也不想欠下如此大的人情，不如直接花钱利索，不欠人情，还如使唤，让人省心放心舒心。

前段时间，朋友父亲去世，我去吊唁烧纸，发现了一个现象，那是白事场上好几个账桌，我不明白其中意思，很是纳闷，这里面搞的是什么明堂。

走到账桌跟前，我问了下执笔的先生，我要烧纸，他们便问我为谁而来。

我说为他们家里的老三而来，他们用手指了一下，往里去就行。

我往里走，到了朋友的账桌上，记下了烧纸的账。

吃饭的时候，我问了下其中有懂事的人其中的原因。

他们告诉我，朋友兄弟4个，共设了5个账桌，兄弟4人每人一本账，一本是父母留下的人情来往账。

过去一本账，存放在父母老人或家里大份的手里，分开家单独过日子的兄弟，谁家有个人情来往，都要到及时到父母那里去看账本，便于还上人情来往。

现在不同了，兄弟4人，人手一本账，送完殡，各人拿走各人的账本，方便自己的礼尚往来。

还有一个原因，就是父母不在了，兄弟的情份也近尽了，以后各人玩各人的了。

团结的逢年过节，还能到一块聚会，不团结的，各人过各人的，以后相见，如同陌生人。

农村白事账桌先生

我逐渐明白了，如今的农村白事都是用钱铺路，无情行事。